1990年4月4日彭明敏寫給李登輝的信 編註:1990年3月21日，李登輝先生由國大代表選任總統 登輝兄： 你好。首先恭喜你當選。你實在是辛苦了。其他客套的話，請許暫省。下面把一些想法直率地寫出，望你見諒。相信這些話也是海外同鄉絕對多數的心聲。 一、台灣已處於史上未有的社會，政治命運的大轉換期，你又是一位有遠見、有理想、有歷史觀、國際觀、哲學觀、宗教觀的人，我們決定公開支持你在這台灣歷史最緊要關頭來領導台灣，其理由在此。不論對於台灣人民或你個人，這是千載一遇的機會，你的責任也太大了。 二、你作事必會受到小人瑣事及保守反動自私貪慾者所困擾和阻礙，衷心希望你切勿忘記你所擔起的歷史使命，你的作為不但攸關台灣和台灣人民的遠久命運，也會為你個人在台灣歷史上定位，幫你不斷從這歷史觀點待人處事。 三、台灣人民，包括海外同鄉，對你的期望實在太高，這恐怕有時對你反而構成相當的負擔。但請勿忘記，人民對你的肯定和支持是你最大的（而現今是唯一的）政治資產，你應該以此為後盾積極大膽去推行改革。我們建議你於就任新職時，將你在任期內要達成的改革目標，明確具體地一一列舉出來，並設定其實現的時間表（例如：國會全面改選、總統直接民選、省長直轄市長民選、釋放政治犯及其復權）。同時宣佈你決心排除萬難，不惜任何犧牲（包括辭職），為推行此改革而奮鬥。其後，若阻力太大，可以（仿美國或蘇聯總統）用電視等大眾媒體，直接訴請大眾輿論，要求人民支持，藉此削減你周圍的保守反動勢力。（如這次學生示威，對於國大反動力量構成極大壓力，對你是有利的）。今後應多運用這種民間力量，切勿給人一種印象以為你為了保持職位，放棄原則和改革理想，事事與保守反動勢力妥協。（真正無法推行改革時寧可玉碎不求瓦全，為你在歷史上的定位，也是重要的）。 四、五月新就任時的文告，應將上述改革目標及時間表發佈，具體明確的說出來。為了要使人民有面目一新的感覺，此重要文告請勿再請那些「職業文宣」人員撰寫。應儘量在外面找一些學界人士，以平易白話，作真正有力而Fresh的文章（如美國田弘茂、張旭成、高英茂等教授應可與商量）。 五、你新就任時，最重要的，是要給人民有「新的時代開始了」的強烈感覺。為此須有一些 Dramatic 的作為，例如在文告中總統公佈私人財產，並要求內閣人員及高級政要自動公佈私有財產（此不必通過法律，應自願方式為之），以及其他一些富有想像力，打動民心的事情。 六、就職以後，最好每月一、二次在總統府舉行文化晚會（如美國總統所作）邀請音樂家、作家、詩人、畫家等表演或演講，聽眾盡量減少那些老面孔政要，多請真正老百姓及學生（可從電話簿或街上隨便找），這可以表示你親民也注重文化活動。 七、不必太強調「基督徒信仰」，以免引起反感。台灣究竟非基督教國，而蔣介石、宋美齡等也自稱基督教徒，對基督教的形象也破壞不少。 八、絕對多數人民都信任你、尊重你、支持你，但你卻由聲名狼藉極端腐敗違悖民意的老國代選出，這對你的Political and moral authority損害極大，為了要建立起你的Political and moral legitimacy，你就職以後儘快（一、二年之內）想出辦法，使人民有機會直接表達對你的支持，以確認你地位的合法性Legitimacy，這可以增強你的權威和力量，也可作將來總統直接民選的先驅。 1990.4.4  

