母語是否納入本土語言課程，甚至上推至國、高中必修課程，正反意見都有。近日上課講到「原住民與新移民文化」單元，要學生針對母語教學議題寫報告，發現大家都肯定母語教學對保留傳統語言的價值，特別是原住民學生；然對教學成效也表示憂心，因為都已上大學了，對母語的使用仍有鴨子聽雷、說不出口的感覺。此似乎也證明推動已十八年的本土語言教學，成效顯然不如預期。

母語是一種語言，也是文化的傳承，政府制定「國家語言發展法」，是對於多元族群的認同和文化的尊重，立意及用心都值得肯定，但也不能忽略外在環境及潮流趨勢演進的影響，否則，浪費的不僅是教育資源，更是學生寶貴的學習時光。

根據《全球族群探索》研究，全球至今仍有近六千種語言被使用，但有一半的語言沒有傳授給孩童，意味著這些語言注定要滅絕。在這六千種語言當中，只有三百種語言，使用人口超過一百萬人，並且平均每兩個星期，就有一種語言在地球的某處消失。換句話說，除非有足夠的人口數支撐語言的流通，否則，自然消失將是無可避免的結果。

把母語納入語文課程，對保存母語、傳承文化具有一定的功能，但是否就能達到下一代能講、肯講的目標，並不盡然。

我曾請教本身是民代、醫師、校長的原住民朋友：「在家裡和孩子講母語嗎？」不意外的，除跟長輩外，他們並不和孩子講母語，反要求孩子學好國語、加強英文。不能怪原住民菁英不重視自己的母語，而是時代在進步、環境在變遷，資訊世界隨時有新語言出現，相較之下，母語變得不是那麼重要。

從教學現場看，把原本在家裡或部落可自然開口說的母語搬到課堂上，再利用羅馬拼音教學，其實已不是學母語，而是學另一種「外國語」，況且一週只一節課的母語課程，能學會多少也不無疑問。每年舉辦的母語朗讀、演講比賽，很多是老師撰稿，學生背誦再添加點表情手勢表演出來的，成效可想而知。

另據內政部統計，台灣外配人數已超過六十萬人，他們的下一代，即所謂的「新二代」約有四十萬人，到底講國語？講爸爸的話？講媽媽的話？也是個問題。

父母是孩子學習母語最好的老師，家庭是母語最好的學習場所，如果連父母都不講也不教，卻期待透過母語教學來承擔保存母語及文化傳承的重責大任，恐寄望太高，也不切實際。

（作者為國立台東大學教師）