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9.2台商的平行世界

9.2台商的平行世界

  9.2台商的平行世界好可憐,說因為M530北上航線問題,害他們買不到春節返台機票,蔡政府無能,哭哭~ 但是,明明就還有機位,大家都訂得到,就你們訂不到? #莫非連訂票網站都不會用? 春節兩岸包機一票難求? 業者:假議題 https://goo.gl/Hcvcsn 蠻橫 中國開通M503北上航線 https://goo.gl/C1VWpd
台灣賦格 推薦數:765  2018-01-25
那些中國代言人們

那些中國代言人們

記者鍾麗華/特稿 在共軍機艦頻繁繞台下,中國片面啟用M503相關航路,這不僅是飛安問題,也有國安疑慮,國人應凝聚內部最大的共識和力量,一致對外。不過,中國卻刻意炒作取消兩岸春節加班機的議題,模糊整起事件的焦點;部分台商和台生被操縱為中國代言人,跳出來打擊自家政府,此種模糊的「敵我意識」,已成台灣當前最嚴重的國安隱憂。 由中國台企聯會長王屏生領銜署名的廣告,國安人士表示,背後就是國台辦授意。(記者鍾麗華攝) 中國向來慣用代言人,早有前例。中國在二○○五年通過「反分裂國家法」,我民間團體發起「三二六護台灣大遊行」,奇美集團創辦人許文龍在遊行前夕發表支持「兩岸同屬一個中國」的退休感言;宏達電董事長王雪紅在二○一二年總統大選前開記者會強調,「兩岸不能沒有九二共識」。 這次M503的爭議,中國代言人同樣賣力演出。中國台企聯會長王屏生在中國批評自家政府還不夠,回台後繼續開罵;但眾所周知,台企聯是中國的社會團體,其章程是「維護國家統一」,並接受中國國台辦指導,台企聯秘書長是由國台辦交流局長轉任,就連各地台商協會的幹部,也是台辦系統的人員。這樣台企聯會長說的話,有公信力嗎? 至於台灣學生聯誼總會會長邱榮利,上週宣稱千名台生買不到機票返鄉,機票飆漲,揚言週三將率眾到交通部及總統府抗議,要求國賠。不過,邱也被中國就讀碩士的台生「起底」,指邱的會長任期超過五年,本身其實是台商,這位「中年大叔」並不是「年輕學子」。 M503航路是「大是大非」的問題,台商與台生應與政府站在一起,共同面對中國的壓迫,不要讓對岸以切香腸的方式,侵蝕台灣的主體性;若屈從於短期的商業與個人利益,為中國代言,只會是親者痛、仇者快,對台灣造成無法挽回的傷害。
鍾麗華 推薦數:759  2018-02-12
馬英九賣什麼藥

馬英九賣什麼藥

記者鄒景雯/特稿 馬英九在任八年期間,被稱為「國師」的陳長文,宣稱要綁年底的選舉,發起「反妨害司法公正公投」,馬英九本人已經首肯領銜,理由是:希望還台灣司法界一個純淨的偵審空間。這兩名威權時代相當典型的黨國權貴,之所以一搭一唱,他們的葫蘆裡究竟在賣什麼藥? 馬英九(資料照) 有關馬英九動向之突兀,事實上在國民黨內竊竊私語已有相當時間,由於內容脫離現實很遠,太「爆笑」,聽聞者少有人願意當真,但是隨著時間的推移,圍繞著馬英九的這幫人動作愈來愈大,這些說法也愈來愈有模有樣。 為什麼要組成「反妨害司法公投聯盟」發起公投?表面上的理由是衝著監委陳師孟而來,因為陳師孟公開倡言要專門調查「辦綠不辦藍的法官」;骨子裡的動機則是對於馬英九司法案件恐怕遭到起訴的不安,至少在處理三中黨產過程被高級黨工錄音,馬英九完全沒有防備,他也不敢想像還有多少東西落在檢調手裡,於是自衛性地採取一系列「自救」行動,這只是其再度玩弄歷史的一小步。 之所以稱之玩弄,例如這幫子人過去反對總統直選,後來靠著直選取得最高權位;再如其所任命的檢察總長介入政爭,並涉及對總統洩密而去職判刑,現在搖身一變要捍衛司法不受政治干擾;又如他們一路以來把公投視為洪水猛獸,如今卻要操作公投成為政治武器。 以上都還是小打小鬧,這些總是站在民主對立面的頑抗逆流,以為人民健忘,可以繼續反一套、做一套,成就權力才是最佳的保護傘。前不久,一位國民黨元老就在餐會上當桌表示:「馬英九想選二○二○!」提到這,不要笑,他們是認真的。 他們,據稱受到蔡英文總統支持度與滿意度都不高的「鼓舞」,認為馬英九卸任當時發下的豪語:「未來大家會懷念我」,即將應驗;同時,放眼國民黨,「吳敦義顯然不行」,朱立倫自認在初選全民調會勝過吳敦義,「兩人各懷鬼胎」,因此不如藉著今年地方選舉「旋風再起」。由馬英九領銜的公投提案,正是其對選情投出的「深水炸彈」。這就是「馬英九們」葫蘆裡賣的藥。 何以台灣的政治發展到今天,藍綠兩黨可以互有「扁維拉」、「馬維拉」?好久出不了一個可以讓大家對政治仍有敬意的人物?又有哪個政黨能給答案呢?
鄒景雯 推薦數:755  2018-02-06
「今日你以台大為榮,明日台大以你為榮」

「今日你以台大為榮,明日台大以你為榮」

這就是1970年以前的台大。後來,我才慢慢瞭解到,為什麼在戒嚴時期,台大仍會出現像政治系彭明敏教授、黃祝貴教授和哲學系殷海光教授等有知識良心的學者。
楊庸一 推薦數:754  2018-01-22
再披一次羊皮

