不談蔣介石，不談八田與一，你聽過高雄鳳山的曹公廟嗎？

你知道，鳳山的這座曹公廟，是日本總督兒玉源太郎，率先捐錢捐地蓋的嗎？

這兩天，我的臉書被義憤人士洗版了，都是為了台南「八田與一」事件。

想對殘忍洩濆者說的是，請不要鬼扯你的行為叫反制。你要叫大家怎麼去理解，以色列的街頭，卻到處希特勒的銅像？

這已經不是德國人要怎麼面對歷史的課題，而是憑什麼強迫猶太人，容忍街頭放著民族滅絕屠殺罪的希特勒銅像？

也很想告訴殘忍洩憤者的是，台灣人有情有義的對象，跟你是台灣人、中國人、還是日本人，都沒有關係，人道是無國界的，情義與公義的對象，也是不分族群的。

關鍵是，所做所為，值不值得被尊敬？該被討論的，是同樣的洩憤行為，同樣會引發更多人想知道，蔣介石在台灣做了什麼？八田與一在台灣做了什麼？

來一趟高雄鳳山，看看台灣人的情義，是怎麼身體力行？看看日本人對公義，是怎麼去定義？

步出鳳山火車站，你會看到一大堆冠上「曹公」的事物。曹公路、曹公圳、曹公國小、曹公廟、連停車場都沒有例外。

曹瑾，在鳳山4年，後轉調淡水5年，因故得罪清廷，「被」奉老返鄉。自此未曾再踏台灣土地，更不知道台灣易主日本後，還有日本總督替他蓋了曹公廟。

曹公得到鳳山居民的尊敬，跟八田與一類似，因為水圳的建設。現已為親水休憩公園性質的曹公圳，始建於1837年。奉派來台任地方官的曹謹，不忍農民為旱災所苦而積極開鑿。

這項穩定水源的建設，讓周邊幾千甲一年頂多一期作的「看天田」，變成一年二期作，鳳山因而成為南台灣的重要糧倉，繁榮盛極一時。

台灣自17世紀以來，一直是個外來政權頻繁更迭的殖民地，西班牙、荷蘭、明鄭，滿清、日本。其中，清治212年最久。但能夠留下重要建設，進而獲得當地人民發自內心，誠摯尊敬與永久緬懷的，「曹公」是絕無僅有。

不要跟我鬼扯劉銘傳、沈葆禎、邱逢甲，屁，官大學問大啦，根本都經不起人民與歷史的檢驗。

高雄鳳山「曹公廟」。

尤其，這座中國式的「曹公廟」，是日本人蓋的！日治時期，台灣總督兒玉源太郎南下巡視鳳山，聽地方人土說明水圳的緣由，大感驚訝。

知道兒玉源太郎驚訝什麼嗎？因為他到台灣各處走動，聽到居民口中的滿清官吏，個個貪官污吏，橫徵暴斂，曹謹是唯一例外。

兒玉源太郎為表讚賞曹謹德澤並順從民意，率先捐地贊助籌建。人家日本人對是非公義，有在分族群嗎？

滿腔仇恨心的統派作案者，不要以為一個洩憤式的殘忍手段，就能扭轉台灣人的是非公義？