◎ 陳偉忠

國立故宮博物院（下稱故宮）南部院區（下稱故宮南院）甫於去年歲尾風光開幕，翌日即遭民眾針對擺設中庭的「圓明園十二生肖獸首」複製品，就其龍、馬獸首噴紅漆於上，並書寫「文化統戰」字樣，社會對此民眾行徑雖褒貶不一，筆者認為馬政府難辭其咎。

首先故宮南院身為藝術殿堂，依其網站資訊，該院經故宮定位為「亞洲藝術文化博物館」。既如此，藝術的薰陶本就在追求人生的真、善、美，更何況台灣的竹文化、雕刻藝術等均深具區域特性，而在中庭門面之處，卻以複製品包裝其外，縱使故宮確認十二獸首做工精細，然而再如何精細？畢竟也只是複製品，這豈不就是讓故宮南院蒙羞？

其次「圓明園十二生肖獸首」複製品的捐贈者是現為中國政協委員的演員成龍，當日節目主辦單位還特別安排馬總統於抵達高鐵嘉義站時，偕同成龍與相關部會首長，騎乘自行車共同前往嘉義縣太保市的故宮南院，抵達後成龍還親自導引馬總統於故宮南院中庭，就其捐贈「圓明園十二生肖獸首」複製品一一為馬總統道其原由。

當然，若說成龍捐贈區區一個「圓明園十二生肖獸首」複製品就是文化統戰？那也太小看台灣人民的見識，問題是，你成龍既然要送，為何不送真的？卻以仿製品來欺世盜名？更讓人生氣的是故宮主其事者接受了仿製品，除將仿製品置於入口處，更視成龍為上賓，於高鐵嘉義站與馬總統共同騎車前往南院？適又值此二○一六年總統大選前夕，這些行徑沒有政治目的？

最後姑且不論成龍對台灣政治發展語多冒犯，成龍身為中國政協委員，馬總統與其招搖過市，是否是昭告台灣人民，以取得中國官方職銜為尊？民眾噴漆於獸首上並書寫文字以洩其憤，固不可取？然而這又是孰令致之？故宮南院開幕節目設計的不當？以偽亂真的中庭擺設？諸如此類，馬政府對此豈能無愧乎？

（作者為前國安局特勤組長）

◎ 吳艷珍

南院的獸首贗品被潑漆，這次故宮換了更細緻的手法，用法律來包裝贗品的不妥。首先強調贗品是故宮審慎認定為藝術品，想傳達保護人類文物普世價值的理念。不料卻又被質疑違反「公共藝術裝置法」時，故宮立刻又請文化部背書不違法，文化部只好說贗品是「受贈藝術品」。這意思是故宮的受贈品不受公共藝術裝置法的規範，更凸顯了馬政府企圖以政治、司法綁架藝術！

我是嘉義人，熱烈歡迎故宮南院在嘉義，但無法接受世界級的博物館淪為國共拉抬選舉的舞台，更不願意見到故宮南院化身為中國贗品收集展示中心。如果潑漆的行為是粗暴，那馬政府一連串的作為就很「文明」、有「文化」嗎？

（作者為嘉義縣民）