再披一次羊皮

TaCo 推薦數:745  2018-01-28
人生無常 珍惜當下

人生無常 珍惜當下

此次花蓮大地震,造成許多人命與財產損失,令人感傷,警消人員的辛勞,尤其令人敬佩,其中一些科學常識也不可不知。 據報導,2月6日花蓮發生規模6.0強震,花蓮吉安火車站附近的監視器拍到強震當下,遠處天空出現一道時間很短暫的光芒,有人認為應該是電纜拉扯走火,其實不是。 2月6日花蓮發生規模6.0強震,花蓮吉安火車站附近的監視器拍到強震當下,遠處天空出現一道時間很短暫的光芒。(圖擷取自台灣颱風論壇) 這種發生在地震發生時的可見光叫做「 地震光 」,是一種自然現象,物理學名叫「壓電效應」(Piezoelectricity),是電介質材料中一種機械能與電能互換的現象。當對壓電材料施以物理壓力時,材料體內之電偶極矩(Electric dipole moment)會因壓縮而變短,此時壓電材料為抵抗這變化會在材料相對的表面上產生等量正負電荷,如果正負電荷量累積到一定程度,就會發出閃光 。我們有時在夜晚突然會看到遠方天空出現一道閃光,就是雲中放電的現象。 地球內部的組成–石英與矽酸鹽岩石等晶體,就是最好的壓電材料。當地殼板塊受到地涵流體對流作用而移動時,就叫做板塊運動,板塊運動就是巨大物理壓力,會使岩石晶體因為互相推擠、產生靜電摩擦而使正負電荷分開。板塊在互相摩擦時也在累積彈性位能,如同拉弓箭一樣,超過彈性限度時就會斷掉而釋放彈性位能變成動能。 因此,如果每年常發生地震,反而比較安全,因為板塊之間擠壓所產生的彈性位能分批被釋放;如果某一年或連續幾年很少發生地震,可能就比較危險,因為板塊之間的彈性位能會大量累積,一旦突然發作就比較可怕,九二一與這次地震便是如此。其實常發生地震的星球是「健康」的,表示我們地球還很有「活力」,可以不斷地產生地熱、溫泉與石油等天然資源供人類利用。 只是我們要懂得防範於未然,將災害降低到最小。建築商人尤其要有良心,不可偷工減料,才能減少地震的損失,否則應受到重罰。為政者不應放任業者打掉一樓隔間或增建違章建築,否則理應被彈劾。此外,科學教育也很重要,不要讓民眾如古人那樣迷信,以為地震是「地牛翻身」,畢竟地球內部怎麼會有那麼大隻牛?地震光的常識也是如此,沒有神秘可言。 值得非議的是,藍營一些人士假借天災抨擊小英政府說:「得不配位」「花蓮倒了,政府是否也會倒?」「為何此次花蓮地震捐款不到台南地震捐款的五分之一?」顯示這些人心中狹窄,不知感恩,充滿仇恨與忌妒心,還活在威權崇拜又落伍的時代中,令人不齒,即使人長得漂亮又有何值得恭維?心美最重要,不是嗎?試問,做一位有格調的公民有那麼難嗎? 反觀此次天災,有警消人員的家人即將告別人間,卻因為自己任務在身,無緣見其最後一面,也有警消人員不眠不休救人,最後累得趴在椅子上倒頭就睡,網路紅人「館長」陳之漢慨捐一百萬元,台積電張董夫人第一時間趕赴現場了解如何協助災民重整家園,更有位拾荒老婦人,捐助兩箱泡麵給災民,這些人都是人間活薩,必有福報,那些幸災樂禍的藍營人士,難道不會感到羞愧嗎? 此次花蓮大地震讓人覺得人生真的很無常,因為你不知道下一秒鐘將會發生什麼事,也不知道下一分鐘的你或你的親人、朋友是否健在,所以正視無常,珍惜當下,隨時做好準備,防範於未然,並存好心、說好話、做好事,盡己所能幫助他人,才是我們所能做到的事。  相關影片:   (大學教授)
鄧鴻源 推薦數:736  2018-02-11
花蓮捐款、補助不如傅縣長預期的原因

花蓮捐款、補助不如傅縣長預期的原因

     論者認為,花蓮縣長傅崐萁過度關注捐款、補助的結果,反讓許多已捐的人四處詢問如何退捐,這是捐款、補助不如傅預期的原因。資料照片 林清淵/自由業 在餘震不斷中、深怕又來更大主震之時,傅崐萁縣長忙著連續公開抱怨捐款太少、比較中央補助,種種催捐款動作,理應激起更多台灣人捐款的善心才對,但不知道為什麼捐款一直比不上台南?   筆者認為,捐款不如傅預期的原因,有指定紅十字會為善款監督者、以農產行銷計劃包裝選舉送四百多個北市里長日本富士蘋果禮盒、要災民到縣府禮堂排隊領取善款給災民、用公款送縣民印上縣長大名的功德金紙等。   在此之前就有買西瓜、送月曆、以公帑購買以他為封面的週刊,送給全縣13萬戶縣民。去年八月,不顧監察院審計部花蓮審計室恐排擠其他施政計畫的質疑,在尚無明確支應財源的情況下,傅執意捨棄花蓮在地的大理石良材,花3億6千萬採購大陸的花崗石地磚,以總價6億多鋪設1.4公里的「日出觀光香榭大道」。   日本311地震滿周年之時,中華民國紅十字總會在311海嘯賑災的募款專案當中,只用了8億多元,還剩16億9098萬元尚未捐出去,紅十字會的理由是「為配合日本紅十字會」,但時任內政部長李鴻源坦承,紅十字會在處理善款的程序上確有瑕疵。自1991到2012,中華民國紅十字會抽成15%捐款作為佣金的疑雲不中斷,如今,傅縣長把錢交給爭議多年的人員管理,愛心不會縮減嗎?   台灣社會最美的風景是善心,連國小生都捐千元獎學金要救災;隔壁的宜蘭縣政府連忙取消即將舉行的尾牙,把已定的食材送給災民。但是,如果災民仍驚魂未定的未覓妥安身處,尚未提出災害重建計畫,沒有評估重建經費就開口閉口要錢;若下次再發生同型的災害如何預防準備;此次災害肇因(打通牆體的軟腳樓、民眾檢舉的六樓違建到九樓),究責賞罰都未展開,傅縣長忙著假行銷富士蘋果禮盒,真選舉送給已經送過西瓜的北市里長,而不是送災民或花蓮村里長。   傅縣長忙著接聽國台辦電話,感謝同文同種的北京;把台南震災爭取的9000萬,誤為「安家固園」的200億,加上賢伉儷想在北花兩地分別選首長,一連串的作為,台灣人的愛心當然會遲疑一點。傅縣長過度關注捐款、補助的結果,反讓許多已捐的人四處詢問如何退捐,這是捐款、補助不如傅預期的原因。
林清淵 推薦數:734  2018-02-15
陳布雷長孫成了台獨大將

