新竹市光復高中部分學生，於參加校慶變裝活動時，不幸選擇扮為納粹黨徒出現，結果招致一場非始料所及嚴厲批判，驚動到總統府和教育部發表聲明譴責。以色列和德國代表處也表示震驚與遺憾，前者並建議台灣應加強有關「納粹大屠殺」歷史云云。事件至今仍是餘波盪漾尚未平息。

然而這一事件，果真「有這麼嚴重嗎」？光復高中學生選擇扮納粹當然是愚蠢，但顯然也是無知搞怪，並無崇拜希特勒或納粹意味，國際社會也不至認為台灣已成為新納粹主義溫床。自政府高層而社會民間，是否都有些反應過度？又是否知道現今台灣社會，已出現遠比學生扮納粹更邪惡，更值得震驚現象？

光復高中學生扮納粹事件本身，以及所引發後續反應，都各自有值得評論之處，本文即就觀察所及條列如下。

1.國人或很訝異，時下高中生對納粹種族滅絕罪刑居然全然不知。其實何止如此，即使距現在更近的柬埔寨波布政權血腥屠殺，或南斯拉夫解體後，塞爾維亞對境內不同民族的「族群清洗」，高中生又能有幾人知道？

近年來常有人聲稱如今已是網路和臉書時代，年輕人還有誰去理會歷史。報載有學生表示，在學校讀完三年高中走路，有何需要知道希特勒種種作為？他所說也正是反映這種普遍心態。然而今天所謂網路臉書，多已淪為耍嘴皮，交換垃圾意見俱樂部。試觀街頭往來年輕男女，多是邊走邊低頭滑手機，即可看出年輕一代，魂魄已被科技攝去。時尚如此，潮流如此，高中生不知扮納粹不是好玩的事，自也不足為奇。國人縱看出這一趨勢又能奈何？

2.很有趣的一個推想是，假定學生扮演的不是納粹黨羽，而是人人高舉毛語錄的紅衛兵，而指導老師裝扮的也不是希特勒，而是身穿解放裝的毛澤東，如此則會不會也同樣受到嚴酷批判，總統府和教育部又會不會，甚至敢不敢搬出大道理教訓人？國人和世人是否能有足夠勇氣，對極左和極右的殘暴，同樣予以道德譴責？

文化大革命時期，在復旦大學由紅衛兵製作的政治宣傳口號。圖／維基百科公有領域 (by Villa Giulia)

3.事件爆發後，依據報載，光復中學起先發表的聲明，是表示「孩子在不知不覺中，模仿了這個社會，這個政治下的無知」，所以「也希望這個社會，這個國家的大人們，也要給孩子們好的示範」云云，說來冠冕堂皇道貌岸然。

但該校這段聲明，顯然是把責任推給「這個社會」、「這個國家」，予人的印象是推諉搪塞，顧左右而言他，很令人想起每逢發生教師失控體罰學生成傷，校方的制式反應，幾必然是老師「一向教學認真，深獲家長好評」，體罰學生也是「求好心切」。聽來令人作嘔。

校園大氣候如此，也難怪猶有校長教師，仍在捍衛舉世所無，堪稱國恥的學術教官制度，也仍在管制學生頭髮長短或鞋襪顏色深淺。死板頑固心態以及鄉愿和稀泥作風，顯然已深深內化難以更改，國人對之也只能徒呼負負哀哉。

新竹光復中學校長程曉銘。圖／中央社資料照

4.以色列歷屆政府，一向對納粹思想死灰復燃極敏感。此所以光復高中扮納粹事件一出，該國駐台代表即指稱，台灣教育單位未能善盡督導，令人遺憾又震驚；此外，也要求台灣政府加強教育學生有關納粹歷史以及大屠殺事件，並謂代表處極樂意提供此方面資訊。

