在台灣甚至亞洲，李登輝為什麼會成為一位如此與眾不同的領導者，就我粗淺的觀察就在於他重要的人生哲學，首先他講過： memento mori，這個拉丁文片語的意思是「不要忘記你終究會死亡」，這種來自西方尤其基督教必死的反省，是遠遠勝過那種中國「未知生，焉知死」逃避式的死亡哲學，人只有知道自己最後一定會死，常常這樣提醒自己，才會有核心價值，也因此不會浪費時間。

另外，李登輝經歷了許多人生不同身分的變化，也曾經分別到日本和美國去唸書，更令人可怕的挑戰是受到獨裁者的賞識，然後成為台灣的總統。在人類的歷史上，我們可以看到太多類似這樣生命歷程背景的人，從一無所有、空虛找不到認同，掌握權力之後，就停留在獨裁者的角色上面，成為人生最後的墓誌銘，以前古巴的卡斯楚，現在土耳其的埃爾多安，有多少對世界充滿熱情理想的革命年輕人，拿到權力之後，轉身就變成自己以前想要推翻的獨裁者，「千萬不要成為小時候我們討厭的那種大人」這句話往往只是長大之後沒有拿到頂峰權力人的口頭禪，這種人性考驗是難以想像。

但是李登輝並沒有受到權力的誘惑成為它的奴隸，因為他不斷地去探討「自己是誰」，所謂「我不是我的我」，因為在各個階段有這種「自我否定」的人生哲學。人如果一直因循最簡單直覺的想法，沒有與自己對話，把握核心的價值，在關鍵的時刻做出重要的選擇，這個人表面雖然活著，實際上早就死了，不管拿到多大的權力，佔到多高的位置，都是人性邪惡面的副程式跑完它的流程，毫無創意和價值。

有人從祖先的來源去定義李登輝，然後說他不願回到原來中國的懷抱走出自己的一條道路。這樣的觀察和想法是非常狹隘，完全不能符合李登輝超越世界眾多獨裁者的獨特地位。在同性婚姻已經合法化的台灣，完全是一種落伍的想法。

沒有人會否認台灣正走向獨立建國的這條道路上，看念國際關係出身的宋楚瑜昨天的表現，就知道連他都發現了。一個國家一定有一些代表它的核心價值，這些都不是從外面來的，而是在這塊土地孕育孵化而成，「人終究必死」和「否定自我」這樣深刻思考的人生哲學，是李登輝總統幫我們放進來的，他甚至在95歲的時候還在發表學術論文，身為他期待接棒的我們，不應該效仿更加努力嗎？