昨日新聞報導，台語歌后詹雅雯自組「感恩志工團」，號召上百名無酬志工，在高雄、台中幫低收入戶蓋房子；她自己甚至戴上安全帽，在工地鑽洞、綁鐵絲，以行動號召粉絲一同做善事。

看到詹雅雯的義舉，讓人頓時想到證嚴上人數十年前組慈濟志工團的初衷，不也是如此自然地流露濟弱扶貧的善念，才造成慈濟如今的基礎與規模！廣大慈濟志工對社會的無私奉獻，我們深切相信與佩服。

但慈濟上層結構近年的行事作風，目前正在社會中掀起質疑風暴，我們不樂見證嚴一手建立仁慈濟世的善良風氣在世間消褪，因為我們可以深切體會台灣社會行善的意識已普遍深植人心。

在世俗眼光之中，慈濟毫無疑問地已是個「宗教王國」。在慈濟自己人的心目中，慈濟儼然獨立為佛教的一個宗派，名叫「慈濟宗」，要和歷史上著名的佛教各宗（例如禪宗）平起平坐，難道證嚴上人的地位也要如同六祖禪師般的「顯赫」？

讓我們再回到歌手詹雅雯的故事，六十四歲的林先生因視障無法就業，其妻因患糖尿病雙腿截肢，二人有孫一男一女，他們的兒子靠打零工為生，一家生活困頓。詹雅雯毅然投入幫林家打造安定的家園，她謝絕外界捐款，自備百萬建材，號召三十位水泥師傅志工、一百多位歌迷志工，全力為林先生重建家園。這個故事也就是慈濟濟弱扶貧的初衷。

我們衷心期待慈濟重拾初始之心，堅定濟弱扶貧之念，以宋朝王安石闡釋的「皈依眾、皈依法、皈依佛」之真諦，重新出發，實為慈濟志工之福，亦為台灣社會之福！

（鄧蔚偉）