話說，知名NGO義和團會引來那樣的大禍，當然不是單靠拳民鬧事，而是有一堆覺得「天下大亂，形勢大好」的官員跟士大夫刻意推波助瀾，想要趁機奪權；也有一些官員或許沒有太大的野心，但就是長期痛恨洋人，想要藉此一吐惡氣。

　　在這些人當中，有位相對次要的人物，名叫李秉衡。他在幾個地方作過官，一度形象還不錯，有「廉吏」的美譽，似乎也是個清流人物。可是，他擔任山東巡撫期間，轄境對西方人的仇恨日漸失控，鬧出匪徒殺死德國傳教士的命案（史稱曹州教案，1897年），德國政府堅持究責，於是丟了官。

　　讀史者有後見之明，可以看出曹州教案的模式，已經像是後來義和團事件的先聲，但時人並不知道這一點。等到義和團事件爆發，李秉衡一度支持李鴻章等人的東南互保，隨後又不知道是哪根筋不對，跑去「入覲太后，力主戰」。

　　既然如此，太后就成全他的心願，要他督師對抗聯軍。據《庚子西狩叢談》記載，李秉衡出征的時候一身拳民打扮，「以紅布裹首，短衣紅帶，一如大師兄裝束」，還慨然說出一句氣勢磅礡的名言：

「區區洋兵不足平」

　　後來的結果大家都知道，清軍跟拳民一下就被「不足平」的區區洋兵給「平」了，李秉衡也跟著自盡。至於是「殉節」或「畏罪」？就看後人怎麼說。當然，依照清流道學家的標準，李秉衡在許多方面都像是一個「好人」，但有時「好人」引發的災禍，比「壞人」還要可怕。

　　寫這段沒有什麼深意，只是看到那句「得罪美國又怎樣」，頓時覺得似曾相識而已。

註：以上資訊出處參《清史稿》卷467、《庚子西狩叢談》卷1。