陳布雷長孫成了台獨大將

《開放》雜誌編者按:曾任台灣總統府秘書長的陳師孟,是蔣介石當年廣受讚揚的「文膽」陳布雷之孫。本文介紹陳師孟不受省籍和權益所囿,堅定支持台灣人的自決權,走過的心路歷程。富有啟示意義。 在當今國民黨、共產黨、民進黨的三角戰中,蔣介石當年的「文膽」陳布雷竟沒有被任何一黨惡評,對於那個時代的政治人物來說,實在罕見。   國民黨推崇陳布雷有其原因,因陳跟隨老蔣逾二十年,是蔣介石主要文稿的撰寫人,直到四八年自殺。共產黨方面,近年中國大陸出版多本陳布雷傳記,有很多正面評價。像根據陳布雷的二十九本日記寫成、去年出版的《陳布雷大傳》就是其中之一。該傳記指出:陳布雷不貪婪權勢,不謀求高官厚祿,是一個品行端正的知識份子。而民進黨方面,或因陳布雷的長孫陳師孟成了台獨大將,不便置評,或因陳布雷和民進黨隔世隔代,沒有任何交集。   在台灣的藍、綠政治分野中,當年撤到台灣的國民黨高官顯貴的後代,幾乎 清一色支持國民黨。而陳布雷的孫子陳師孟卻選擇了支持民進黨、贊成台獨,並且出任過民進黨中央秘書長、總統府秘書長等要職,其獨特性,不得不令人刮目相看。   幾年前就在台北結識了頗有陳布雷溫文爾雅之風的陳師孟先生,但一直沒機會就他的身世長談。最近他和夫人到美國度假,邀朋友們到他們位於新澤西的住宅聚餐暢談,而我則把這次聚會變成了一個專題採訪。 「當代完人」不許子女從政   陳布雷在中國近代歷史上確實是個獨特的人物,曾任蔣介石侍從室二處主任、中央政治委員會秘書長 。雖處權力中心,但他卻不爭名逐利,始終謙恭、低調,一直保持著傳統中國文人的淡泊、清高之風。在抗戰勝利之際,很多國民黨大員爭相中飽私囊,他卻兩袖清風,甚至在物價飛漲、國庫嚴重吃緊、人人爭儲黃金之際,把家裡的金銀兌換成國家的金圓券,以助國家解決危難。他死時床下只有七百金圓券,當時只夠買兩袋米。雖然他的自殺使正處於敗境中的蔣介石難堪,但蔣仍親寫輓聯「當代完人」,並辦隆重葬禮。   陳布雷有七子二女。雖然陳捲入中國時代巨變的政治漩渦,但他卻不許孩子們從政,要他們學務實的專業。所以,他的七子全部聽從父訓,均學醫農理工。只有二女陳璉,其母因生她過世,被起小名「憐兒」而受驕寵(「璉」是憐的諧音,古之祭器,陳布雷要女兒不忘生母),中學時代遇到共產黨老師,再加上丈夫是中共學運領袖,因此她很早就加入共產黨,中共建政後曾任團中央少兒部長(其夫任清華大學黨委書記)。文革中陳璉被迫離婚,並不堪批鬥羞辱而跳樓自殺,年僅四十八歲(和其父自殺相差十九年零六天)。   陳布雷的九名子女,只有長子陳遲(陳師孟父親)到了台灣,還是偶然所致:國共內戰之際,陳遲在美國攻讀農業碩士。在他畢業後乘船返回上海、途徑日本之際,聽到共軍佔領上海的消息,當時中共廣播要船直開上海,不要改航。但船長卻當機立斷,把船開向了基隆,由此改變了陳遲一家的命運。而陳布雷留在大陸的子女,則都在政治運動中受到衝擊。 祖孫選擇本質上有異曲同「理」   一九四八年秋,陳師孟在美國出生整整一百天時,他的祖父陳布雷在南京自殺。但對於這個長孫,陳布雷還相當有感情,親自為其起名「斯孟」。後來在台灣註冊戶籍時,被寫成了「師孟」。陳師孟很有其祖父之儒風和內秀。他以法商組「狀元」的成績考入台大,後來留學美國,獲俄亥俄州大學經濟學博士。   陳師孟十八歲就加入了國民黨,父母自然也是傾向國民黨。五十年代初,蔣介石曾「召見」陳遲,問了兩個問題,一是對目前的工作是否滿意,二是有無困難,需不需要幫助?當時在一家糖廠工作的陳遲回答說「沒有」。召見雖簡短,並只有一次,但它說明蔣仍記得陳家後人,想予幫助。以這樣的政治背景,以及他本人的資歷,陳師孟如果像祖父一樣跟隨國民黨,在兩蔣時代會很有政治前景。但陳師孟卻走了另一條艱難的人生之路:支持台獨。   在這一點上,陳師孟似乎繼承了祖父的一種氣質。陳布雷並不喜歡政治,去世前還說,不懂政治。陳布雷能進入權力中心,是因寫得一手好文章而被蔣介石器重禮聘。蔣的主要文告等,均出自陳布雷手筆。像抗戰週年時蔣發佈的著名〈告全國軍民書〉,寫得頗有諸葛亮〈出師表〉感人之磅礡氣勢。連中國當時另一個政論文高手、《大公報》主筆張季鸞也深為折服,讚為「淋漓酣暢,氣勢旺盛,是抗戰前途光明之象徵也。 」   在當年國共兩黨的選擇中,陳布雷選擇了國民黨,這在當時是一種真正的智慧,因為國民黨起碼保護私有財產、遵守基本的社會秩序;而共產黨以暴力和欺騙起家,後來建立了邪惡帝國。而國民黨撤到台灣後,則實行欺壓台灣人的專制殖民統治,相比之下,民進黨代表的是民主進步的力量,因此陳師孟今天選擇民進黨,和當年陳布雷選擇國民黨,本質上有異曲同「理」之處。 走出「大中國」傳統的迷障   國民黨在台灣的專制統治,任何有基本自由主義思想的文化人都會反對。當年在反國民黨獨裁的文化人中,有很多外省知識分子,像李敖、柏楊等等。但他們始終沒有走出「大中國」的迷障,都反對台灣獨立,其實就是反對台灣人民自由選擇的權利。但陳師孟為什麼和他們不一樣?   首先,由於父親在台灣南部的糖廠工作,所以陳師孟的青少年時代不是住在台北國民黨的「眷村」,而是在南部和台灣孩子們一起長大。所以他不僅能說一口地道的台語,而且他的朋友也多是台灣人。因此在心理上他視自己為台灣人,而不像那些眷村長大的外省子弟那樣,有一種自身優越感,也和本地人有心理距離。這種和台灣人的親近感,使他日後沒有多大障礙和「轉折點」就走向了尊重台灣人民自決權的道路。   一件他親身經歷的事件,使他對國民黨專制的恐怖有了切身體驗。七十年代初,他從台大畢業、也服完了軍役,正考慮何時出國留學。突然有一天,他被「警總」約談,劈頭就是一頓謾罵般的訓斥。後來他才明白,原來是母親從海外寄信來,希望他盡快到美國深造,主要的考慮是,學業最好是不間斷地一氣念完。當時所有的海外信件都被警總拆開檢查。母親勸兒子盡快出國留學,就被視為「不愛國」,「想逃跑」,並被痛斥。這事實在讓陳師孟震驚不小。當時蔣介石政府剛被驅逐出聯合國,政治氣氛更是緊繃。   許多台灣人都是到美國留學後,對民主有了直接感受,對台灣問題開始從新的角度審視,也更無法忍受蔣家的專制。陳師孟在美國期間,更接受和信奉了自由主義、民有民治民享等人民自決的思想。在美國獲得博士學位後,作為在美國出生的美國公民,他沒有「不愛中華民國」,而是回到了台灣,到台大教書。當時正值卡特政府和中共建交,許多台灣人往美國大逃亡,而陳師孟卻率全家回台灣定居。他去中華民國駐美領館辦理手續時,領事非常吃驚,特地出來向他表示敬意。   回到台灣後,陳師孟則受到了曾和雷震合辦《自由中國》雜誌的外省知識分子傅正的影響。人所共知,雷震當年主張建立「中華台灣國」;而傅正則寫過〈中止一黨專政〉、〈國庫不是國民黨的黨庫〉等文章,進而跨越反專制,主張民族自決,並成為民進黨創黨「十人小組」成員。陳師孟認同傅正的思想理念,欽佩他的道德勇氣,也追隨了他的選擇,退出了國民黨,進而加入了民進黨。九十年代初傅正去世之際,陳師孟陪伴在他身邊。 蔣帶到台灣的黃金成「古董」   由於學經濟出身,陳師孟對中共對台灣的經濟統戰和打壓感受強烈,他認為台灣要健康、繁榮地生存下去,必須擺脫中國。不少反台獨的中國人強調,台灣的經濟騰飛,主要靠當年蔣介石帶到台灣的黃金;台灣要獨立,先得把那些黃金還給中國。對於國民黨帶到台灣的那些「神秘黃金」到底用在了哪裡,擔任過中央銀行副總裁的陳師孟,曾去過位於新店山洞的「金庫」查看。他說當年蔣介石帶去的黃金,估計只有三百多萬兩,迄今仍有不少儲放在架子上,它們形狀不一(因多是當時用金圓券從民間換來),且成色不足(很多只有九成二),根本達不到九九.九九的可用標準。如果說那些金條對台灣最初的經濟穩定起到了作用,那也多半是心理上的,而並不是在實際經濟活動中。陳師孟曾建議把那些黃金運到瑞士等地成色加工,但被高層否決,擔心泛藍炒作,演變成政治風暴。   身為外省人而支持台獨,在國民黨天下,不僅處境艱難,更會被外省人視為「叛徒」而遭責罵,甚至仇視。台灣人主張台獨還「有情可原」,而外省人支持台獨則「天理不容」。陳師孟曾收到過二百多封黑函,有侮辱恐嚇,有破口大罵,甚至還有威脅要殺掉他全家。很多黑函中還塞有詛咒的冥紙等。陳師孟說,黑函絕大多數來自外省人。就連他家的郵箱都遭殃,被人灌進剩飯剩菜,還有用過的保險套等。他父母也反對他的選擇,母親辭世前還不諒解,勸他「趕快退出民進黨吧!」 不是血緣、種族和權力的「台獨」   但陳師孟對民進黨的支持卻更進了一步。他不僅進入民進黨高層,而且在一九九四年陳水扁選上台北市長,邀他做副手時,毅然放棄了美國公民身份,可謂「捨命陪君子」。在陳水扁二千年當選總統後,陳師孟再次應陳水扁之邀,做了總統府秘書長。但由於他在立法院表示國號、國旗都是可以改的,遭到泛藍攻擊,同時由於內部政策意見相左而離開總統府。   民進黨執政後,由於權力分肥難以均衡,無數台獨前輩、大老、各路曾流血、犧牲、坐牢的英雄等等,都等著分享勝利之後的一杯羹;一不滿足,有人就反戈一擊。諸如民進黨內出現了許信良、陳文茜、施明德等一波又一波的脫黨、倒戈者。但陳師孟失去權力位置之後,卻沒有那種失意和逆反心理,反而仍熱情、執著地為台灣人仗義執言。在施明德領紅衫軍倒扁時,陳師孟不僅沒有應和,反在台灣發行量最大的《自由時報》發表痛斥施明德的長文,指出藍軍紅軍要用街頭運動推翻民選總統,就是摧毀台灣的民主。該文寫得邏輯縝密、論理透徹,文字也有氣勢,頗有陳布雷之風。   陳師孟的「台獨」,不是出於血緣、種族,也不是為了權力和利益,而是理念認同。因此他顯得比台灣人還要「台獨」,還要堅定。   從陳布雷到陳師孟,祖孫選擇了不同的政黨,走了不同的人生之路。但如果陳布雷九泉有知,以他的正直個性,以及對理想的追求,也沒準兒會贊成長孫的選擇呢! 二○○七年七月二十一日於紐約 ——原載香港《開放》雜誌 http://www.open.com.hk/old_version/0709p49.html
曹長青 推薦數:733  2018-02-02
台灣統派的理想在香港實現了