  今年的228紀念會，主辦的台北市長柯文哲邀請老馬哥到場演說，協辦的獨派團體以及台灣國家聯盟憤而退出行列，並且宣稱，「邀請馬英九到場，是對228罹難者和家屬的污辱」。 前總統馬英九出席台北二二八紀念館舉辦的228事件74周年紀念會。圖／擷自公視新聞影片   獨派不需要替人搭舞台 台灣國家聯盟這句話，說得很重，後來記者追問，聯盟說，「2010年，當年老馬哥黨政大選在握，既是總統，又是國民黨主席，台灣國家聯盟希望他在會上以黨國大員身分為228事件，向罹難家屬道歉，但是，老馬哥拒絕了」，一直到現在，台灣的228事件還是一場沒有加害者的屠殺，威權的獨裁者持續坐在神聖的廟堂讓人敬拜，黨國之子老馬哥的胸襟，與德國總理伯蘭特無法比擬。 1970年，布蘭特訪問華沙，第一站到當年納粹進行種族隔離行動的猶太人受難紀念碑，布蘭特手持鮮花，來到紀念碑之前，突然下跪了，這個舉動令圍觀群眾大感意外，後來記者追問布蘭特，「是否早已經預備這樣的動作」，布蘭特說，「不，我來到紀念碑前，突然覺得只是一束鮮花和幾句道歉，對於造成百萬猶太人死亡的種族隔離行動，是不夠的，所以很自然就跪下了」，這個「華沙之跪」，替布蘭特迎來讚譽，1971年，布蘭特因此拿到諾貝爾和平獎。 如今，228事件的歷史檔案陸續鋪在陽光之下，當年，陳儀向蔣介石求救，蔣介石下令派兵進入基隆，從北到南一路屠殺，接下來的清鄉行動，屠殺更加殘酷，多少人死於屠殺，數字仍然不詳，元凶是誰已經無須辯論，但是，國民黨至今不願意承認蔣介石就是228元凶，現在，這樣的老馬哥企圖利用228紀念會場域，為國民黨洗白，台灣國家聯盟沒有必要提供這種機會。 平反還是打壓？ 老馬哥說，「我為228平反工作努力30年」，好吧，就讓我們檢視這句話吧。 1987年，陳永興、李勝雄、鄭南榕等人冒著戒嚴時期殺頭的危險，主辦第一次228平反運動，群眾走上街頭，老馬哥是小蔣栽培的政治明星，這時候，他站在228平反運動的對立面，再看看老馬哥執政八年，對228是如何平反努力的，以下是台灣基進黨整理的資料： 2008年，洪秀柱等老K立委聯手，凍結228紀念館與基金會預算。 2009年，老馬哥的行政院修改228條款，去除「國家」兩個字，將紀念館降格。 2009年，洪秀柱等老K立委刪除228紀念館預算3000萬，以及和平基金會3億預算。 2010年，郝龍斌市長把228和平公園改名為228防災公園。 2011年，馬政府舉辦228展覽，美化蔣介石為秩序恢復者，形容228鎮壓為公權力行使，建立新秩序。 2015年，馬政府教育部長吳思華企圖結合紅統派張亞中，從高中課綱中，刪除228及白色恐怖，引起高中學生抗議。 2018年，就算綠營執政，促轉委員會的楊翠，在立法院依然被藍營立委翻桌羞辱，楊翠說，她接到死亡恐嚇說，「只要敢去動中正廟，就會被殺死」。 馬政府時代，對228事件是平反還是打壓，看看老K 黨立委的作法，就已經了然於心了，老馬哥真的為平反228努力30年嗎？說真的，在戒嚴時代，我們至少加入平反運動遊行了，老馬哥卻連遊行都沒到。 聽說自己父祖輩也是228受難者的柯文哲，在這場台灣人災難中選擇遺忘，這讓我想到捷克作家米蘭昆德拉在《笑忘書》一句話，「人類對抗權力者的艱苦奮鬥，就是記憶和遺忘之間的掙扎」，對於受難者來說，記憶很痛苦，遺忘很快樂，但是，為何有人選擇記憶，因為，失去記憶，人類又會重新犯下這種罪行。 台灣國家聯盟選擇記憶，因為無須和選擇遺忘的人站在一起，偏偏有位自稱獨派大老的施姓教授，跳出來亂罵，「獨派到底要甚麼？」，我倒是想問問這位所謂獨派大老，「請問，你吃飽了嗎？」 1970年12月7日西德總理布蘭特（Willy Brandt） 在波蘭華沙的猶太人殉難紀念碑前下跪。這個「華沙之跪」，替布蘭特迎來讚譽，1971年，布蘭特因此拿到諾貝爾和平獎。圖／擷自維基百科，公有領域