三一八，以運動目標來說沒有甚麼成果，以動員的結果來說，帶出了一整代年輕人對公共事務的投入。

但這也帶來一個可怕的隱憂，我們出現了更多不知所云的運動論述、蟑螂與神棍。

相對於這些現象，出現更多「為了衝而衝」的人這件事反而還比較不是這麼大的問題。

為了衝而衝，頂多就是為了一時義憤，就聚眾示威，或網路言論密集累積，這對整體運動來說是好的。

但當不知所云的運動論述成為運動青年的教條，蟑螂們利用運動情境與場域來傷害他人，以及神棍們只有「態度」、「艱澀抽象的修辭來包裝毫無知識、歷史與方法的意見領袖」，這對初入運動的青年才是最大的傷害。

我奉勸各位年輕運動者們，走出舒適圈，多與他人接觸，不用動不動就說別人用「資格論」或「年齡歧視」來壓迫你，要自己站得住腳，那就自己去取得真正的知識與資格來論理，或證理。

你要改變這個社會，那就自己成為那個改變。

你批評這個殖民政府剝奪了你的母語，那你有努力把你的母語硬學回來嗎？你有要做甚麼，去讓這個社會更多的人尊重自己的母語、使用自己的母語，再造自己的母語？

（PS‧你嫌媒體炒作江蕙，還利用這個機會暗諷臺語歌低俗。那你上次跟同齡朋友去唱歌時，你唱了幾首臺語歌？）

你嫌殖民政府沒有美感，那你有培養出屬於你自己的美學嗎？你有在你的行動中展現出這份美感嗎？

你嫌社會多數人的意識仍在懵懂不清地沉睡，那你真的有覺醒嗎？有覺醒之後，你有覺悟嗎？你打算怎麼做，在你的能力範圍之內，達成最多人的覺醒？

不論是要救這個國家，亦或要建一個國家，你準備好屬於你的，並且有效的方法了嗎？

彭明敏發表了《臺灣人民自救宣言》，史明寫出《臺灣人四百年史》，黃昭堂成立了《臺獨聯盟》，鄭南榕創辦了《時代雜誌》，更多的人用生命、用青春，投入黨外運動，組黨，在體制內與體制外與殖民政權頑強抵抗。

這都是這些有勇氣的年輕人，在他們覺悟之後，為了要達成理想目標，所選擇的「方法」。

除了嘴砲以外，除了做一個1000+1的群眾以外，你覺得你要選擇甚麼「方法」來讓你離你的目標更近一點？這個方法經得起考驗嗎？如果效果不彰，你有不時自省與改變的決心與勇氣嗎？

問你自己。