日前新聞報導，馬先生端午前夕走訪高雄榮民之家慰問就養老兵，致贈10萬元加菜金並與院民共進午餐云云。國人細看各報有關內容，恐不免湧起不少非屬正面感受。

首先，依據報導，榮家的接駕陣仗是「數十位老榮民，頂著烈日列隊歡迎」，是「多位老伯伯坐著輪椅在外歡迎，大喊總統好」。看到這種報導，真令人難抑胸中憤慨。院民列隊歡迎，當不是自動自發而是院方指派，高喊「總統好」也必是經過教導指示。眾院民平均年齡已超過80，風燭殘年，仍得被吆喝充當逢迎取悅大老闆道具，他們的尊嚴何在？

馬先生探慰老兵，符合人情人道的安排，應該是由他進入康樂室或寢室，向院民致候問安，不是讓年齡足以當他爸爸的眾多老先生在烈日下坐輪椅恭候。院方是否眼中只有老闆，全不顧及院民感受？又有否想到老先生年華已高，曬大太陽有可能體力不支出現狀況？

該榮家此種表現，也令人懷疑各地榮民之家，是以何種心態對待就養老兵，是以照料服侍自在，抑是以上級和管理者自命，我一道命令，你就得有一個動作？

以前每逢選舉，常見有來自榮民之家長，長長輪椅投票部隊，堪稱台灣選舉奇觀。年邁老兵坐輪椅排隊投票，真是出於自身公民意識，抑是被院方動員指使，又有無得到訓令，指示要把票投給何黨何人？若是能夠自行決定，多數老先生是否寧可坐在康樂室看電視下棋？

退役老兵雖然無權無勢，屬於社會底層，也仍是國家公民，不是什麼團體什麼單位的私產或道具。但又有誰為這些年事已高，又不知捍衛自身人權尊嚴的弱者仗義執言，讓他們能免於任人擺佈，安安靜靜走完人生最後一段旅程？

該榮民之家之對待老兵院民已如上述，馬先生本人當天的表現，也再度印證夫人周美青所說：「他不太會體諒別人，或說得更白一些，是不太懂人情世故的大少爺本色」。

依理而言，馬先生的席上致詞，應該是力求簡短，說幾句溫馨或風趣應景話，早早結束，好讓老先生安心進餐，但他又是口若懸河，一口氣講到二十餘分鐘，從馬關條約講到二次世界大戰，惹到一位老先生忍不住丟出一句「真囉嗦」，也堪稱是自取其辱，討罵。

很令人不解的是，當時在場老兵，平均年齡已在80以上，已在無可能擔負積極任務報效黨國，馬先生有何必要續續為他們上莒光日以保障其政治正確？老先生一生挨受的精神訓話還不夠多？

本月20日中國時報Ａ4版，在報導馬先生走訪榮家新聞版面旁側，也刊出一幅他在餐會致詞錄影圖片，看來也是饒有趣味。有云「照片會說話」，其言確是不虛。國人細看這幅實況圖，很可以發覺幾樁令人搖頭現象。

圖中的馬先生，依舊是一貫的光鮮亮麗滿線春風，正津津有味照稿宣讀他的莒光日講話，在座幾位滿臉風霜老兵，則是一臉無奈，似是在靜待他早早講完。兩相對照，在場的馬先生和老兵，不僅明顯是兩種心情，也更像是兩個世界的人。這一極具諷刺意味也頗可哀鏡頭，似也具有某種象徵意義，點示出馬先生和2300萬台灣人民，也是生活在不同世界。他的種種言行，國人既看不懂也聽不懂，也已沒有興趣再去懂。

又依據報導，馬先生這篇長達20餘分鐘講話，是從1895年馬關條約講起，一路講到九一八事變、七七事變、開羅宣言、廣島原子彈……等等，也不管眾老先生是否聽得懂或跟得上，反正我講你就得聽。這也容易讓人想起美國人發明的那句刻薄用語，所謂 Captive Audience，意即「被俘虜的聽眾」。眾老兵身在榮家身不由己，馬先生開講，他們也只好聽，所以也堪稱是他的Captive Audience。

馬先生或許並不在意老兵是否聽得懂甚至在聽他所說一切。他的真正目的，或只是藉此再一次宣洩他的反日、仇日情緒。試看從馬關條約到開羅宣言和原子彈，豈不都是以反日為主軸，在提醒國人所謂日本帝國主義之可恨？就此而言，馬先生和那班至今猶意興昂揚，高唱大刀砍向日本鬼子頭上的仇恨製造份子，又有多大不同？

日本的軍國主義早已煙消雲散，日本人民也早已為軍閥惡行付出慘重代價。今天的日本更已脫胎換骨成為民主國家，和台灣人民擁有相同價值觀乃至共同利害。馬先生對此應非一無所知，而仍不時發表或明或暗仇日排日言論，是出於何種心態，動機又是何在，確是頗值得玩味。

日本政治人物參拜其忠烈祠「靖國神社」，很令兩岸三地所謂炎黃子孫抓狂。但毛澤東統治中國垂三十年，直接間接害死中國人民超越6000萬，但至今他的肖像仍高懸北京天安門上，被奉為太祖高皇帝，為何從未聞馬先生表示憤慨嚴詞譴責？下次馬先生走訪榮家開講，何妨就此作一發揮？