台灣統派的理想在香港實現了

讓東方之珠黯然失色,乃是中國的政經戰略部署,最終目標就是讓香港完全融入中國,防杜普世價值透過香港對「內地」產生示範作用,不會因為實施一國兩制,而對中國的一黨專政帶來衝擊。
自由時報社論 推薦數:732  2018-02-03
毒樹果選出台大校長

毒樹果選出台大校長

台大選出史上第一位還未上任就難孚眾望的校長,這個「毒果」是台大校務會議投票制度的結構性缺陷所造成。圖為由各校學生代表組成的「反對高教中資化陣線」29日赴台大校門口前召開記者會,表達在未充分揭露遴選資訊之前,反對聘任管中閔為台大校長。(資料照,記者張嘉明攝) 記者莊榮宏 台大校長遴選出管中閔,這才發現制度有問題。 參選台大校長,第一關必須接受「校務會議」投票,獲得三分之一票數即「五十八票」就算過關。 針對同一位參選人,校務會議代表除了投「推薦票」,還可投「不推薦票」以示反對。 當管中閔開出第五十八張推薦票時,他也被開出了六十一張不推薦票,這意思是:管過關了,但反對票比贊成票還多三張。 贊成票是肯定,反對票是否定。 校務代表看待管中閔,否定的比肯定的更多,依照一般投票規矩,管在第一關就應中箭落馬,卻因制度只計算贊成票,而使他僥倖闖關。 但要擔任校長領導台大,其中一個基本條件是要「孚眾望」,由一個「被否定多於被肯定」的人出任校長,如何期待他孚眾望? 台大選出史上第一位還未上任就難孚眾望的校長,這個「毒果」是台大校務會議投票制度的結構性缺陷所造成。 依「毒樹果理論」,毒果出於毒樹,先有毒樹,而後結出毒果,要免於結毒果,須先矯治毒樹,台大應檢討校務會議的投票制度,以防重蹈覆轍,繼續結毒果。 其次,明知結出毒果,就應廢棄勿食,而不是閉眼照吞不誤,這是懸崖勒馬、顧全大局的基本常識。 即使是小學生選班長,一旦反對票比贊成票還多,孩子也知道不可能當選班長,這是基本邏輯。 反對票比贊成票還多,管中閔卻能過關,這完全合乎台大的規定,卻完全違背邏輯。 邏輯,道也;朝聞道,夕改又何妨?不合邏輯的規定,就應立馬修之,豈能明知不對,硬逼社會一起吞苦果? 解鈴還須繫鈴人,此事理應回歸「校務會議」內解決。 爺若是真金,豈會怕火煉?管中閔自詡是「爺」,那就回到校務會議接受再檢驗,若過關,正可杜悠悠眾口,再也無人質疑其領導威信,豈不符合爺的本色?何必急著在台大師生的質疑眼光中上任? 而台大校務會議也應思考,是否增修規定:「若反對票數高於贊成票,即使所獲贊成票通過門檻,亦應淘汰」,以防鬧劇重演,重創台大形象。
莊榮宏 推薦數:722  2018-01-31
首都這一題

