日前有立委建議，將陸官校歌的「黨旗飛舞」改為「國旗飛舞」，招致部份退役將領情緒性反彈。有謂要改校歌者，應先改他自家祖宗堂號，也有謂「你敢動我家校歌一字，一命償一命」。但該等退將這類言論，恐很無助於保持自身形象。

要知今天一般國人，尤其是年輕世代，早已不太把所謂堂號當一回事，退將仍搬出來教訓人，想見他的思維，仍停留在大罵別人數典忘祖而自鳴得意時代。而「一命償一命」，則更是兄弟氣息十足，正似之前有高軍階退將，談論黨產時「媽的」、「放屁」隨口而出，都很令人想起社會上滿嘴「馬子」、「條子」之流人物。

美國有「軍官與紳士」之說，意謂一位軍官也應是舉止高尚紳士。但依據上述現象顯示，至少部份退將和兄弟之間，界限似並非十分明確。然而在年輕世代軍官間，這一現象已在消失。而老一輩將領如陳誠、黃杰等人，至少也不致在正式場合失態說粗話。然則為何獨獨時下退將有此令人看低表現？此中緣由，或可追朔到1950年代乃至1960年代初期，台灣社會一起相當普遍現象，即是當時品學兼優高中應屆畢業生，殊少願意投考軍事學校。

當時投考軍校，而且可能特別是投考陸官考生，不少都是來自學風欠佳中學，或所謂「太保學校」，自知難以考進普通大專而做出這一選擇。固然人不能勢利眼，認定會讀書才有出息，但該等考生進入軍校，原有氣質習性難改，所受又是強調忠於一黨一人幫派色彩教育，久之自很容易改以效忠幫派心態，而效忠一黨一人，而對各種去威權化，去黨國化呼聲，皆都採取敵視抗拒立場。

今天被時論垢病退將，若以年齡推算，應多是在上述年代投身軍旅生涯，所以其對即今更改校歌一字也不能接受，乃至擺出兄弟姿態反嗆，也毋寧是自然反應。

鳳山陸軍官校司令台上蔣中正親題校訓。圖／取自維基百科（Photo: Chinuan12623 / CC BY-SA 4.0）

要注意的是，該等退將的激烈反嗆，並不僅只是對立委或民進黨政府叫陣，實際也無異於向主流社會意向叫陣，向時代潮流叫陣。退將的表現，可說是對另一個時代的懷念，也渴望能再重回該另一個時代。而若就此而言，今天的台灣退將，是和當年所謂威瑪共和時代，德國軍方將領心態，大有相似之處。

當年歐戰結束，德國戰敗王朝瓦解，出現脆弱民主體制，史稱「威瑪共和」。但當時德國軍方是以普魯士軍官圍為主體，一貫信念是忠於王室，而非忠於人民或憲法，所盼望所追求者是恢復君主統治，而對於不得不表態效忠的民主政府，則是只有輕蔑敵視，一心希望其早日垮台。此應也是今天退將的心態寫照。

德國軍官團嚮往威權時代而仇視民主，也讓自身對新興希特勒極權勢力，缺乏應有的免疫力和堅強抵抗意志，以致最後成為其幫兇，而協助葬送掉民主憲政一線希望所寄的威瑪共和。

德國將領之嚮往威權仇視民主，之對極權主義缺少免疫能力，應也可解釋何以近年來常有退將結夥參訪對岸，興沖沖和對方將領球敘聯歡，何以日前有退將排排正坐，恭聆習大人開講弘法，此中道理應也不難理解。彼此既有共同的嚮望與仇恨，則「你是我的兄弟」親切感油然而生，自也不足為奇。

一戰德軍。圖／取自維基百科（公有領域）

話雖如此，老蔣總統亦即黃埔軍校老校長，臨終有最後遺言「堅守民主陣容」。眾退將以黃埔子弟自居，依理就該恪遵遺訓，出國也多和民主國家將領政要聯繫，爭取多方協助聲援台灣，而不是不顧體統，公然和潛在敵國軍頭把臀言歡，大談其四海同心，總要替老校長留些體面。

不過，而今老總統屍骨早寒，再也不能對所謂黃埔子弟賞賜高官厚爵，他們訓誡自也不會太值錢。語云「有奶便是娘」，如今既已沒奶，應也無須太把娘當一回事。退將的表現，或也自有至理在焉。

本文開端所舉陸官校歌風波，所涉及者僅只是一字之更改。立委建議僅將「黨旗飛舞」改為「國旗飛舞」，可謂極盡其小心翼翼，委曲求全姿態。實則該校歌有問題詞句不少，疏不止於立委所建議，時下官校學生唱來，恐會大有時空錯亂，啼笑皆非之感。

要知「黨旗飛舞」之後，接下去一句即是「這是革命的黃埔」。但今天官校所在地是鳳山而非黃埔。人明明在鳳山而要唱這是黃埔，不知是該笑該哭。又歌詞裡也提到革命，卻也不知今天是要學生去革誰的命。然後再接下去是「主義須貫徹，紀律莫放鬆」。所指主義，當然是指三民主義。然而時至今日，年輕世代還有幾人把三民主義當一回事？官校學生唱到此處，怕也有一如日前馮世寬所說「情勢所逼」，口不由己之感。

國防部長馮世寬（圖）在立法院外交及國防委員會表示，起立是情勢所逼。圖／中央社資料照

如今威權時代早已逝去，該校歌既是時空錯亂，此外也黨味十足，就該廢掉而另選新校歌，立委只肯或只敢建議更改一字，彷彿也正是時下畏首畏尾，不敢大破大立，改革不能貫徹的寫照？

前文所舉威瑪共和，短短14年生命當中，受盡眷戀前朝反動勢力欺壓嘲弄消極抵制，主要原因所在，恐是當時執政人物雖云政客，實際仍是一夥書生，滿腦袋人權法治，不願或不敢使出狠招，認真祭起公權力對付反側，以致被人看破手腳而愈發認為可欺，說來也很可憐。

威瑪共和的最大錯誤之一，是始終不敢倚仗民心民氣，逐走把持陸軍，對民主政府心存敵意的普魯士軍頭集團，而大換血改以新一代將校，組成忠於民主體制新陸軍捍衛共和，結果是姑息徒然養奸，終於被軍頭與希特勒和謀，置共和於死命。若套一句古語，可謂真是「不暇自哀，而後人哀之」。

但不知今日世間基礎未穩民主政體，能否汲取威瑪共和教訓，莫要徒令後人哀之？