李大有／自由業
 
日前教育部開會審查明 (108) 年施行的12年國教新課綱，預計將中國史納入東亞史，對此中國國台辦發言人馬曉光8月15日表示，「台獨分裂活動，數典忘祖。不僅荼毒台灣年輕一代，更進一步破壞兩岸關係，加劇兩岸對抗。」本文試討論「數典忘祖」一詞與新課綱的關係。
 
「數典忘祖」出自《左傳•昭公十五年》，春秋時期，晉國大夫籍談出使周朝。在參加完活動後，周景王設宴招待他，並趁機問：「各諸侯國都向王室進貢了寶器，為什麼只有晉國沒有進獻呢？」籍談回答：「晉國遠在深山，與王室相距遙遠，而且『從來沒有得到過天子的賞賜』，所以不能進獻寶器。」 周景王說：「你們晉國怎麼這麼健忘啊？晉國的始祖唐叔，得到的文王用來檢閱軍隊的鼓和車，以及武王曾穿著攻克商都的鎧甲等，不是賞賜嗎？周襄王賜給晉文公的金鉞大斧和黑米釀製的美酒，以及弓弩和勇士，不是賞賜嗎？這些賞賜，策書上都明明白白的記著呢。你是晉國世代掌管典籍的史官的後代，為什麼竟忘了這些歷史事實呢？」
 
 籍談張口結舌，一句話也答不上來，只好趕快離開了宴席。籍談走了後，周景王對大臣們說：「看來，籍先生很不稱職，他的後代大概不能享有祿位了。他在談論典籍時，竟然一無所知，竟然忘掉了自己的祖宗。」後來人們常用「數典忘祖」比喻忘本，即忘記了事物的原貌和本源，現在常用以比喻對本國歷史的無知。
 
在歷史上，中國的祖宗對待台灣的方式可以分為以下幾種：(1)當中國內戰打敗仗的一方，帶著殘兵敗逃台灣，在台灣據地為王，例如鄭成功、蔣介石；(2) 當中國與外國打了敗仗，就將這個「鳥不語花不香，棄之不足惜」的台灣割讓外國，例如馬關條約；(3) 在沒打仗的數百年間，中國以「海禁」為名禁止人民出海前往台灣開發，例如明清時期的海禁政策。
 
歷史上，台灣是中國的貢品，成為中國敗戰求饒的禮物，用以換取中國內地的短暫安逸；歷史上，台灣是中國的資源回收站，成為被中國人民唾棄而推翻的前朝政權，茍圖中興再造王業的復興基地。在以天朝為正朔的中國歷史中，台灣是否曾經「得到過天子的賞賜」呢? 而現代的中國，是否忘記了你們祖先所做過的事而「數典忘祖」呢?
 
本次高中歷史課綱的修正，不同於過去「台灣史」、「中國史」、「世界史」的架構，改採分域架構，區分為「如何認識世界」、「中國與東亞」、「台灣與世界」3部分。108年新課綱歷史分組主持人政治大學歷史系副教授金仕起指出，「新課綱對中國歷史仍是學生理解的重點，只是在了解中國歷史時，注意到中國跟其他區域的互動」。
 
台灣的教育專家在21世紀，揚棄了107年前封建迂腐的天朝史觀，修正為前膽的台灣史觀，希望培養年輕學子具有全球視野。那麼，究竟是台灣歷史學者的觀點「數典忘祖」，抑或是決定將「馬曉光」三個字寫成「马晓光」的人是「數典忘祖」? 請您自行評價。