首都這一題

記者鄒景雯/特稿 如果有人有興趣,也夠好奇,不妨做個民調,問問首都市民一個假設性的問題:現任柯市長若決定接受他黨徵召,你認為他比較適合代表國民黨參選?或比較適合代表民進黨參選?這個數字若能得出來,並且依照受訪者的政黨屬性做個交叉分析,應該會蠻好玩的。 柯文哲(資料照) 台北的選民結構與地緣關係特殊,與全國性的選區不同,有其迥然的獨特性。這個分配到最大資源、號稱台灣首善的城市,長期的投票行為顯示其「藍大於綠」的趨向,此一政治定性被陳水扁打破的時候,也是在「三腳都」的情況下意外發生,而且時間極短,四年就被打回原形。二○一四年底,柯文哲以白色力量出線,標榜的是「不藍不綠」,但當時不少市民是以「白皮綠骨」的認知,把選票投入票匭,其大勝國民黨連勝文的五十七.一六%得票率,也因此成為歷史紀錄。 將近四年後的今天,柯市長不再是一介素人,他的政治履歷上,添增了好多繽紛色彩,逐漸與民進黨合組「在野大聯盟」時代的「墨綠」光譜有了位移,而且愈來愈尖銳。最近蔡英文總統在被問到台北市的合作問題時,建議柯市長應確認「台灣價值」,柯市長反射性回嘴的同時,可能沒意識到,蔡的話語,其實反映的是一個很真實的現況,她沒直言的潛台詞是:民進黨要不要再與柯文哲合作,不全然是中央黨部能說了算,高度自主性的支持者如果一旦不信任,票是投不出來的。 台北政壇一直有個公開的「秘密」,民進黨該不該繼續支持柯文哲,有兩派意見對壘,主張二○二○應該單純化的,必須「忍痛」讓柯市長連任的這一派,近來不斷受到來自基層挑戰;蔡英文是當事人,怎會反對「維穩」?柯市長這一叫陣,他與深綠之間的劍拔弩張,就更指數直竄了。昨天,柯文哲反擊蔡總統不要「打高空」,不少綠色選民卻感受這一問更像是「直球對決」,恐怕會增加民進黨未來在擬定提名策略上的不小壓力。 不過講歸講,弔詭的是,以柯文哲現在的支持度看來,他的選票會較上次選舉流失應該是個事實,但是若要手下敗將國民黨,或是昔日盟友民進黨,分別派人出來挑戰,兩大黨屆今都各因不同的原因,一致面露難色,這似乎也是史所少見,莫怪柯市長會這麼「宏聲」。所以前述的民調笑笑就好,也別做了,兩大黨這樣,柯文哲還需要什麼黨呢?
鄒景雯 推薦數:717  2018-01-24
旺中集團的本質

旺中集團的本質

這個就是旺中集團的本質 就算是天災當頭,搶救人命的黃金時間即將結束 他們這些統派媒體依然不放棄拿來做政治批鬥 #到底有什麼理由捨棄日本的生命探測儀器?  
不禮貌鄉民團 推薦數:717  2018-02-09
一切都是AI 與中國無關唷

一切都是AI 與中國無關唷

好高科技的非盟大樓呀!每晚都會自動傳資料到中國上海耶? 中國近年大舉投資非洲,無論是一帶一路,或對非洲的基礎建設都有高度投資。2012年時,中國更興建完成「非洲聯盟總部大樓」,由「享譽國際」的「華為」和「中興」兩家中國廠商負責當地的基礎建設。 嗯嗯~ 這一定是所謂中國傳統美德:王道文化~ 近悅遠來、提攜後進、共存共榮!非盟總部的電腦一定也覺得法喜充滿!根據系統AI分析之後,決定將這份喜悅回報給中國,感念中國建設非洲的作為! 於是,自從非盟大樓完工啟用後,每天晚上12點,都會固定傳送非盟內部資料,到中國上海的伺服器中喔!!!這一切都是電腦AI自動判斷的,跟中國無關唷~ #非盟快點感謝中國的善意 #九點二的天朝 中國「駭」非洲聯盟 被爆長達5年 http://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1173401  美國會立法起步走 政府禁購中興華為產品 http://www.cna.com.tw/news/afe/201801160033-1.aspx  
台灣賦格 推薦數:715  2018-02-02
龍太后所言與民主根本不相關

龍太后所言與民主根本不相關

邱風(退休教師) 龍應台忘了嗎?玩弄那種政治手段,那才真的是無恥,才真的是權力貪奢,龍女士對此可曾仗義執言?還有阿扁受審獲無罪,馬英九即批「不符合人民期待」,司法院即換法官重審,這種驚駭世人的程序不正義,又是怎麼一回事?圖/民報資料照 馬朝前文化部長龍應台在臉書以「無恥」為題,指「立委的無恥與權力貪奢,真的沒有底線。」龍應台說,民主是逆水行舟,不進則退。台灣若是連民主也放手,就真的一無所有了。 龍應台太喜歡罵人了。她憑什麼論斷「立委的無恥與權力貪奢,真的沒有底線」?可說毫無事實根據。最多只能說她太喜歡讓管爺當台大校長罷了。只因她喜歡,而不管其道德倫理學問夠不夠,是否德高望重,泰山北斗?只因喜歡就要他當校長,這不也是一種無恥(無尺)或不義?沒適當的衡量尺度、評論角度。 而她抬出民主不進則退,好像把立法院看成皇宮,她忘了立法院立法委員是民主代議士的。沒有國會沒有立法院,沒有定期改選的立法委員,仍然停留在萬年國會,或讓蔣中正「于右任、趙麗蓮、吳三連」的國民大會,那才真的是民主退步、一無所有了。 現在有些人在那裏靠夭(哭餓),力保管爺能當校長成定局;他們為何能這樣?她們又不是立委受民之託,也不是什麼大學者或有大清譽者,怎能這樣大小聲嚷嚷叫叫呢?不就是拜民主進步之賜嗎?民主時代還有「太后」封號存在,不會太諷刺嗎?還在那裏說瞎話,什麼民主(選舉產生的立委)退步、無恥。這不是心中茅塞、利令智昏、得了便宜還賣謬論嗎? 這樣於其所愛而僻(辟),於其所惡而僻(辟),毫不客觀理性而充滿私心,豈不是才真的無恥?只肆無忌憚自己的偏頗,而不據理依法,那才真的獨裁專制反民主。選出管中閔如有問題,那當然要重選或讓管知所進退。而管的道德、倫理、學術如為人所疑問訾議,那當然也不適合擔任大學校長。 凡選舉,立委縣市長總統等選舉,如有疑問、有問題,則當選人會被撤銷資格,甚至判刑,然後遞補或補選重選。這是民主進步,龍應台不知道嗎?管大爺如有問題,那麼撤銷資格,重選,乃理所當然。 他們不斷說反管是政治作祟、政黨作怪,好像政治或政黨很汙穢很齷齰,其實不然。濫用民主過度政治化才要不得。而那些保管擁爺的,她們才真的濫用政治,過度政治化。 十幾年前阿扁當選連任,連戰國民黨不能接受,緊咬兩顆子彈槍擊案,搞真相調查,搞得全國動盪不安風雨飄搖。無根無據捏造阿扁自己製造挨子彈的騙局,所以當選,國民黨的一些人最會搞這種政治把戱,結果全國大驗票,查出並無做弊,連宋兩人可曾為一己之私,而帶給國人長期鉅大不安和紛擾,道歉過一句話嗎?驗票費用一億多元是誰繳的?(外界稱是兩人海外共同友人代繳的,這涉及逃漏贈與稅,和政治倫理,但沒人查)。 龍應台忘了嗎?玩弄那種政治手段,那才真的是無恥,才真的是權力貪奢,龍女士對此可曾仗義執言?還有阿扁受審獲無罪,馬英九即批「不符合人民期待」,司法院即換法官重審,這種驚駭世人的程序不正義,又是怎麼一回事?今天只是對管爺有所質疑,完全遵循民主與法律程序,竟然什麼「無恥無底線」的話,都加諸民主、加諸人民了。這種行徑的人,以前竟然還被同黨請去當大官! 所以他們純粹是同夥同窩臭味相投,相互取暖或相濡以沫,與學術與民主根本不相關,所以別在那裏靠夭了!台大高層向教育部立法院,當然可依法據理力爭,澄清事實、解除疑惑;而台大學生也不妨表示表示意見。民主的台灣,龍說當然也是可供參考,但不可以用太后之姿,凌駕民意,私護管爺,貽笑天下。
邱風 推薦數:712  2018-01-27
太早的歷史論述──資政大人眼中的小英總統

