論者表示，對於《返校》的抗拒，讓人憂心，因為人權的價值無關黨派，人類免於恐懼的自由，不該因不同政治立場而有所差異。示意圖。資料照片／雄影提供

陳啟濃／水里國中校長
 
《返校》這部電影上映後，激起很大的迴響，然而卻引發「韓粉」的抵制，認為該片是政治操作。加上高雄的首映會，也不見市長。文化局長到場支持打氣，顯而易見，《返校》這部電影，已經被視為對「中國國民黨」具有殺傷力的電影。
 
為了總統選舉，單純的電影藝術被染上政治色彩，不僅讓人嘆息，更加深了國人對傳統黨國將藝術都視是為政治服務的心態感到可恥。
 
1989年侯孝賢導演的《悲情城市》，恰好台灣剛解嚴，才得以順利上映。這部電影讓許多台灣人認識了二二八事件，這是許多老一輩台灣人經歷過的傷痛，卻因國民黨政府的專制，不敢討論不敢碰觸，怕因而遭受政治迫害。當時沒有總統選舉，所以沒有引發所謂的「政治操作」之說。
 
1993年在美國上映的《辛德勒的名單》，探討二戰時期，德國納粹對波蘭裔猶太人迫害的歷程。由於故事發人深省，製作過程用心費時，榮獲七項奧斯卡金像獎。該片在世界上映，讓全球人類，再度認真思考，如何避免戰爭的悲慘，讓世界不被少數種族自我中心所影響，全球各族裔，都能和平相處。
 
偉大的民族，除了願意真誠面對以往的歷史錯誤，更應該有走出悲情傷痛的能力。歷史的傷痛，有可能重演，所以需要靠著文化上的傳承，特別是藝術的演出，靠著柔性的反省思考方式，不斷地提醒大家要珍惜幸福的生活。
 
不想面對，刻意去逃避，都是另一種形式的悲劇的延續。因為只有真誠面對，認識事實真相，才能深切的檢討與悔悟。藝術特別是電影，像台灣的「悲情城市」，美國的《辛德勒的名單》，都是在帶領人類，再一次勇敢面對以前的錯誤，了解原因，避免重蹈覆轍。
 
《返校》這部探討白色恐怖歷史的電影，當然也是基於這樣的發心，藝術無國界，激發人類深層的熱愛和平追求幸福的決心。看到韓國瑜帶領的高雄市政府，對於《返校》的抗拒，讓人憂心，因為人權的價值無關黨派，人類免於恐懼的自由，不該因不同政治立場而有所差異。