《這不叫地獄梗，這叫地獄》

1989年，詹益樺先生在鄭南榕先生的葬禮遊行中自焚。自焚的第二天，張大春先生在中時晚報刊了一篇名為《回鄉運動員》的文章。

內文道：「我想徵求的第一種人是胖子，外型要近似特大號的湯包 — 皮薄餡兒厚油水足；以接近相撲選手者為貴。搞運動的時候，這種人站在群眾的第一線，築成一道血肉長城。以汽油燒之，遇火即燃，燃時畢剝作響，有如建國之日點放的長串慶祝鞭炮。不錯，這批人肯定是要犧牲的，但是他們死得光榮、死得悲壯、死得轟轟烈烈，而且死得絕對有必要。否則建國成功之後，紀念碑、忠烈祠欲祀無人，如何推廣效法先烈之革命教育？」

有些人覺得這只是地獄梗，何必認真？

但對張大春先生來說，他沒資格說這句話。他出身台北眷村，師承國學大家。在文壇大抵以狂傲不羈的個人風格聞名，嚴然是那個年代的進步青年形象。

但這位進步青年和同時代另ㄧ位進步女青年龍應台ㄧ樣，有件事他（她）們絕對不幹。不管如何不羈、如何狂傲，在威權之前，他（她）們絕對又羈又乖。因為和威權抗爭是會被抓起來的，是會掉腦袋的。他（她）們很清楚，在黨國體制下，身處黨國文化圈的他（她）們，怎麼讓自己看起來又進步又安全。

然後有一群笨蛋，用性命為代價在幫大家爭取言論自由。前撲後繼，甚至不惜引火焚身。這個時候文壇的進步青年在做什麼呢？進步青年在同一個時間，用嘲諷、冷血來回應幫他爭取言論自由的人！然後用別人幫他們爭取來的言論自由環境，繼續的看不起本土文化、繼續的緬懷黨國的美好。並且都順理成章的歷任了「文化局長」「文化部長」這樣的名器，然後持續的嘲諷其他人，動不動嗆別人：「你（妳）不夠格和我對話！」

這種「既得利益者的傲慢」才是我憤怒的原因，而不是因為他們是外省人！反而是這樣的「既得利益者」拖累了大部份苦難度日的49年之後的外省移民！也將他們推入百口莫辨的地獄！

為什麼說是既得利益者？在那個年代的文壇和影視圈是誰的天下？要不要去查一下，ㄧ堆名主持人、明星的爸爸、媽媽、爺爺是誰？警察局長、中統、軍統、軍方、政界高官比比皆是。而三家電視台又是誰才能進去？誰才能字正腔圓？就連現在ㄧ堆稀有的姓氏，應該也只在老三台才會看到吧！

影視圈如此，文化圈又何償不是呢？

當然，那是大時代的背景，不該是個人的原罪。但張大師在這種紅利加成的環境中長大，卻誤以爲他的成就純然是自己的天縱英明，並自以爲高人ㄧ等的嘲弄成就他的土地。這才是最讓人不恥的部份！

狂野不羈？語出驚人？少來啦，誰沒當過文青、憤青。我們年少輕狂的歲月狂起來不會輸張大師啦！但到老了還在用這個標榜，呵。你只是不願意承認你是個江郎才盡的老屁孩罷了。在那個需要熱血、要反抗、要用身家去拼的年代，你乖得像俗仔ㄧ樣屁都不敢放，那還要和我說什麼。這種人我這幾年遇過一堆啦！

我就問一句，同為山東人的你，幫你在澎湖被黨國殺害的「澎湖713事件」的同鄉說過一句話沒有？幫張敏之校長說過一句話沒有？幹！

大師？就ㄧ個眷村小痞子啦！

對我來說，詹益樺才是大師！張敏之校長才是大師！

（張大春《回鄉運動員》全文可見 Martin Shue 的文章：https://goo.gl/2AMxET）

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