南方首都（韓某說又老又窮的城市）高雄，市民發起的Wecare罷韓遊行，一吐悶氣，五十萬人上街，表達對毀諾、失信、落跑、不負責任市長的憤怒。挺韓，故意同日遊行的隊伍，號稱三十五萬人，會是二○二○總統選舉的得票比例嗎？一月十一日就會揭曉，台灣的民主化進程又會劃上新記號。自由之路前進？或倒退？就看人民的選擇了。

罷韓已啟動程序，韓某可能面臨既失總統、又被罷免高雄市長的雙重挫折。二○一八年底礦泉水和滷肉飯的炒作，打破一板一眼的政治人物風格，硬是挾各種討厭民進黨氣勢，取了市長位子。但空話畢竟只是空嘴嚼舌，加上食碗內看碗外，市長位子還沒坐熱就想總統位子，還被中國國民黨寄以一人救全黨的厚望，演變成全黨救一人的困境。現在好了，世紀的政治笑話！

高雄人給韓某機會，台灣人給中國國民黨機會，是韓某對不起高雄，國民黨對不起台灣。挾台灣反攻大陸不成，附共制台；對高雄的政見只是空談，沒有實踐心力。不只台灣自己的國家要自己救，自己的城市也不能所託非人。即將到來的大選，是台灣民主化之路的考驗。台灣應該是認同台灣的人們的國家，總統和立法委員應選擇政治經歷和人品、能力值得託付的人選。

一月十一日的大選，會表述中華民國是台灣的國家，或仍糾葛於中國。確立台灣的國家條件，形成確實的新認同，全體國民才能合力重建這個國家，改造這個社會。讓中華人民共和國認識台灣並非國民黨中國、台灣並非共產黨中國可任意宰制的國家。也讓中國國民黨能脫中國、脫殖民性，以台灣政黨參與台灣政治。

台灣轉型正義的政治工程，應該起於終結中國國民黨的統治，成就於新的國家，形塑新的共同體。新的國民意識則必須經歷新國家、新社會的文化運動。韓某的政治現象，經由韓某既失總統，又失高雄市長，才能遏止。台灣是生活在台灣這塊土地上、不分先來後到人們的國家。唾棄寡廉鮮恥和薄情寡義的投機性、暴發型政客，就好好運用國家主人手上的選票，表達台灣意識，展現台灣意志。

（作者李敏勇，詩人）