公共電視集團的台語台七月一日開播，這是繼客家語、原住民族語之後，最新成立的台灣母語電視台；在推展、復振台灣母語和文化之路，這是值得重視的里程碑。今後，台灣人透過觀賞母語電視台節目，期待可讓母語和生活結合，進而理解、欣賞我們的文化、歷史、藝術…，一起關愛這塊土地及人民。 （圖擷取自臉書粉絲專頁「公視台語台」）   台灣是多族群、多語言、多元文化的社會，原住民語言更因其古老、多元而被認定為全球南島語族最寶貴的人文資產。不過，受到外來政權語言政策霸凌，台灣台語、客語和原住民語等母語都成弱勢，逐漸凋零，有些原住民語且經聯合國教科文組織認定為滅絕。語言是文化的根，母語凋零或滅絕，文化斷根無以傳承，後人難以理解、欣賞、傳承前人一脈相連的生命智慧，「母語斷、文化滅」就是這個道理。 不僅原民語，客語和台語現況也很不理想。調查顯示，年輕一輩普遍不能通曉、使用母語；台北市尤其有一半學童不會台語。在網際網路時代，多使用一種語言，就是多一種優勢，母語尤其不能不通。尤有甚者，在母語式微之際，年輕世代的英語水準也普遍下降，大都只能透過華語或中文溝通、理解外在世界。相較於現今八、九十歲以上的「多桑世代」，普遍能通曉母語、日語和華語等三種語言，台灣年輕世代一般的語言能力，不進反退。 現在進行式的香港「反送中」抗議活動，足可提供台灣人這方面的思考。透過影視畫面，香港不論走上街頭的年輕人或強詞自辯的特首林鄭月娥，總以廣東話發聲，或以英語訴諸各界。相形之下，台灣有哪個政治人物能在鏡頭之前，全程以不夾雜華語的母語向公眾溝通說明。已「回歸」中國二十二年的香港，維持國際化之際猶不忘母語，正是台灣所應見賢思齊的。 檢討多元族群與文化的台灣，保存母語不如香港，教育是一大因素。日本時代雖曾推倡「國語」運動，但台灣經五十年殖民統治，母語猶存。二戰後的外來政權強勢推動「獨尊國語」政策，在「中國化」主導教育文化的日子，說母語是學校教育的禁忌；學童因講「家鄉話」或「方言」而遭扣分、罰錢、掛狗牌等羞辱的慘痛經驗，中老一輩至今夢魘猶存。 電視廣播的限制或禁止使用，是語言霸凌另一手段。電視是全家觀賞、深入家庭的傳播媒體，為了「獨尊國語」，政府當局限制或禁止母語節目，不僅導致母語式微，如今四十五歲以下者母語使用能力大受影響，還曾造成傳統布袋戲以「國語」發音的鬧劇。另一惡果是輕賤母語，電視劇中社會底層人物或不入流角色，多以母語發音；機關、學校、職場、官方及公眾場合，「講國語蓋高尚」普遍成風。母語經此語言歧視摧殘，奄奄一息，台灣幾近母語失語社會。 台灣大學員生消費合作社理事會最近議決「會議以國語為交流語言」，招致風波，即顯示歧視母語的舊慣仍在。按「國家語言發展法」明文，台灣母語在內的「國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制」，上述「開會只准用國語」規定，顯然違法，也凸顯「獨尊國語、禁說方言」的心態依舊，是繼前此校長遴選違反程序正義，有損台大聲譽地位的又一負面案例，文化部、教育部、監察院不應坐視。相形之下，外交部宣布，護照的外文姓名可用台灣母語音譯，才是尊重包容母語的應有之舉。 隨著公視台語台上路，台灣三家母語台已然齊備。可以想見，由於遭到多年霸凌打壓，母語復振之路不因電視台成立而倏成康莊大道，但母語台無疑提供了有利台灣語言文化轉型正義的園地或平台。它是大眾傳播媒體，自以服務最多閱聽人為目標，以靈活使用母語為手段，且以融入生活為最佳途徑。 七月以來，公視台語台以新聞、戲劇、益智遊戲為主，但以全台語播出的內容，在表達、發音、字幕等都可再加精進；節目力求雅俗共賞之際，也不妨以兒少及年輕人為吸引的對象。畢竟，母語要有未來性，必須年輕人願意且樂於使用；從而，台語發音的卡通或音樂節目必不可少。對政府部門來說，復振母語是漫漫長路，立法、設電視台只是開始，歷經多年打壓與荒廢，有志者始能為之扭轉改觀。

