前幾天看到張作錦寫文章，以緬懷故人的角度，在暗酸楊牧。總是覺得哪邊奇怪，看了這篇文章才恍然大悟。

楊牧與張作錦根本就是不同世界的人。但張作錦硬是要巴上楊牧說兩人淵源深厚，最後來個回馬槍陰損楊牧，把兩人疏遠的原因怪罪到楊牧氣量狹小。

結果從楊牧的生平就能徹底對照張作錦有多小人。

張作錦用1949年的時台灣還是「文化沙漠」來自抬身價。

結果楊牧就曾經批判過：當時的台灣人除了台語外，普遍都會使用簡單的日語交談。然而國府接收後，日文被嚴禁使用，學校和正式場合也不准講台語，原先大家琅琅上口的日本歌謠，則突然轉換成陌生而遙遠的意象，那是關於遠方的大麥田、戰爭、飢荒與燒殺。

張作錦在鄉土文學論戰後，就不時撰寫社論擁護專制威權的國民黨。

楊牧則是形容這是：一場冬天結束前激烈的雪，洶湧蔓延地飄落，在眾人以為春天即將到來時，卻毫無預警地降下大雪，彷彿提示著蒼白的寒冬尚未結束。

楊牧甚至在「林宅血案」後，寫下〈悲歌為林義雄作〉，表達他內心無比的震撼與憤怒。

知道張作錦的人格與作為後，楊牧當然會瞧不起張作錦。所以自卑、猥瑣的張作錦才要寫文章，把楊牧疏遠他的原因窄化為楊牧討厭「外省人」、因「反中」而遷怒《聯合報》。

這真的不要臉到匪夷所思的程度。

至於張作錦過去如何為虎作倀，可以看政大歷史系教授彭明輝的這篇論文：《聯合報》社論對台灣重大政治事件的立場與觀點(1950-1995)

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統媒觀察》張作錦連楊牧也要【黑白集】 | 寶島通訊

台灣的文壇巨擘楊牧（本名王靖獻）3月13日辭世，引發台灣人的無限想念。然而，《聯合報》【黑白集】張作錦居然極為陰險地以追念故人為名，撰文給楊牧【黑白集】一番，可悲可恥，莫此為甚。 張作錦在4月3日發表「葉珊從...