為何台灣的選舉會成為民主台灣與極權中國的選舉？為何中國國民黨人會趨附中國共產黨？因為國共都是中國黨，前者右傾化，後者左傾性。蔣體制的中國國民黨以孫文繼承人身分，以軍政、訓政，壟斷中華民國統治權力，一直到二戰、中日戰爭結束後不久，一九四九年被中國共產黨以革命、內戰方式推翻，另建政中華人民共和國。蔣體制流亡在台灣的中華民國戀戀中國。

國共，你中有我，我中有你。宋美齡是蔣介石的另一半，隨蔣流亡來台灣；在中華人民共和國—宋美齡的姊姊宋慶齡—這位孫文夫人，位高權重。又有多少人，兄弟姊妹分別在國共不同陣營？他（她）們祖國相同，只是權力陣營不一樣。雖然曾短期兩國並存，在台灣海峽對峙。但一九七一年，聯合國排此中國，納彼中國，就逐漸確立了兩國傳承、延續的歷史。

蔣氏父子過世，即使老蔣與中國共產黨誓不兩立，即便小蔣政權交予李登輝，但中華民國、中國國民黨都因黨國徒子徒孫未盡支持而未能台灣化，存留殖民中國性餘緒。民主化使外來少數統治失去絕對性，但被殖民群落附和在黨國體制，交相作用，有杯葛的反動力道。在台灣的中國國民黨仍殘留中國義理，政治紛擾的原因在此。

中國文化講究正統性，昔日漢賊不兩立之說，以匪說中國共產黨，以偽政權說中華人民共和國。隨著中華人民共和國取代了中華民國在聯合國地位，世界普遍認為就是中國。蔣體制未能將中華民國在地轉化新生，失去國家法理條件。黨政軍特餘緒後來頗多心懷二志，或有將功贖罪之圖。昔日的反共論群，頗多親中而親共、附共、投共、聯共，悖離台灣。新興政黨不乏中國黨，源出於此。

若說有意識形態，是因為國民教育養成中國人，大眾傳播亦然，而有以致之；大多只是利益型態。中國國民黨人的黨格、黨德大多已蕩然無存，有些曾為黨政高層，盤算的是變賣台灣的剩餘價值。在台灣口口聲聲中華民國，但已剩一制的一國兩制也可接受。老蔣小蔣在黨國的傳人們，應該沒有臉在夢中與兩蔣相見。

中華人民共和國的十一，看在昔日吃反共飯的中國國民黨權貴眼裡，是悲還是喜？昔日，反共是蔣鞏固政權之用，不無私心。今日，反共是反對共產黨政權的專制、不符合人類文明發展。民主陣營的台灣，民主成為中華人民共和國的芒刺。民主的價值比天安門廣場的大閱兵陣仗更重要，生活在台灣的人們要有這樣的信念。從中國黨轉化為台灣黨，才是台灣政治的坦途。

（作者李敏勇，詩人）