本屆選舉進行期間，柯文哲醫師幾次有關所謂「兩岸關係」的談話，恐令不少國人擔心他對共產中國缺乏應有的認識和警惕。我本人前此即曾撰文呼籲本土學者名流，能就此為他補幾堂課，緊急彌補他這方面的不足。

今天已見到本土耆碩彭明敏先生發表「柯Ｐ與中國」一文，列舉種種殘酷事實，指證他揭櫫的四個互相，都只是一廂情願的幻想。又另據新聞報導，台方人員在華盛頓雙橡園原駐美大使館舉行升旗，也招致中國咆哮抗議，警告美國俟後不准再有此類彰顯台灣國格活動。柯醫師所舉四個互相中的互相尊重，且看中國對台灣是怎麼一種尊重。這一記耳光甩得夠不夠重？

長久以來，對共產黨從蘇共到中共都缺乏深入認識，也絕不限於柯醫師一人。這一現象，上一世紀在歐美各國乃至昔日中國知識界都很普遍，在台灣尤其有其特殊社會背景。

自２２８事件而後，一般本土知識份子不獨深懼從事政治活動，甚至連帶避免觸及政治議題，而研究共產黨則恐尤是忌諱中之忌諱。因為「研究」很容易被當道視為「信仰」，因而招致不測之禍。不敢研究，又如何能認識了解？柯醫師成長生活於這種忌諱重重大環境，若對共產中國缺乏深刻了解，毋寧也是正常現象。

一般本土人士對共產中國缺乏警惕，甚至認為共產黨也是和自由社會人民無大差異正常人類，也另有一重大原因，是即出於對官方宣傳根深蒂固的不信任，認為國民黨政府一貫說謊，所說都是謊言，所以其反共宣傳指稱共產黨如何如何之壞，也是不能採信。實則正如已故作家柏楊曾經指出，國民黨的拙劣宣傳，是遠不足以表達共產黨之陰毒邪惡。

此所以在威權時代，即有本土人士認為中台兩國人民本無仇恨，雙方關係緊張純是由於國民黨之仇共反共，一旦威權解體，兩國人民即能和平友好相處。但不幸或者幸而的是，圖為窮而匕已現，總算讓台灣人民能多少保持些許危機意識。

中台兩國人民確實沒有仇恨，台灣人民也不想去招惹中國。但對岸統治者從毛澤東到今天的習近平，從未放棄終極併吞台灣，也是必須面對的現實。你把頭埋進沙土裡，邪惡帝國也仍要挾你而去。你要自保自存，就必須了解面對的是何等性質的人，才能建立必要的警惕。

有一位較我年輕朋友，對於我撰文常援引歷史掌故很不以為然，認為過去的已經過去毋庸多談，現代人願意聽，想討論的是時下社會議題。但「現在」是「過去」的延續、演化和累積。「過去」能為你映現出真實的「現在」。你不去了解真實的「過去」，也難以認識真實的「現在」。所以要談了解威脅台灣生存的對方統治者是什麼性質的人，即必須多少了解共產黨一路來的風格表現。

誠然，過去國人能獲得的有關共產黨資訊，只是刻板的反共八股，是漫畫中歪戴五星八角帽，面帶獰笑，手握滴血尖刀的萬惡共匪，不少國人，尤其是從未領教到共產黨狠辣的本土人士，恐都不甚敢相信共產黨真有如此之恐怖。

但對岸改革開放以來，已出現大量所謂「傷痕文學」不說，也有不少作者敢於揭露過去種種駭人陰暗往事。威權時代的反共文宣或不足為信，對方自家人抖出的血淚暴行則恐沒有置疑餘地。

我本人偶然涉獵到的幾部著作，似已足夠驗證中國共產黨的行徑，是否能稱得上是文明人。在此即聊舉三部如下。

1.《赤色悲劇》作者陳歆耕，中國新聞從業人。內容是毛澤東從最初井岡山時代即殺人如麻，所殺不僅是所謂地主惡霸，即連自己同志也殺，且是大殺特殺。被塑造成受難者的彭德懷、林彪，此時也是滿手鮮血的幫兇。

2.《精英是怎樣被毀滅的？》作者胡顯中，中共老黨員。內容是自1949年以迄文化大革命，中國各行各業精英遭逢之迫害劫難。

3.《劉少奇與晉綏土改》，作者智效民，中小學教員。內容是當年山西綏遠地區推行所謂土改時駭人聽聞暴行。

時下對岸和香港此類作品很多。即此三部已足能暴露該中華人民共和國開國諸賢是什麼性質人物。今天彼岸當國者不僅是唱狼奶長大，本身即是狼二代和狼的傳人。對他們談四個互相，只怕也是對狼彈琴，不小心更會被狼吃掉。

我本人倒願意向包括柯醫師在內，所有珍愛台灣自由社會國人，竭誠推薦上述這三部書，期能有助於建立一份「知彼」認識，而減少被騙失身風險。