香港民主長期掙扎於「祖國中心」的漩渦，年輕一代終於提出「三自一獨」（自主、自救、自決、獨立建國）和「2047香港自決」的新訴求！圖／翻攝網路圖片

文總副秘張鐵志、台大教授何明修、中研院研究員吳叡人等學人，近期先後赴香港出席學術交流的簽證遭拒。顯見北京對「港台交流」的遙控範圍，已從社會運動者，擴大到學術活動。吳叡人呼籲，台灣身為東南亞的民主代表國家，應該積極尋求和香港未來合作的新模式。

香港的民主法治、言論及學術自由，都早先於台灣，80年代就有了直選。台港兩地人民的命運酷似之處，在於我們都遭遇「非自主性主權轉移」和中國因素。香港九七前的中英談判，與談判後的政權移交運作，住民都「被缺席」。加上後九七的特區運作模式，與「一國凌駕兩制」的極權思維，引爆了2003年50萬人的七一大遊行、2012年的反國教運動和2014年的雨傘運動。

北京政府害怕香港民主運動激起國內效應，一面封鎖消息，一面民族喊話，說是「中國把香港從殖民者手中救回來，可香港人卻反咬胡鬧⋯⋯」「這是國際反華勢力，利用香港威脅咱們中國⋯⋯」等語，果然激起了對前帝國存有「百年屈辱」的中國人的仇港情緒。

實際上，英國在香港只有建設、沒有壓迫，西方文明充滿著和平自由、繁榮與活力，香港人難以萌生反西方的本土運動。反而回歸以後，北京扼殺香港普選，催生了香港年輕世代的新本土主義思潮（註）。

中共向以「歷史有載」作為掠奪南海和併吞台灣的藉口，而當面對《中英聯合聲明》時，卻說「歷史文件」不具現實意義，乾脆片面宣佈作廢了事，和無賴有何不同。《中英聯合聲明》原本保障香港人在「一國兩制」下，享有不同於中國的自由與司法獨立，以及「50年不變」的資本社會制度和生活方式。

然而中國外交部在今年「香港回歸中國廿周年紀念日」前夕，公然否定了承諾。香港民主長期掙扎於「祖國中心」的漩渦，年輕一代終於提出「三自一獨」（自主、自救、自決、獨立建國）和「2047香港自決」的新訴求！

中研院研究員林泉忠說得對，天然獨在台灣茁壯、在香港萌芽，有一個共同的推手，那就是：中國！

（註）有關「催生新本土主義思潮」
一、根據林泉忠《誰是中國人》一書中的闡述，「新本土主義」是相對於2015年以前，舊日香港人的「自我身分認同」。
2015年以前，香港人的身分任同，基本上只停留在與中國人不同的範疇，並未達到民族主義階段。緣於香港曾經在1967年受左派（支持文化大革命）的影響，發生對抗港府的「六七暴動」，促使1970年代香港居民開始普遍產生「香港是我家」的意識。
二、筆者歸納認為，1970年代是「香港人新身分認同」的「受孕」，2015年以後，是「香港人新身分認同」則是受雨傘運動「催生」。