該以色列代表所言，也是在情在理，國家發生有損形象事件，被人家訓一頓也是無話可說。但納粹終究已是死老虎，不再能屠殺猶太人，然而今天中國統治者，亦即所謂中國惟一合法政府，正在各所謂自治區，對西藏、維吾爾和蒙古弱勢民族，進行柔性，有時也不很柔性的種族滅絕，也正是現在進行式，似更應受到世人關注。

猶太民族兩千年來飽受迫害凌辱，所以今天的以色列面對中國佔領區內上述各弱小民族遭遇，應必比其他國家有更痛切感受，也應該感覺比其他國家更有為西藏人、維吾爾人、蒙古人發聲的道德使命，所謂「苦命人也最該同情苦命人」也。

所以，今天的以色列政府，也該仿照駐台代表游亞旭所建議，加強教育其國內學生，有關上述中國境內進行的種族迫害滅絕，以激勵其年輕世代傳承猶太民族人道主義的高貴傳統。

本文做上述這一反建議，不是意在給游代表出難題穿小鞋，而是為西藏人、維吾爾人和蒙古人，向也曾經是受難民族的以色列，發出沉痛呼籲，「你挽救不了我們的命運，但也請給我們一些溫暖」。

5.針對光復高中扮納粹事件，總統府向相關國家致歉，表示「此舉是對苦難人民的不尊重，更是對近代人類歷史的無知」，以及「自由的思想要建立在正義與尊重之上，而非放任不恰當的言行舉止」。這一番訓示，話是說得沒錯，但這番大道理不僅適用於無知高中生，也該適用於任何對苦難人民不尊重的「不恰當言行舉止」。

不久前某日我本人乘車進入台北市西門町。當時只見西門廣場前一片旗海，所展現盡是腥紅五星旗，恐很能令人產生恍在北京天安門廣場幻覺，應是什麼狂熱統派團體，在此向自由人民示威叫陣。不知總統府上述言論，是否也適用於這一現象？

圖／中央社資料照

所謂中華人民共和國成立以來，一個「運動」接一個「運動」，國人被整到形同驚弓之鳥。而在毛澤東本人統治期間，中國人死於各種虐政者更高達6千萬至8千萬。所以彼岸中國人民，應是大有資格稱為總統府所指苦難人民。

若然，則在西門廣場展示炫耀象徵共產統治的五星旗，是否也即是對彼岸苦難人民不尊重的言行舉止表現？總統府和教育部對光復高中學生，能撂下重話譴責，則是否也該以同一標準，聲討聚集在五星旗海下的親共份子？

圖／中央社資料照

在歐洲曾受納粹毒害國家，展示炫耀納粹旗幟、徽章、制服等標誌均屬非法，犯者即刻以罰金並入獄服刑。而對於今天台灣2300萬人民而言，該五星旗象徵者，即是在國際社會無所不用其極的打壓欺凌，是千多枚飛彈鎖定台灣的精神凌虐。是以台灣是具有充份立場仿效歐洲國家對待納粹標誌方式，訂定法律宣告展現該五星旗為非法。但只怕不論今天之蔡政府，或未來可能出現藍綠橘黃等各色執政當局，都不可能有此勇氣。國人也只能任由街頭不斷出現的邪惡旗幟，和大家長相左右。這或也可稱為是台灣人的悲哀？

後記：
本文提及中國現政權對西藏、維吾爾和蒙古民族的柔性，以及不很柔性種族滅絕。我本人發現坊間有三部血淚斑斑著作，對這一現象有極沉痛寫實記述，現即將有關資訊抄列如下。很希望游亞旭先生能促請以色列政府，能將譯之為英文或希伯來文，作為中學以上學生課外讀物，以讓以國年輕世代瞭解，邪惡的所謂HOLOCAUST，亦即種族滅絕，在這世界上並未成為過去式，甚至號稱文明大國者，也仍在關起門來悄悄幹。

1.有關西藏部份：《殺劫》／大塊文化出版社 
2.有關維吾爾部份：《東突厥斯坦》／前衛出版社
3.有關蒙古部份：《沒有墓碑的草原》／八旗文化，遠足文化實業公司