白大昌／台中科技大學會計資訊系兼任副教授

最近詩人余光中辭世，文化部長鄭麗君發表之感言中，有一句稱死者為大，似乎透露出一個訊息。那就是她知道余光中的爭議性，但既然人已經死了，就不要再多追究了。然而，如果一個人生前的行為有爭議，死後是否就可以不追究？這就是我所說的「鄉愿的寬容」。

本文要指出正是這種鄉愿的寬容阻礙台灣的進步，使得台灣到現在依然是一個是非不分的國家。因為是非不分，我們就漠視不正義的發生，甚至自己也成為不正義的幫兇。余光中的歷史定位自有文學史家會去釐清，本文的重點是希望藉由這個現象來揭露台灣人文化心靈中的暗影。

許多外國人都說台灣是一個非常友善的國家，台灣人也頗以此而沾沾自喜。我們確實對他人極為友善，但其中恐怕有很大的一部分是因為長期戒嚴的關係。全世界最長的戒嚴讓台灣人養成凡事順從的習性，從小的教育也協助培養我們乖巧的人格。

師長告訴我們，只要好好讀書(教科書)，一定會有光明前途，其他事情不要多管；學校最討厭搞怪的小孩，這種小孩在學校一定會受到嚴厲的教訓。多數的台灣人就這樣成為師長眼中的乖寶寶，邁向等著他的美好前程，乖到連自己的母語都極度的鄙視，好像說母語會侮辱了自己的心靈一樣，導致現在的小孩幾乎都不會講母語，大家不認為這樣有甚麼不對。

不知道大家有沒有想過，善良的另一面其實是懦弱，是缺乏勇氣，是對不正義的視而不見，也就是鄉愿。

勇氣是非常沉重的特質，因為伴隨它的是責任的承擔，這會讓你的生活變得非常辛苦。大多數的人寧願選擇鄉愿而富有的活著，不願去發揮道德勇氣，而活得很辛苦。可是勇氣的堅持與責任的承擔，卻是這個社會可以變得更美好的關鍵。

台灣人已經夠富裕了，可是我們真得過得快樂嗎？我們的空氣和水污染如此嚴重，交通秩序亂七八糟，地方議會黑道橫行，既得利益者厚顏無恥，美麗的農地上種滿豪華的城堡與髒污的工廠，教育體制千瘡百孔，無恥政客兩岸穿梭，賣國賊囂張橫行，我們通通選擇視而不見，頂多只是隨著政治人物動員去遊行，對自己的良心做個交代。有甚麼不滿就罵罵總統和行政院長出氣，難怪他們做了這麼多事還被批得滿頭包。

讀者諸君恐怕對我的批評會很不高興，我並不是否定台灣人的美，而是希望我們能更好。就在撰寫這篇文章之前才看到，昨天的新聞刊載高鐵上一個女孩因身體不適，車上廣播後馬上有一群醫護人員過去幫忙。台灣實在太美了，美到讓我熱淚盈眶，美到我們不忍她的任何一絲的沉淪啊！如果大家能明辨是非，拒絕鄉愿的寬容，則台灣一定會更美好。