太早的歷史論述──資政大人眼中的小英總統

  日前,辜老的智庫民調,小英的民調繼續低落,賴神(清德)高居不下。他因而說,希望小英總統當4年就好,任內可以完成很多改革,讓大家永久思念她,這樣才有價值,也才不會像以前總統在第二任被批評得「不能看」。(圖/張家銘) 最近,總統府資政辜寬敏和蕭新煌對小英總統都作了歷史性的論述,很直白、實在、有趣也有意,值得我們平民老百姓一讀、一思。 辜老是我尊敬的前輩。老蕭是我多年好友,比我年輕10歲,成就卻比我大很多。我對他們兩大資政說三道四,罪過!罪過! 又來了!辜老的沙文主義 辜老2016就不贊成小英選總統,說穿裙子的人不適合當三軍統帥。我大不以為然,寫文章反駁。還好,小英當上總統後很少穿裙子。 日前,辜老的智庫民調,小英的民調繼續低落,賴神(清德)高居不下。他因而說,希望小英總統當4年就好,任內可以完成很多改革,讓大家永久思念她,這樣才有價值,也才不會像以前總統在第二任被批評得「不能看」。 該民調顯示,若行政院長賴清德參選2020總統,支持度比蔡英文高。辜老之後受訪說,賴清德是明日之星,「不是只有我認為,大家感覺都差不多」。他認為民進黨應該在2020推賴清德參選總統,「一定會贏」。 我的立即反應是,又來了!辜老又是大男人主義作祟。還有,小英要收拾國民黨半個多世紀獨裁統治留下來的爛攤子,8年都不夠,4年能完成多少?真是強人所難。 老蕭也發表鴻論(《自由時報》,2018–01–22)替小英歷史定位。他也提到前總統阿輝伯和阿扁,說李登輝總統的歷史定位會是:建構民主體制。陳水扁總統的歷史定位則將是:打造新國家認同。 選蔡英文做什麼? 一位是台灣的民主先生,一位是台灣之子。這個歷史論定,還是早一點,不能蓋棺,但算確實。 接下來,他問:蔡英文被選上總統,不就是要她挽救和鞏固台灣民主命運,以及不再向中國叩頭稱臣、甘作帝國中國的朝貢國嗎?一年半多來,小英政府整體來說,的確在對內救援民主和對外堅持國家認同上,都很嚴肅和積極在做。 小英的民主作為,就是大刀闊斧地除弊改革,從「一例一休」的修正、「公務人員年金改革」成案、「同婚釋憲」、「《農田水利會組織通則》」修正,到「《公民投票法》」修正、「不當黨產處理」的落實、「司法改革」的起步和「《促進轉型正義條例》」的公布,都證實小英實實在在、一步一腳印在做。 他還引小英最近豪情逸致的說詞:不能因為怕批評而不做事,「不然大家選蔡英文做什麼?」彰顯她的改革決心。   接著,老蕭替小英解說:對中國「說不」看起來好像是小作,其實也需要莫大勇氣和堅忍耐力。這看在統派眼裡,那是「反中」、「自閉」、「挑釁」,當然會把中國的霸凌惡行,歸罪給小英的「不接受九二共識」。 他建議:在內外困境交迫之下,小英施政民調要高,恐怕不容易。如果這對內大舉改革和對外堅持立場相比,「我會傾向支持小英繼續改革,除了民主深化、司法改革、轉型正義外,還有憲政改革。」 他結論:小英總統的歷史定位究竟是什麼?「從過去一年的觀察來看,我想小英或許已自許,我也期待她要更奮鬥去建立的定位是『落實轉型正義』。因為轉型正義是她已有的強項,也更是前幾位總統沒做到丶或不敢做的大政績。」 缺一不可──轉型正義和國家認同 OK,老蕭這篇文章寫得很好,但和辜老說法一樣,都話說得太早了。才當一年半總統,就歷史功過論定,實在操之過急。小英總統當完4年、甚至8年都不知能做多少「轉型正義」和「國家認同」的歷史大業。現在才開始一年多就臆測、甚至歷史論斷,實在是瞎子摸象,不可能看到全貌、全功、全過。很多事情都還沒發生,如何評論? 我不同意辜老看法,理由簡單、明白,不需多作解釋。對老蕭大作有所保留,一是,小英處理阿扁的轉型正義,早該做,沒做,令我非常失望。二是,憲政改革上,小英還沒大步開走,結果如何?未知、難料。 三是,至今,小英根本沒做、甚至躲避「公投制憲正名」的台灣認同終極問題。這個台灣主權命運問題,4年、8年,必然是她總統歷史定位重中之重、最決定性的終極價值因素。當今日台灣總統,這個命題小英不得不做。她一年多來沒做,我不滿意但可以理解。如果她4年都不做,8年也沒做,她不僅會令很多台灣人失望,更必然成為台灣歷史罪人。 我會如是歷史認定。所以,我可以等4年、甚至認為應該給她8年,讓她有、也許仍不足,但民主憲政上許可的8年,來完成台灣命運、也是抗拒專制中國併吞台灣不可或缺的國家正常化程序。 一條辛苦的總統路 大家選蔡英文做什麼?當然是要她完成這個台灣獨立建國的歷史任務。 我現在不滿意,有疑慮,但願意耐心等待、支持小英4年、8年(希望台灣人民給她),讓她走完這條艱辛困苦的台灣總統路,之後再論斷她的歷史定位。 這樣才合情合理、公平公正。不知兩位資政大人同意否?(2018–01–23)
邱垂亮 推薦數:710  2018-01-24
給台灣一個反殖民的機會

