「掠奪完就走人」，這不就是殖民者、入侵者，才會被指控的言詞嗎？二戰後，日本結束對台灣殖民，台灣未獨立，接受國民黨中國代表盟軍接收，並在祖國的迷惘中，接受進占、統治。歡迎祖國張燈結綵，但十六個月就爆發二二八事件。原來，所謂的袓國，其實是掠奪者，是類殖民者。狗去、豬來，就是當時台灣人流行的指控語。

戰敗，結束對台灣的殖民，是一九四五年八月十五日。國民黨中國來台是十月二十五日。期間，台灣在無政府狀態，平靜有秩序地過了兩個多月。但國民黨中國來台，鄉野傳聞：頗多貪官、污吏；有軍人搭火車不買票；也有公務員在文具店買公物，收據溢價溢數圖飽私囊，又要以不實溢價退幾件再撈一筆的醜陋面。殖民者就是掠奪者，五子登科：金子、房子、車子、女子、面子。看在已習慣法治社會的台灣人眼中，只有吐舌，嘖嘖感慨！

戰後來台的中國人，有正人君子，但痞子、騙子也多，亂國亂世亂亂象。一九四九以後，流亡、殖民的惡形惡狀印記在台灣史的篇章。台灣人比較日本與國民黨中國，原先歡迎祖國的心涼了半截。原來，所謂的祖國並未把台灣人當自己人。台灣人說乞丐趕廟公，指的就是這種事況。其實，據占統治的國家機關沿用日本殖民統治官署，也沿襲殖民統治心態。中華民國被逐出聯合國後，蔣經國才啟動「吹台青」政策，淡化少數統治的流亡、殖民政權色彩，其實本質未改。

利用國家認同的迷惘，喊中華民國口號，其實牽引共產黨中國。民主化後，中國國民黨對絕對統治權的失落不能適應，台灣政局無寧日。從一人救全黨到全黨救一人，操弄階級鬥爭，慫恿退休軍公教反逆，迷惑青年，做復辟的困獸之鬥。把中國國民黨在台戒嚴專制五十五年的政治之病，反向拋給二○○○年以後才因民主化，才二度執政的民進黨政府。忘了自己公然呼喊的「能混就混，能撈就撈」，更破壞了後戒嚴、民主化後，生活在台灣的人們形成命運共同體的契機。徒然顯露流亡、殖民，不能轉化在地認同的惡質性。

不要忘了，「掠奪完就走人」是被殖民者對殖民者的批評。以匈奴為批評對象，不知曾以元帝國統治中國的蒙古，一部分在中國以自治區存在，另有獨立的蒙古國？殖民意識論者說這樣的話，是唾面自乾。台灣人甚至不會這樣說在台灣仍存流亡、殖民心態的中國國民黨人，仍期待這些人在地認同，成為台灣這個國家的國民，共同建構一個真實、正常國家。說這樣的狂妄之言，不只是不屑政客，而是罪不可恕！把台灣人看成什麼了！又要傷害戰後隨國民黨中國移入台灣、脫離流亡意識、在地化的人們到何時？

（作者李敏勇，詩人）