編譯林翠儀／特稿

日本福岡縣西南學院大學三年級學生後藤宏基，八月二十八日生平首次來到位於東京永田町的國會前廣場，參加學生團體「SEALDs」舉辦的反安保法案抗議活動。後藤在演講台上高喊「反戰」，並表示即便中國要發動戰爭、日韓交惡，他都會挺身而出和中韓交朋友，成為抑制戰爭的力量。

後藤在九州組成一個名為「FYM」的學生團體，名氣雖然不及最近爆紅的「SEALDs」，卻都一致反對安倍政府推動的安保相關法案。「反戰」理念將這些原本對政府不太關心的年輕人結合在一起，兩天後的八月三十日，他們發起日本近年來最大規模的反安保法案遊行，號稱有十二萬人參加。

這場活動被部分媒體稱為「六○年安保鬥爭」的二十一世紀版本，兩者都高喊「反戰」，激發年輕人走上街頭，也同樣獲得左派團體力挺，但已有觀察家預言，這類抗爭也將導向失敗的結局，原因並非「歷史必然」的不可逆，而是抗爭者的訴求和抗爭的議題，一直都處於平行空間。

安倍政府推動的安保相關法案，是做為行使集體自衛權的法源，日本希望藉由集體自衛權解禁，在美日同盟及國際社會中扮演更積極的角色，這是日本安保政策的重大改革，但不代表日本政府因此就能主動發起戰爭。

學生的抗議活動為安保法案貼上「戰爭法案」標籤，「徵兵制」復活的流言也甚囂塵上。「反戰」一直是普世價值，因此學生以「反戰」對抗「戰爭法案」合情合理，但他們很可能忽略抗議的對象，只是自己紮出來的稻草人。一九六○年安保鬥爭的對象是日美安保條約，但時間證明，日本五十五年來的和平與安定，正是受惠於此。

一九五○年代舊金山和約簽署時，日本有一群理想主義派的思想家，主張應和包括中國在內的各國和談，但韓戰爆發，中國大軍殺進朝鮮半島，全面和談派學者馬上被打臉。當時，他們的立論精神其實和大三學生後藤宏基，並沒有相差太遠。