英國的遜王溫莎公爵退位移居法國未久，即興沖沖偕夫人訪問納粹德國。他此行除受到納粹官方隆重款待，希特勒本人更親自接見交談，可謂風光之至。

但公爵之此行，在國內卻招致強烈責難。其原因一則是當時德國大力擴軍備戰，已形成對英威脅，兩國關係已漸趨緊張，公爵訪德是明顯有欠考量。更重要的是希特勒上台後治國殘暴野蠻，世人多已視德國為非文明國家，以公爵身份更不宜自我作賤與之為伍，徒然助長對方狂傲氣焰。

英國輿論的責難，確是言之成理。公爵不顧國人感受貿然趨訪極權國度，唯一可能的解釋，是他不甘寂寞，不能安於連戰譏諷李前總統所稱PASSE，亦即過氣人物之地位，而硬要表現在政壇仍有票房價值。

溫莎公爵出訪納粹德國，已是將近八十年前往事。日前昔日中日戰爭，亦即所稱八年抗戰結束70週年，對岸中國即以此為由，舉行一場大閱兵以展示國威。國內以連戰為首，若干過氣政客也紛然前去捧場湊熱鬧。

很夠諷刺的是，連戰等人此行的動機，大致應也與昔年溫莎公爵無異，都是明知自身已成為連戰所稱PASSE，而又不甘於被視為過氣，而該等人物所受國內清議抨擊，緣由也和公爵訪問納粹挨批無甚差異，具見歷史有時確會重演，僅是舞台佈景略有不同，粉墨登場者也非原班演員而已。

習近平大人自編自導自演的閱兵大戰已曲終人散，船過水亦無痕，但他這齣戲也有若干值得玩味之處，或能啟發世人不少聯想，本文即列述如下。

其一是這場閱兵秀定名為「抗日戰爭勝利，反法西斯戰爭勝利70週年」，其他國家包括台灣也有紀念活動，但也惟有中國標榜其反法西斯戰爭這一層面。究其原因，是當年以蘇聯為首國際共黨，曾以「反法西斯」這一口號騙倒不少世人，今天中共也忍不住重施故技炫耀一番，以凸顯自身正義色彩，但結果恐反是自暴其醜。

當年德、義右翼極權國家非和平非文明崛起，西方民主國家知識界深感厭惡但也無奈，蘇共原已被德、義視為死敵，乃順勢打出反法西斯旗號，以反法西斯急先鋒自居，而迷倒西方大批文化人和青年學生，成為其得意傑作。

其實蘇共統治之恐怖殘暴較德、義尤甚，只是希特勒輩頭腦愚蠢，不獨不加掩飾，反而得意洋洋展示統治下的醜行暴行，而讓蘇共能以反法西斯號召博得廣大認同。

如果試為法西斯下一定義，列舉出法西斯統治各種特徵，誰符合條件即是法西斯，則昔日的蘇聯和今天對岸的人民共和國，都能立即對號入座，右翼與左翼極權主義也原無差異。今天對岸赤色法西斯主義者大張旗鼓，紀念所謂「反法西斯戰爭勝利70週年」，國人也只能報以苦澀一笑。

其次是對岸中國的紀念文宣，是將這場所謂「八年抗戰」，定調為中華民族炎黃子孫的民族聖戰，而國內國民黨的相關文宣也是同一論調，連戰在北京且聲稱當年是國共分別領導正面、敵後戰場，全面抵禦外侮侵略云云。然而這套說法都在在值得檢視。

所謂「八年抗戰」，究竟是不戰亦亡，不得不戰的民族聖戰，抑是中國誤中史大林奸計，把原該由日本和蘇聯對打的仗「硬搶過來打」，徒然當了冤大頭？國人若有興趣，不妨就有關資料文獻作一冷靜探索，應不難獲致正確結論。

至若「八年抗戰是中華民族的全民戰爭」說法，即更值得檢討。依照大中國主義說法，所謂中華民族，即是在中國政府統治領域所及，眾多不同民族的統稱。若依這一定義，則所謂「中華民族全民抗戰之」說即站不註腳。

要知在中日戰爭期間，可能有西南若干少數民族人民，確是摻雜在川軍、桂軍部隊，對日作戰：；但國人熟知的西藏人、維吾爾人和蒙古人，則全然未捲入這場戰爭。如此則明明純然是漢民族之戰，何能稱為中華民族的全民戰爭？

不僅如此，上述西藏人、維吾爾人和蒙古人，對這場中日戰爭應也不會有太多熱情，甚至是普遍無感。此蓋因雙方不論孰勝孰敗，對其自身都應無甚差異，未來即使落入日本統治，結果也不致比漢民族殖民統治更差。

近年以來，西藏人民不堪中國赤色殖民統治，已多次出現自焚抗議事件，維吾爾人更被壓迫到失去理智以暴制暴，隨機砍殺無辜漢人洩憤。日本人統治台灣，所行也多不公不義，但究竟未把台灣人逼到自焚抗爭，或隨機砍殺在台日本人，就此而言，是誰的殖民統治更黑暗更可怕更可恨？

最後要一提的是，習近平輩大肆紀念所謂「抗日戰爭勝利」，連戰也隨聲附和，指稱當年是國共分別主導正面和敵後作戰，儼然是兄弟共棄前嫌合力對外。然而中共在該場戰爭是存何居心，扮演何種角色，從毛澤東幾段談話，應可得到清晰結論。

當年中日戰爭一起，毛即聲言「蔣介石這股禍害，終於衝向日本去了」，言下是不勝幸災樂禍。多年後他回憶當時所採策略，也有一段名言，「讓日本多佔地，才愛國，否則變成蔣介石的國了」。他接見來訪日本首相田中角榮，更表示要「感謝日本侵略」，幫他把國民黨打到休克。

習近平的閱兵秀，也多少有其正面貢獻，是即能啟發國人回憶往事，建立較正確抗戰史觀。