八月底前往韓國參加學會的發表，不慎掉了手機，回旅館後，寫下韓國友人的漢字姓名給櫃檯服務人員，若有人撿到、送到旅館，至少可與友人聯絡；沒想到，櫃檯人員不諳漢字，隨即Google查詢才知意思。我很訝異韓國年輕人居然不懂漢字，他們排除漢字也太徹底了。

約二十多年前去韓國時，還可看見招牌上的漢字，但這幾年，幾乎看不見漢字，原因是政府積極推動韓文。

日本的漢字在戰後修改了三次。先是一九四六年的「當用漢字」，規定文書只能在一八五○個漢字中選取；一九八一年改為一九四五個「常用漢字」，二○一○年增修為二一三六個漢字。這資料說明了，日本政府政策會依據人民的需要、時代的演變有所調整。

東亞漢字文化圈在變化中。民主國家都希望朝對國家、人民有利益的方向訂出好政策去實施，改變人們教養、素質及對國家的認同；台灣的文白之爭，不也是如此嗎？並非多學了些文言，國人的教養就會提高。我們即使熟背論語、孟子，論清廉、民主，都還不如沒讀過這些書的歐洲政府官吏的民主風度及清廉。

（作者為國立屏東大學副教授）