近代英國文豪蕭伯納，他有個毒舌頭，但卻是毒得有道理，毒得有智慧。這次我就引用兩句他的毒話。
   
一句是：「一個認為是自我犧牲的人，他會毫不臉紅的去犧牲別人！」
   
第二句是：「當一個笨蛋作了會羞愧的事，他都會宣稱這麼做是為了責任！」
   
蕭伯納會講出這兩句很毒的話，乃是他發覺，人們做了不好的事，經常都會找冠冕堂皇的理由來合理化他的行為，當找到道德上的高帽子，他們的惡劣行為就可被包裝成似乎合理。例如人們有時候，會面臨一種情況，必須承擔起責任，必須有所犧牲，於是他們自己在沒有犧牲之前就先去犧牲別人。例如人們做事一定要合乎基本的道德規範，但若找個高帽子戴在頭上，就可以不必去遵守這種道德規範。蕭伯納太知道人會找道德的縫隙來圖利自己，所以他的毒舌頭就專門對此種現象而發。易言之，蕭伯納乃是一個很講究人的言行及道德規範的批評家。他認為人必須言行合一，必須符合美德，才會有好的政治。
   
而現在的台灣，卻發生了一件道德上站不住腳的事，國民黨總統選舉提名人表現不好，於是黨主席朱立倫在臨時黨代會上，被黨代表拱出來接棒，他的被徵召，他似乎承接了很大的使命，作出了很大的犧牲與奉獻。但朱立倫的表現是一種犧牲奉獻嗎？答案顯然是否定的：

(一)當人們在談一個人的犧牲奉獻時，一定是在談他的失去，而不是在談他的獲得。朱立倫臨危受命，被徵召，被授與救選情的大任。但他在尚未付出犧牲之前，就先把洪秀柱犧牲掉。因此他的犧牲是那門子的犧牲？蕭伯納的名言說：「一個認為是自我犧牲的人，他會毫不臉紅的犧牲別人。」這句話好像說的就是朱立倫！他到底是「自我犧牲」？或是「享受別人的犧牲」？

(二)國民黨當權已久，他們在台灣當權超過了五十八年，由於當權太久，這個黨已忘了他們由一無所有而興起的犧牲奉獻的經驗，爭權奪利，整肅異己則成了它的文化。由於沒有了犧牲奉獻的經驗，到現在他面臨危機，重談犧牲奉獻時，就把犧牲奉獻談成好像權力鬥爭一樣。就以這次「換柱拱朱」為例，國民黨授與朱立倫救選舉的工作，這需要朱立倫付出很大的犧牲，才可能感動藍色群眾，煥發為力量，但朱的表現卻是步步都在精打細算，既要參選，又搶不得他的新北市長。一個不肯犧牲自己小利的人，怎麼可能為大利而付出？我相信如果朱立倫參選，他為了振興選情，敢於毅然決然的辭去新北市長，以示他對參選的犧牲決心，這一定能感動藍色群眾。為了自己的黨而作出犧牲，這是天經地義的行為，但這種精神在國民黨內早已消失了。
   
歷史的規律已顯示，弱者的犧牲奉獻，是最有生產力的道德資本，民進黨從無而有，靠的是許多人的犧牲奉獻，當年的國民黨靠的也是這種力量。但現在的國民黨從上層起即沒有犧牲奉獻的精神，只會爭權奪利，為了振作選情，一齣道德秀演成反道德秀，奢言犧牲承擔的人只是在那裡犧牲別人，享受成果。這時候我讀到蕭伯納的名言遂格外痛心。一個早已不懂犧牲奉獻的政黨，真的必須讓它死一次，看它死了後，會不會找回犧牲奉獻的價值！