是說最近在讀日本遊牧史學者杉山正明寫的一系列書籍，非常有趣，內容有空再講，想先聊的是，杉山正明不止一次在書中批評中國的史書有極其強烈的意識形態，閱讀的時候必需要非常小心。老實說，我非常同意杉山正明的這個觀察，因為就我閱讀中國歷史書籍的經驗，恐怖的真相往往藏在看起來平淡無奇的字裡行間。隨手舉個「小」例子，我們在上歷史課時，都曾讀過「乾隆平定準噶爾」這一段，歷史課本裡簡單幾句輕輕帶過，絕多數的學生大概不知道乾隆平定準噶爾以後發生什麼事，清軍隨後將整個準噶爾部夷平，保守估計有二十萬戶，六十萬的準噶爾人一夕消失，雖然說「大兵之年必有大災」，當時水痘等疫病亦在準噶爾部橫行，許多人死於傳染病；也有部份人為了保命，逃離兵災疫病，向北遁入俄羅斯境內，但是直接死於清兵刀下的，恐怕也有二、三十萬人。整個準噶爾部遭到滅族，從歷史上消失，如此恐怖血腥之事，曾讓作家柏楊感嘆，中國人是不是因此而受到詛咒，但是在歷史課本上，卻從不曾被詳細提及。

再舉個例子，在「新疆史論」這本書中，總共有整整兩章在討論新疆生產建設兵團，其中提到「1960~1962年，兵團經濟出現困難，而1962年一至五月，蘇聯駐伊寧領事館副領事曾非法多次接見新疆維吾爾、哈薩克各族人民進行蠱惑煽動。誘騙維、哈各族離開新疆進入蘇聯，大約有萬餘維、哈人進入俄境，致使北疆一些農地、牧場荒廢，這就是所謂「伊塔邊民越境」事件。(註一)」、「1962年一月至五月，蘇聯駐伊寧領事館副領事就曾多次接見新疆維吾爾、哈薩克不滿中共措施者六千多人，從中挑撥、離間，並發給這些不滿的人『召喚書』、『邀請函』、『出生證』以及『僑民證』等文件，鼓勵這些人逃離新疆。(註二)」從後來各方史料來推估，當時越境離開中國的人應該有數萬之多，若一般的讀者只是讀過這段記錄，恐怕就會視這些人為受蘇聯煽動的可惡叛徒了。不過，如果仔細深入一點研究，就會發現這件事是發生在一九六○年至一九六二年間，而這段時間發生什麼事？答案就是中共建政以後最難以啟齒的「三年困難時期」。

因為一連串的人禍，讓這三、四年的時間裡，活活餓死數千萬人，連最保守的估計都達到一千萬人以上，而中共為了卸責，往往稱其為「三年自然災害」，其實根本就是因為決策錯誤所造成的人禍。你或許會問，為什麼中國人會這麼笨，竟然不會逃，活活餓死。因為在當時的高壓統治下，整個中國都是如此，沒有人有辦法逃，唯一有機會的，就是住在國境邊緣的維吾爾族、哈薩克族人，蘇聯當然心懷不軌，想要趁這個機會培植自己的勢力，但是若不是中共自己先搞出空前絕後的全國性餓荒，蘇聯又有何機會可以「蠱惑」這些人離開家園。沒逃、沒辦法逃的活活餓死了，而逃出生天的人，卻從此被視為叛徒。書上輕輕的用「兵團出現經濟困難」來淡化這慘絕人寰的三年大飢荒，但易地而處，若是你今天面臨全家可能活活餓死的處境，你逃不逃？可悲可嘆的是，書上未交待這些人出逃的真正原因，只指責他們背棄了中國，可是這難道不是因為中國先背棄了他們，讓他們連在自己的土地上吃飽、活下去的卑微權利都被剝奪，他們才被迫選擇挺而走險的嗎？

無論是哪一本歷史書籍，都無法寫明一切的前因後果，這我們都知道，因為每一個歷史事件的成因往往都很複雜，而紙本的空間又有限，但是故意忽略最重要的事件，這就不是取捨的問題了。可惜在中華文化的「薰陶」下，中文寫作的歷史書籍，往往就是如此。俗話說，面對問題是解決問題的第一步，中國史書以各種方法迴避不堪的過去，似乎就在預告著同樣的慘劇將會再度發生。因為讀這些史書的學生註定會是失去記憶的一代，永遠無法反省，只會再重蹈覆轍，這就是柏楊所說的詛咒吧。目前台灣的教育部正打算延續這樣的詛咒，以極度爭議黑箱的手段，拿掉歷史課本中「白色恐怖」與「二二八事件」的內容。策畫這一切的人彷彿受到詛咒一般，執迷不誤，即使上一任部長已經因為論文抄襲案而身敗名裂下台，這一任的部長卻依然毫無悔悟之意，繼續違法蠻幹。真的只能說這就是詛咒吧，來自中華文化的恐怖詛咒，註定將會永遠糾纏所謂的中華文化圈。

註一：「新疆史論」，劉學銚著，知書房出版社，《再論新疆生產建設兵團》，第260頁。

註二：「新疆史論」，劉學銚著，知書房出版社，《從屯墾戍邊到新疆生產建設兵團》，第224頁。