香港動亂越演越烈，如今港人的抗議不僅僅是在政治上反對修例，而是開始爆發強烈的仇中、恨中意識。中共惟有回應香港民意重啟「普選」時間表，讓港人真正得到政治上的發展機會，才是解除香港政治動亂的正道。 修例事件蔓延成為上百萬港民的反送中運動的新常態，這是香港人的悲哀。東方之珠會亂的主要原因就在政不通(無普選)，經不合(貧富差距懸殊)，這兩項不僅讓香港人成為有魂無體的稻草人，更讓香港成為無未來的飄搖城市。 香港回歸中國廿年，港貧富差距飆46年新高。（彭博）   香港人的悲情是歷史宿命與地理限制所成。歷史上，從港英時期，香港人在人權與政治地位上就沒有得到充分尊重與重視，香港人不能直接選舉立法會議員以及香港的政治首腦；當回歸中國後，即使普選被視為港人以及基本法所明文規定的發展目標，然而20年來選舉制度卻無多大的改變，立法會只代表了北京當局的治理目標，卻無法反映香港的真實的民心向背。 香港在地理上只是中國大陸邊緣的港灣，或可視為珠江口外的出海口島群而已。由於水、電及家用燃料及各種物資多需靠中國大陸的支援，香港本身的沒有百分之百獨立存在的地理條件，再加上香港與中國內地邊境「無險可守」，這也讓追求港獨與香港自主性顯得機率不高。 這樣的困境讓香港人，尤其是年輕人覺得香港是個「絕望之都」，沒有明天，這也是為什麼這些年來的香港抗爭運動都是年輕人為主的原因。 港英時代，香港人正逢二戰之後全球經濟的大爆發，加上冷戰時代，香港成為西方世界與共產世界接觸與情報窗口，藉此機會香港一躍為亞洲四小龍之首，並成為世界主要的金融經濟中心之一，香港在亞洲地區居上位的經濟實力，再加上共產主義時時都在的威脅，這使得政治上即使港人沒有甚麼好處，但是經濟上的處處生機，能快速致富多少轉移了政治上真空的惆悵與不滿。 回歸中國後，基本法雖然將普選明列於基本法中，但是始終無普選舉行的具體進度，讓香港人心生不滿，多年來要求普選的呼聲從未停過；但是中共對於港人要求普選的訴求游移不定，結果香港特區政府與立法局議員結構所反映的只是中國政府要求社會維穩的統治訴求，完全反映不出來港人的真正民心走向。更糟的是，政治地位無所增進也就算了，連一國兩制所允諾的自由與人權也在中國政府公權力的步步進逼下漸漸失守。 港人在政治上的不耐，正對應同一時期台灣開始全面開放中央民意代表普選，和總統直選，這種政治上的不滿如果在經濟上得到彌補還能稍有舒緩，偏偏香港的經濟也在這時開始朝向資本主義最惡的方向發展，貧富差距逐步擴大，讓年輕人覺得生活在香港不是幸福，而是受罪。 像天文數字的房價更是香港人的夢魘。在台灣年輕人還說要花數十年才能買房是痛苦的；但在香港，很多年輕人可能終其一生也買不起一間房子，即使排等政府的公屋配給，也可能要數十年的時間才可得。這樣的壓力，要年輕人怎麼談戀愛結婚或是生兒育女？這樣的不滿心態就造成了這次反送中運動爆發的旺盛火力。 由於港府處置失當，讓抗爭行動越演越烈，讓單純的民怨升高為仇中、恨中的強烈意識。現在恐怕林鄭下台、撤回修例都無法平息港人之怒，惟有啟動普選時間表，讓港人真正得到政治上的發聲機會，才是解除香港政治動亂的正道。 （作者為曾經參政的獨立評論人）