八月十五日剛過，這是什麼樣的一天？

一九四五年八月十五日，是第二次世界大戰結束之日。日本，以「終戰日」視之，南韓和北朝鮮，分別以「光復節」和「祖國解放紀念日」看待自己的歷史。同樣被日本殖民統治的台灣，一直到一九九○年代，陳水扁擔任台北市長時，才有終戰日的歷史觀。之前是以國民黨中國的模糊觀點，混淆在抗戰勝利的說法。而國共中國同樣以九月三日為「對日抗戰勝利日」。在台灣的中華民國，這是軍人節。

終戰日是附和日本的說法，但對台灣也是中性的說法。台灣，如果有真正的主體性，是一個國家，應該會有類似南韓、北朝鮮的說法。附和日本、附和中國（無論國民黨或共產黨）的定義，都顯示我們這個國度的歷史迷惘。

一九四五年八月十五日到一九四五年十月二十五日，是台灣從光復再淪陷的一段迷惘日子。祖國的迷障籠罩在這個沒有自己國家意識與認同的島嶼。被殖民（一九一○年到一九四五年）的朝鮮，分別有右、左翼的獨立運動，李承晚和金日成曾求助中國國民黨和中國共產黨，二戰後獨立。即使發生內戰，分裂的南韓、北朝鮮仍是獨立國家。台灣呢？把中國視為祖國的台灣一些志士，或投靠中國國民黨，或投靠中國共產黨，結果呢？徒讓台灣陷入國共鬥爭的未竟歷史。

歡迎祖國的台灣人，一九四五年八月十五日的被解放，卻一直等待到十月二十五日的再被控管，國民黨中國代表盟軍接收，進佔台灣。一九四七年的二二八事件，藉機消滅台灣知識份子文化人，以利統治。一九四九年被共產黨中國逐出原先統治之地，白色恐怖、戒嚴長期化的血肉烙印，也是為統治目的。作為反共前線而倖存的國民黨中國，面對民主化趨勢，以聯共制台的鬼魅之心，苟延殘喘。沒有自我主體的台灣，仍在摸索的發展之路追尋。

一九四五年八月十五日，是世界許許多多曾被殖民國家的光復節、獨立紀念日，這些新興國家容或也有坎坷，卻都在有主體性的國家條件中追尋。一九四五年八月十五日，若台灣選擇為獨立新興國家，也不會有現在的中國問題。雖也會有右左路線之爭，但做為自己的國家，不必糾葛在國民黨中國和共產黨中國的牢籠，應該會有自己的新政治、新經濟、新文化。錯誤的歷史不要再犯，生活在台灣的人們要有歷史醒覺。

（作者李敏勇，詩人）