日籍男子長谷川謙於二〇一六年五月廿三日偕女友遊九份老街，遺失名牌皮夾，內有居留證及現金十萬日圓、二萬元台幣，他去派出所探詢，後來一位吳先生拾遺送來，現金物件一樣沒少，他失而復得，欣喜激動得跪地感恩，盛讚台灣人真了不起。（截圖自華視新聞，youtube）

日籍男子長谷川謙於二〇一六年五月廿三日偕女友遊九份老街，遺失名牌皮夾，內有居留證及現金十萬日圓、二萬元台幣，他去派出所探詢，後來一位吳先生拾遺送來，現金物件一樣沒少，他失而復得，欣喜激動得跪地感恩，盛讚台灣人真了不起。

兩年前，我們闔家去台灣，讓孩子認識爸爸的祖國，遊淡水夜市時，小女的隨身小提包不見了，原以為留在車裡，逛完街已過十點，回到車發現不在車裡，細查沿路拍的照片，確定在馬偕銅像的小綠地拍照時，放在板凳上忘了帶走，回去已遍尋不著。她頓時著急心慌、沮喪欲哭，皮包裡有護照、駕照、信用卡、學生卡、銀行卡、美金現鈔及私物，遺失了該有多麻煩！先到四周商家探問無著，有人建議去附近的派出所看看，居然有著落，領回提包，裡面的東西原封不動，她這才驚喜破涕為笑，非常感謝那位無名的好心人士，對台灣人的善良折服得讚不絕口。她問說這種事可能發生在中國？菲律賓？甚至美國嗎？台灣之行，給她的觀感之好，真是刻骨銘心，她以自己有台灣血統為傲，我這台灣老爸與有榮焉。

早期漢人移民來台墾荒，蛇獸橫行，番匪出沒，走離村落便有危險，台人相見多問「佗去？」（到哪裡去？），表示關懷保重之意，並且囑託沿途朋友守望相助；當年披荊斬棘，胼手胝足，雖盡力耕種，猶常歉收，故以「食飽未？」（吃過飯沒有？）互相問候，關心對方是否挨餓，必要時接濟之。這種「佗去？食未？」的仁心，遂成為台灣人傳統的美德；繼之，原住民的天性和善樂天，漢原通婚混血，風俗習性融和；雖然明鄭、滿清的漢文化，牢牢鎮住台灣兩個半世紀，台灣人歷經海洋風物的薰陶洗禮，對外商貿的國際視野，來自荷、西、英、加的基督教文明，日據時代西化、現代化的衝擊。如此幾百年來的潛移默化，性向質變，養成溫和、古意、篤實、純樸、推己及人、開闊進取的心胸，從原先的漢文化脫胎換骨轉化為獨特的台灣民族性，有別於中國人。

近世數十年，外來的蔣政權，挾帶殘破沒落的中國文明，全方位對台灣人洗腦，雖心底明明認定台灣人不是中國人，表面上卻刻意哄騙說我們都是中國人，灌輸封建禮教，縱容威權獨裁，並以心機詭詐的醬缸文化強加浸漬，毒害人心。台灣人被迫退回古舊中國，染上虛妄、貪婪、猜疑、嫉害的低劣心態，為非作歹不擇手段的惡形惡狀，對身處的台灣社會，不瞭解也不關心，泯滅了樸真的自我，模糊了國家的定位，也抹煞了溫柔敦厚的本土海洋文化。從電視連續劇，具體而微可見端倪，台灣的電視台操控於國民黨手中，當作黨化訓誨的工具，亦是中國化教育的一環。

就以黃金時段的古裝連續劇為例，不管秦皇、包公、乾隆、嘉慶、……等，撇開膚淺的娛樂不談，故事古老，不符史實，與現實脫節，對生活處世毫無意義；故事發生在中國，遙遠陌生，隔閡殊異，與台灣並不相關；使用的語言是骨董的北京話，既不合時也不合地，無形中壓抑母語；更可怕的是，劇情充斥勾心鬥角、計謀相害、城府陰險、權謀厚黑、笑裡藏刀、弄狗相咬、仗勢凌人、落井下石，……等，大肆闡示人性的惡端。實際上，不僅古裝劇，連時裝劇也是，幾乎全數脫不了這套「往下沉淪」的陳腔濫調，中國文化底子裡就是這副德性。在美國廣受歡迎的家庭時段電視劇，絕少散播人性的邪惡乖戾，多數幽默寫實、公正良善，雪中汲於送炭、錦上樂於添花，為引人和睦、「向上提升」的溫情健康之作。

如今外來政權不再，從此與中國漸行漸遠，台灣人起步當家作主，自己的國家好歹自己來掌理，朝「台灣是台灣人的台灣」邁進。可貴的是，台灣社會雖然遺毒未艾，烏煙瘴氣層出不窮，幸虧傳統的美德未泯不滅，依然保有一顆晶瑩的台灣心，日後據此滌除糟粕的醬缸文化，發揚優質的台灣文化。讓全世界都看到，在台灣的不是醜陋的中國人（柏楊語），而是可愛的台灣人。

2016年5月31日 檀香山