（圖片來源）

柯文哲是外科醫生，號稱「政治素人」，他在許多方面的確是政治素人，但是在他的某些言行中，他又不是素人，尤其是他所具有的一些謀略，在本土派中實在難得。

我注意到這點，是在他有意競逐台北市長時，有人爆料說他去過中國多少次，還去過延安。我學黨史的，都還沒有去過延安、井岡山等「革命聖地」，因為在中國沒有住上幾年，對中共從敬仰改為恐懼，如果不是「組織」去的，我沒有意願自己去。那麼柯文哲去延安，是純粹旅遊，還是崇拜毛澤東，或者是從延安之行了解中共？

後來從他的言行，我知道他只是想去了解一下中共，他也從中共的黨史中了解「毛澤東兵法」。如果他是崇拜毛澤東的，不會拒絕「九二共識」，不會提出「兩國一制」，而是投懷送抱。他對毛澤東兵法的了解，也不是囫圇吞棗，而是經過自己的消化，以自己的語言說出來。

毛澤東熱衷《孫子兵法》，著作中常常引用，例如「攻其不意，出其不備」。前年洪仲丘事件以後，柯文哲到中國做學術演講，就以此突然播放20萬白衫軍凱道集會的視頻，主辦單位來不及反應。從這點，我肯定他愛台灣之心，因為沒有任何藍綠政治人物或專業人士敢於如此「囂張」。

投票前一個半月，柯文哲提出「兩個務必」。這是毛澤東在1949年3月進入北京城前夕的中共七屆二中全會報告中所說的：「務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。」毛澤東是言行不一的典範，但是這段話還是不錯的，如果2000民進黨執政前夕，陳水扁總統也能以此教誨同黨同志與家人，對「糖衣砲彈」有所警覺，更加謙虛的面對執政大任，此後自己與民進黨的遭遇，乃至台灣民主路程的反覆，就會好一點。因此我更加注意柯文哲在這方面的表現。

台北市政府與遠雄的談判，柯文哲說是「談談打打」，也是取之於1945年毛澤東到重慶談判的策略。經過談談打打、邊談邊打，以拖延時間做好內戰的準備，使蔣介石從優勢逐漸變為劣勢。

最近他與遠雄的談判，據稱也是根據毛澤東兵法。不談具體的談判技術問題，這的確是中共最拿手的。只是他以捉狗做例子，不要全部捉，而只是捉其中一隻，其他狗隻就不會群起狂吠，而是群起出賣這隻狗。

這是毛澤東對敵人「戰略藐視，戰術重視」的思想，強調飯要一口一口的吃。蔣介石國民黨就是這樣被毛澤東分化瓦解，一口口吃掉，連副總統李宗仁都投共了。中共現在對付台灣也是如此，且不說分化國民黨與民進黨，就是民進黨裡，也已經暗藏中共的人馬了。如果不懂這些，且不說對付不了共產黨，連國民黨都對付不了。

綠營民眾對國民黨的義憤可以理解，但是如果基於義憤，不分青紅皂白，對國民黨及其支持者痛罵一頓、橫掃一通，爽是爽了，但是能夠解決台灣的沈痾嗎？柯文哲因為顏色不夠「純」，有人激烈反對他，是真正出於理念，還是有自己的私心？對姚立明也死扣紅衫軍時期的表現，沒有看到他後來的觀念發展。這種靜止觀點，都不利於團結與壯大我們的隊伍。就如阿扁與呂秀蓮都加入過國民黨，如果大家一直以此責難他們，那還有後來民進黨的執政嗎？

毛澤東是個大魔王，是絕對要否定的人物，但是我們要了解他的兵法，所謂「知己知彼，百戰不殆」。當年中共就宣傳。美國總統甘乃迪床頭就擺放《毛澤東選集》，因為「美帝國主義」也要了解自己的敵人。但是我們在引用時也必須注意，不能成為對毛澤東的吹捧，所以應該以自己的語言說出來；何況我們與毛澤東的目標完全不同。

1983年毛澤東90歲冥誕時，中共總書記胡耀邦講話中稱讚他是「我們國家這一百多年中最偉大、最卓越的人物」。我了解胡耀邦其實反毛，但是那個時候鄧小平等老革命還在，他無法暢所欲言。當時我在香港《信報》專欄連寫四篇：「毛澤東是第一人」、「黨內鬥爭使用權術」、「實用主義的統戰」、「統戰中的兩面手法」，都收入在後來出版的《閒話毛伯伯》的「毛術」專題中。（用《毛伯伯》作為書名，也是朋友建議用中性的名字來「統戰」對毛澤東還認識不清的中間群眾。）

在第一篇文章中，我否認毛澤東有什麼其他偉大的地方，只承認他是「偉大的權術家」。

（作者為資深媒體評論員）