給台灣一個反殖民的機會

  阿扁卸任總統就被反撲扣押,還製造有的沒有的罪責,就是要給台灣人難看。這是「殖民者」失去政權八年的怒吼,是自認為主人要教訓奴隸,不必講是非,哪還管得了法律的手段的正當性?圖為時任總統的陳水扁於2007年5月19日台灣民主紀念館揭碑典禮。圖/邱萬興   陳水扁前總統的案件,不論從法律觀點或政治觀點看,都有很大的爭議,應判無罪是最好的解決辦法。可是,各方面應有的作為,卻都放任的結果,這個案件已經成為台灣人的痛,族群的另一鴻溝,不知道要花多少歲月,才能彌平傷痕。 觀察陳水扁案件多年,覺得「阿扁被判刑事件」最該譴責的是深藍「殖民者」,其次是「隱情惜已」勇氣不足的改革者。會認為阿扁案上升到「阿扁被判刑事件」的位階,是阿扁案的法律審判,已逾越法律規範,升級到政治操作,影響「司法程序不公」的問題。 這個政治問題的深層因素,導因於「殖民者」在台吃香喝辣,高高在上多年,儼然以主人的優越感,圈養著台灣人。在這樣的氛圍中,怎能忍受台灣人當家作主當總統。以前把持特權的「殖民者」,又怎麼可能放下「扈從」統治的得意,讓自己一下子跌落凡間成為平民百姓。 所以,阿扁卸任總統就被反撲扣押,還製造有的沒有的罪責,就是要給台灣人難看。這是「殖民者」失去政權八年的怒吼,是自認為主人要教訓奴隸,不必講是非,哪還管得了法律的手段的正當性?不過,若仔細想想,前總統統陳水扁的案件,最該譴責的固然是挑起鬥爭的「殖民者」,但「殖民者」的非理性反應,藉著統獨尖銳對立而反撲,其實是可以預知和想像。這樣的行為,雖然不能認同,但是可以理解。 沒有辦法理解的是些所謂「民主之士」的道德潔癖,以及部分改革力量的政治人物,竟然沒能認清非常時期的改革,必須放在「鬥爭」的位階,還可笑的放任「民主」被「反民主」的借道手段所吞噬。這一群「放任」的民主改革人士應受最高譴責。 以「民主」消滅「民主」的手法已屢見不鮮,台灣卻還有那麼多自稱民主的學者專家、政黨和從政者,頭顱自甘送上,還高呼「民主」萬歲的葬送「民主」。不知道這是笨,還是鄉愿。看起來還有一點中了自認「清高」,其實「迂腐」的儒家遺毒吧。「民主」的脆弱和可悲,非民主政黨的中國共產黨、中國國民黨其實都看在眼內。所以,台灣的「民主」政黨,面對的其實不是「民主」的競爭,而是奴隸與自主的鬥爭,怎可不慎,怎可任其泛濫反噬? 陳前總統的案件,在司法程序正義上,就如陳師孟監委所說,應該是「無罪」推論。既然是那麼明顯的無罪推論,但案件卻鬧得熱熱騰騰,不就是政治鬥爭,哪還有什麼,難不成是睜眼說瞎話的「民主之爭」,別笑死人了。 好在有「台灣社」等台灣社團的不斷發聲鬥爭,以及個別司法人員如洪英花法官等的司法觀點力挺,「無罪推論」的觀點,已經在社會上逐漸有了解。這種社會氛圍的改變,本土政黨不會沒有感覺,但為什麼看不出有任何積極的司法或政治作為呢? 說不客氣點,其實也不奇怪,當局是了解阿扁案的問題,但擁護正義是理智的判斷,不一定人人有勇氣去實踐正義。勇氣的先決條件,是要有捨身的觀念,利他而非利己的行為。這樣的胸襟,必須拋開自我,其實不簡單。要有捨身和犧牲的勇氣,其先決條件,也許先認清楚前總統陳水扁案的性質。阿扁案不但關係到同志的彼此信賴,也牽扯到台灣實行民主化的進程。有了這方面的自覺,勇氣也許跟著來。 中國共產黨並非我們所喜歡,但他對付中國國民黨確實有一套。我們試著以中國的中國共產黨革命歷程作借鏡談阿扁案。中國共產黨在極為脆弱的時期,被中國國民黨打到要「竄逃、長征」,幾乎快被殲滅,軍隊剩下不到兩萬人,但是,不管對內或對外,中國共產黨依然堅持路線,仍然堅持鬥爭,也絕不會把自己的同志擺在敵人的槍口下。 最後,才能把擁有近千萬大軍的國民政府趕出中國。這樣的歷史事實,台灣的民主人士和民主政黨,竟然都沒感覺,平白讓台灣的民主法治蒙塵,真遺憾。 中國國民黨在中國境內被中國共產黨打敗了。現在,殖民台灣的中國國民黨,又和台灣的民主政黨幹上一架。這時,反觀台灣的民主力量,同樣要對抗中國國民黨,並且在2016年這一決定性的選舉,幾乎殲滅中國國民黨。但是,民主力量沒有學到中共的堅定改革與鬥爭,堅持路線的正確性,反而遲疑行動,還被倒打到滿地找牙,情何以堪。 就以前總統陳水扁這回去向李登輝前總統拜壽為例,這還是一個殘障老人去拜訪近百歲壽星,多麼溫馨感人的場面,竟然還會有人「鬼哭狼嚎」般說三道四,警告陳前總統。教訓陳水扁前總統的意在言外,還不是在警告台灣人要當順民。 最看不慣的是法務部長邱太三,還批什麼法律人跟政治人物口水戰是浪費生命。邱太三不知道台灣法律人,現在被看成什麼嗎?竟然端起「知識的傲慢」來。 台灣人的忠厚老實到哪裡去了呢?台灣人的誠實與敦厚去哪裡了呢?台灣人的為人處事風骨又到哪裡去了呢?經歷了國民政府的殖民式統治,台灣人怎麼啦!得到軟骨症了嗎?真沒辦法理解。回顧台灣人民原有的忠厚本性,再看看台灣現在失去的是非觀,已經沒有本土原質的殖民文化,被扭曲的司法,台灣現在有這麼多問題,怎麼不更令人氣結。 怪不得台灣被國民政府統治以後,鄭清文不久就在他寫的小說《最後的紳士》指桑罵槐,道盡了在國民政府統治下的台灣,是充滿了虛假、詐騙和是非不分,再也不見紳士的台灣。 好在還有「台灣社」等社團對司法不公的質疑,真好。這個質疑,問題的重點在我認為不只是為陳水扁前總統蒙受司法程序不公叫屈,更重要的是要討回台灣被欺凌的公道,是要翻轉台灣黑暗的司法,讓台灣有機會邁向光明的未來。 因此,藍色的殖民者,針對陳前總統案,請不要辯解是因時間不同,所以法律見解不一樣。執政的民進黨,也不要說民主就需要講死板虛偽法治,「惡法亦法」等等似是而非,不知所云的話。 法律的構成要件,難道沒有考慮到傳統和社會習俗及習慣嗎?違反了常理的法律還能剩下什麼?前總統李登輝已經近百高齡,陳前總統去祝壽就要被警告,法務部長邱太三還明示違規,真叫人齒冷。民間有非常多人,一談到「邱太三」三個字,不是痛駡,就是不屑,蔡英文總統和賴清德院長,你們都掩耳裝聾嗎? 司法的違法,使得「道德審判」反而干預了司法公正,讓陳前總統陷入困境,以致他的心靈和身體遭遇不可恢復的逆境,這是「鬼魅魍魎」對台灣的逆襲,也是「轉型正義」的一大挫敗,更是「惡法亦法」後的無情追殺。 「司法程序」的不公是法律問題,「道德審判」是自律的問題,在陳前總統的案件陷入混淆不清的時候,部分自認為有潔癖,自以為是一絲不苟的所謂正義之士,選擇不出聲,寧可讓不法的法律判決羞辱陳前總統。看起來還真可笑,也很可悲。正如陳師孟所舉劉勝之評:「知善不蔫,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬」,台灣所謂民主人士或清高法官,一堆寒蟬啊,是被國民黨欺凌洗腦七十年的結果吧!更不用講「自同殖民者」的人。 在轉型正義還未真正落實,在「鬼魅魍魎」若隱若現的時候,若是無法及時高舉正義的旗幟,導正司法的不公正性,這樣的司法審判結果,會讓台灣走向民主的末日。所以,一定要即時做出檢討。這不只是給阿扁前總統一個公正審判的機會而已,也是給台灣轉型正義能夠成功的一個機會。
洪世才 推薦數:705  2018-01-26
想傷害誰?

