淨土宗佛教徒相信平時不斷誦唸「阿彌陀佛」，死後能往西方極樂世界。如今2016已遙遙在望，有志於下屆總統大位政壇人物，似也認為就中台關係而言，經常口誦「維持現狀」最為安全，是避免中箭落馬，而能一路挺進的上上之策。兩相對照，也是饒有趣味。

該等政壇人物有此想法也無足為異。根據民調，台灣有近70%人民認同維持現狀主張，所以應可視為主流民意。政客通常不願和選票過不去，有志於大位之士除非有極堅強信念，自己不敢冒犯民意，自尋煩惱去檢視所謂現狀的真相，以及維持這種現狀會為台灣帶來何種後果。

所謂「順應民意，民之所好好之」，確是一種良好態度。但廣大民意也往往出於短視或直覺反應，未必符合自身長遠利益；若是面臨嚴峻局面，更可能傾向苟且自我麻醉，得過且過。有云：當年以色列人出埃及前夕，摩西若先作一次民調，多數人民很可能表態反對出亡，走上茫茫前程，這也正是民主政治一大困局。領袖究竟要不要順從多數民意？

一位真正有責任感、使命感政治領袖，在尊重順應民意之餘，也要負起喚起民眾、引導民意任務，不是隨波逐流，一味跟著民調走，民意流向何方，你也被沖捲向何方。如此一來，你還算什麼領袖？

所謂台灣有近70%人民認同維持現狀，很可能確是事實。但一個關鍵問題是，廣大人民回應民調時，是否體認到今天的真實現狀是什麼？維持這種現狀，最後的結果又會是什麼？

相信多數國人心目中的現狀，大致是雖然不時遭受中國羞辱、恫嚇、打壓，至少尚無面臨武力攻擊併吞的立即危險，台灣只要善自克制，不去「刺激」、「挑釁」惹火對方，現有的生活方式即不致遭到威脅。接下去的結論，即是維持這種現狀最符合台灣的最佳利益。民調所指，認同維持現狀近70%國人，其思維應即是大致如此。馬先生引為得意的「不統不獨不武」之說，也是訴諸國人這一心態。

但多數國人未能警覺或不願面對的是，就中台關係而言，所謂維持現狀實屬不可能，看去風平浪靜的現狀，正隱藏有導致台灣走向安樂死的質變因子。

美國和加拿大的關係，確可做到維持現狀，在可預見將來不致發生變化，因為兩國都不存有削弱併吞對方意圖。俄羅斯和烏克蘭之間關係則不容如此樂觀，原因所在是俄國的普廷存有恢復蘇聯帝國時代大一統局面之意圖，烏克蘭「回歸祖國大家庭」是他的終極目標，兩國關係又何能穩定維持現狀再良性發展？若非西方國家聲援力挺，只怕烏克蘭已成為純粹地理名詞。今天中台關係也正與此近似，所不同者是，北京政權的操弄手法遠較普廷熟練陰柔而已。

國人所謂「維持現狀」，是把當前現狀凍結於此時此刻，不朝更不利於台灣方向發展。但在對岸中國舉凡一切交流，無不含有政治目的，所謂超限戰運作下，國人這一希望可謂純屬一廂情願、鴕鳥心態。我本人前此曾把現今台灣面對中國的現狀，形容為失陷在流沙中緩緩下沉。如果試把今天的台灣和八年前相比，頭腦清醒國人應會同意不是危言聳聽。和八年前相較，今天的台灣是否更像中國的屬地禁臠，類似被貼上「大哥的女人」標籤的少女？漸進的量變，終會導致無可挽回的質變。

面對中國藉各種交流進行對台超限戰，台灣的自保自存之道，縱非堅壁清野，也要儘量保持距離以策安全。國民黨的智囊高孔廉日前提出質疑，若不要維持現狀，要停掉那些交流？正確答案應該是對中國的交流，應不能高於和任一友好民主國家的交流，更要嚴格檢視各項交流對象人物，有無已被揭發為軍情特務的滿州人辛旗之類角色。

含義模糊的維持現狀，正似神話中萊茵河妖女的魔音，誘引船隻撞向石壁沉沒。但不知彷彿已是氣勢如虹政治領袖，有無膽量向全民揭穿冷酷的事實。或許這正是面對2300萬人民的考試。

時下頗有一種論調，認為萬事莫如再次政黨輪替重要，若要認真檢視質疑所謂維持現狀，容易招致內外阻力有礙全局，所以基於「小道理服從大道理」，面對這一議題，含糊其詞四兩撥千金反而是高招。

再次政黨輪替確有其積極意義。撇開其他一切不談，台灣人民也要好好回敬馬先生一下。但一位政治領袖面對重大議題，若是只敢採取最安全立場，說些四平八穩的話，國人又怎能確信其人將來能堅守立場，捍衛國家主權，引領大家走向迦南許諾之地？

來年即使真能政黨輪替，選出的領袖若不幸是理念模糊，欠缺堅強核心價值和戰鬥精神，可能造成的影響或許比未能出現政黨輪替更糟。此或即陳師孟先生日前所說，「沒理念的人勝選，也只是一種悲哀」。廣義的本土陣營，或許已承受不起再一次的幻滅重挫。

極有可能成為下屆總統的政壇明星，有無可能表現出應有的氣勢和氣魄，讓國人眼中能浮現出柴契爾夫人、梅爾夫人和甘地夫人的形影？