首先要說明，「抓馬」是網路語言，來自英文Drama，意思是某些言論和行為表現得過於戲劇化，過於情緒化，過於浮誇，以至於明明是應當嚴肅進行的討論，看上去變成意氣之爭。最近圍繞教育部駁回管中閔台大校長聘任案後所產生的一些言論，就是典型的抓馬言論。

著名作家吳淡如最近在中國上海唸書，也非常關心管案。5月1日在臉書上PO文，針對管案發表感慨，居然引用了紀念被納粹屠殺的猶太人紀念碑的那首署名的詩：「起初他們抓了共產黨人的時候，我沈默了，我又不是共產黨人……」。她的意思正如她引用之的解釋：「當所有的知識份子都因為恐懼而噤聲不語，這世界就會一級一級地步向沒有光明的所在。」這個道理正大光明，無可指摘，問題是把台灣現在發生的教育部與台大之間關於遴選問題的爭議，用納粹對猶太人的迫害來隱喻，這不是抓馬是什麼？！

台灣執政當局確實有種種值得批評之處，教育部的處置不夠明斷也應當檢討，但是台灣畢竟是民主社會，豈可與納粹政權相比？管爺從然無限委屈，他受到的對待也跟猶太人被納粹的迫害風馬牛不相及。說起來，真正比較類似納粹的，倒是吳淡如現在去唸書的中國的那個政權，可是，當李明哲被真正地迫害的時候，也許是我孤陋寡聞，我倒是沒有見到吳女士引用這首詩表達憤慨。其實這首詩，用於鼓舞大家對抗中共對台灣的打壓，不是更合適嗎，吳女士？憤怒可以理解，何必如此抓馬？

還有前總統馬英九先生。4月30日在出席一場公開活動的時候，他也不意外地站出來挺管。挺管可以理解，畢竟管是他以前的下屬，但是看看他挺管的言論，實在令人傻眼。他說教育部違法濫權，「即使百年前的北洋政府都沒這樣了，政府怎麼可以這樣？」馬先生是法律學者，對於歷史看來確實涉獵不深。今天的台灣政府縱使有千般不是，還是要比北洋軍閥時期的政府好一些。建議馬先生看看魯迅的文章《紀念劉和珍君》。劉和珍就讀北平女子師範大學的時候，曾經因為反對新校長，被學校的「自治評議委員會」（對，你沒有看錯，就是「大學自治」的「自治」）強行拖出校園。

說實話，我不認為管爺會被吳茂昆「強行拖出」台大。更嚴重的是，後來劉和珍參加遊行示威被槍殺，史稱「三一八」慘案。這個慘案，就發生在北洋政府時期。馬英九先生說現在的民進黨政府還不如「北洋時期的政府」，這根本違反基本的歷史事實。不過我不相信馬英九對我說的這些歷史事實不知道，他就只是抓馬而已。

這樣的抓馬的例子還有很多，例如「國家暴力」啦，把獨台案與管案相提並論啦，21分鐘的罷課啦，等等。對此，我的看法很簡單：其實，對於「大學自治」的討論確有必要，關於大學校長的遴選辦法也一向就有種種爭議，這次發生所謂「卡管」事件，正好是一個機會，可以讓不同意見彼此交鋒，相互探討，最好的結果是社會對「大學自治」能有一個更明晰的認知和進一步的共識。

作為爭議中的一方，挺管人士批判教育部，甚至批判蔡政府，都是可以理解的。如果這種批判能夠理性、冷靜，對於台灣高等教育的未來發展未嘗不是一件好事。可惜的是，在最為高調的來自公眾物的一些挺管言論中，我們看不到類似黃武雄老師那樣的深入而專業的探討，而令人遺憾的是，很多都是一些極為抓馬的言論，使得本應該是一個嚴肅的社會議題的討論，變成情緒亢奮的對立，這樣只能加深社會對立，浪費掉重新檢討「大學自治」的大好機會。這實在令人遺憾。