從「民族大義」到「背祖忘宗」

 

毛共中國十三億人從上到下,無人不想羨慕想望西方自由世界,但另方面又被所謂「民族大義」、「背祖忘宗」的想法盤據心靈,形成人格分裂。示意圖/取自Pixabay

毛共中國十三億人從上到下,無人不想羨慕想望西方自由世界,但另方面又被所謂「民族大義」、「背祖忘宗」的想法盤據心靈,形成人格分裂。示意圖/取自Pixabay

國民黨大員最近紛紛表示,如果國民黨再度執政,將依據《兩岸人民關係條例》,和對岸簽署和平協議!

且不說毛共中國歷來所簽協議,信用度是零了。再說,光是根據《兩岸人民關係條例》,就已經未戰先降,就已經先把屈居弱勢的台灣,鎖進「一個中國,一國兩制」的鐵籠子裡,就算台灣統派一廂情願願意舉雙手投降,顯而易見的是,自由世界應該也不容許吧。

然而,之所以會出現這種匪夷所思的論調,而且居然還有人附和,從深一層看,筆者的理解是,又是傳統「民族大義」和「背祖忘宗」等腐朽觀念,在幕後扮演了無形推手。

這話怎麼說呢?

話說,自秦始皇一統天下後的支那歷史,形成了一個最非理性,最不可思議的現象,那就是,在統治者高壓暴力蹂躪下,異議者除了俯首貼耳,就只能反抗,然後是,彼此血流成河地廝殺,爭奪獨佔獨霸的統治大位。

或說,既然做不到彼此妥協的民主政治,那麼,是否可以退出這種惡性循環永無止境的廝殺爭奪?

也不可能,原因是,這違背了「民族大義」,是一種「背祖忘宗」的行為。因此,僅管毛共中國十三億人從上到下,無人不想羨慕想望西方自由世界,但另方面又被所謂「民族大義」、「背祖忘宗」的想法盤據心靈,形成人格分裂。

這種一方面強調「民族大義」,反過來祭出「背祖忘宗」的正反兩方面夾擊,使中國政治注定無法民主。流風所及,也嚴重影響到已經自由化民主化的台灣,迄今在面對中國惡性打壓時,反抗力道也一直缺乏底氣的根本原因。

其實,高壓在支那人頭上,不斷發揮金鐘罩頂作用的「民族大義」「背祖忘宗」等說法,之所以會產生如此巨大效果,說穿了,就是因為支那人始終沒有產生對上帝最高造物主的信仰,因此,試問所有支那人,有幾人敢挺身而出對「民族大義」這四個字說不?萬一出現這種人時,又幾乎千篇一律遭到社會從上到下的詬罵「背祖忘宗」。

換言之,如果「民族大義」是儒家給支那人建構的最高信仰,那麼,「背祖忘宗」就是儒家給支那人建構的心靈牢籠。一進一退,把秦始皇以後的支那人,死死捆綁成今天這副冥頑不化的模樣。

被以台商為主的的自由世界養肥的毛共中國,如今岌岌乎企圖吞下台灣這塊無與倫比的肥肉,老實說,台灣前途已到了生死存亡關頭。

一方面,以美國為首的自由世界,驚覺對毛共中國開放的結果演變成養虎自噬,亟思對首當其衝的台灣出手相助;與此同時,台灣本身內部,卻還在「民族大義」「背祖忘宗」的觀念裡掙扎,無法自拔;在面對所謂「民族大義」「背祖忘宗」這類咒語時,不知如何是好。

也許,要我們像二戰後的南韓那樣,刻意引進基督教作為全民的主要宗教信仰,已經緩不濟急,而且對我們的文化傳統來說,困難度也太大。

為今之計,除了堅守自由民主法治人權此一普世價值,將此一普世價置於不容打折的最高位階外,試問,對台灣人而言,還有什麼能夠破解「民族大義」「背祖忘宗」這類咒語更好更有效的辦法?

< 資料來源:《民報》【專欄】引用網址 >
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