想傷害誰?

TaCo 推薦數:703  2018-01-25
愛錢的台灣人

愛錢的台灣人

本文刊載於自由時報  2009-02-01  「恭喜發財!」「恭喜大賺錢!」「招財進寶」,過年期間,到處都可聽到看到這些祝賀發財的話語。春聯更赤裸裸地表明期待「財源滾滾達三江」的心機。這大概是華人文化圈與西方基督教社會一大迥異之處。西方人過耶誕節或新年時,大多祝賀「平安」、「快樂」,不以「發財賺錢」為訴求。教堂裡的基督徒,也絕不像廟裡的信眾向神明提出「開運招財」的要求。紅包更是華人社會一大文化特色,拿壓歲錢是華人社會的小孩過年時的一大期待,而西方小孩期待聖誕老公公送來的禮物,通常不會是現金。  不知道是否因為過去中國人窮怕了,所以把愛錢的動機表達得最直接而露骨。台灣人受中國文化影響,在這方面也毫不多讓。  十九世紀末,日本來台的民政長官後藤新平指出,台灣人的民族性格是「怕死」、「愛錢」、「愛面子」。因此在台實施恩威並濟的殖民政策。  台灣俗話甚至還有「愛錢」超過「怕死」的表達,例如「見錢死」一詞,即在形容為錢而死的意思。又例如「殺頭生意有人做,了錢(賠錢)生意無人做」這句俗語亦有類似之意。  為了錢,連命都賠了,更遑論會顧得什麼社會正義、國家整體發展,或其他更高的價值?  台灣人為了錢而至於敵我不分的情形,不乏史例。一八八四年清法戰爭爆發,法軍攻打基隆(民間所謂「走西仔反」),一位參戰的法國小兵Jean L.目睹台灣人愛錢的情形,敘述說:他們很愛錢,有利潤永遠不嫌多,巴不得做法軍的生意。官方禁止人民賣東西給法軍,違者處死,但為了賺錢,華人(指台灣漢人)仍冒險出售商品給法軍,不分敵我,生意至上;還有為了領賞,道德良心擺一旁,設下一些卑鄙陷阱來謀財害命,「為了錢不擇手段的作為很慘忍又野蠻」(見《孤拔元帥的小水手》)。  愛錢愛到敵我不分的現象,於今猶存。觀諸「錢進中國」的台商,屢見不鮮。為了自己賺錢,台灣的主權、人權,統統可以擺一邊。這種商人在一般民主國家並不多見,但是在台灣卻已形塑成「愛錢文化」。  上月全國發放消費券,各媒體爭相報導這件「很開心」的事。許多領了消費券的民眾在接受媒體訪問時,個個連呼「很開心」、「很高興」。有位民眾拿到消費券,還高呼「馬總統我愛你」,真令人啼笑皆非!發放消費券是為了因應經濟蕭條、景氣低迷。消費券意味著我們經濟蕭條、景氣低迷,開心什麼?就好比一個人領取失業救濟金,表示他失業了,有啥好高興的?況且八百億的消費券是債留子孫,又不是發還國民黨侵占自國家的黨產,而且此舉是否奏效,還是未知數,不知大家在歡喜什麼?只因為有錢拿?  我想起黃春明小說〈蘋果的滋味〉裡面那個在五○年代的窮人家小孩,因為家長被美軍軍車撞傷住院,吃起美軍送來的蘋果而開心的情形。那些領了消費券而笑逐顏開的人,如果回到那個時代,該不會也為了吃個珍貴的蘋果而期待多發生幾次車禍吧?  台灣人愛錢果真愛得如此厚顏無恥,也怪不得五十多年來國民黨可以透過買票和各種小惠,來贏得選舉,掌握政權。  為了錢,可以把權利讓渡給政客;為了錢,可以把國家主權讓渡給敵人;為了錢,可以將民主自由人權任人踐踏!台灣人不知還要犯賤到幾時?
李筱峰 推薦數:701  2018-02-16
頭香不必搶 有福一起享

頭香不必搶 有福一起享

昨天是大年初一,全台寺廟紛紛舉行「開廟門、搶頭香」活動,桃園市蘆竹區有三百五十多年歷史的南崁五福宮,主祀武財神玄壇元帥,凌晨開廟門湧入數千名香客,但是同樣打開廟門,這裡的香客不跑不衝;原來,廟方從二○○六年開始,為避免信眾爭搶頭香衝撞、擠破頭,以「集體插頭香」方式,眾人一人一炷香齊拜頭香,經集香再由工作人員同步插上香爐,讓每個人都是頭香得主,人人都能分享頭香好運,有福一起得。(圖文:記者李容萍) 桃園市蘆竹區南崁五福宮「集體插頭香」。
李容萍 推薦數:697  2018-02-17
藝人無祖國?

藝人無祖國?

  圖片版權:square(tea) / flickr 惠妮休斯頓的天籟美聲,即使不懂英語的人,聽了還是會忍不住為之鼓掌喝采吧?卓別林(甚至於卡通造型的頑皮豹)的幽默逗趣,即便沒有任何台詞,誰看了不會為之莞爾一粲?可見,藝壇的最高境界就是:藝壇無國界! 藝壇無國界,表示天下之耳有同聽焉、天下之眼有同視焉、天下之心有同感焉,是以世界級的偉大藝人,已然突破國界,成為世人的瑰寶。退而其次,區域型的藝人,舞台往往也能延伸到國境之外,許多日本、南韓藝人來台演出時,眾多粉絲簇擁機場熱情迎迓的場景就是最好的說明。 台灣藝壇人士,只要能耐夠,東北亞、東南亞照樣暢行無阻,海闊天空走向歐美者更大有人在(如閃靈樂團),台灣藝人因為身分成色可能吃上閉門羹的國家,數來數去,中國大概是唯一的一個! 因政治理由遭中國封殺打壓的台灣藝人,較知名的典型範例有:2000年陳水扁總統就職典禮中演唱「國歌」的張惠妹,2013年於英國開唱時亮出「國旗」的張懸,2014年現身立法院聲援「反黑箱服貿」的盧廣仲,2015年底在韓國綜藝節目中手拿「中華民國國旗」揮舞的旅韓藝人周子瑜,2017年由具有「台獨」標籤的文化部2千萬輔導金補助、執導並主演《我的男孩》的林心如。 老實講,藝人不能演藝歸演藝、政治歸政治,是台灣藝人的悲哀宿命!中國想封殺誰、打壓誰,根據什麼理由意義不大,反倒是看看被封殺打壓者第一時間如何面對反應才別具意義! 先看16歲的周子瑜:人生的閱歷才剛起步,能懂得多少政治的是圓是扁?面對中國人的排斥,驚嚇之餘的「讀稿道歉」,以「我始終為自己是一個中國人感到驕傲」向中國人交心,有幾分是出自內心,幾分是出自背後「大人」的鋪排?看看多少「驕傲的中國人」大腹便便在美國加州華人坐月子中心待產,看看香港首富李嘉誠全家人都拿加拿大護照,「始終為自己是一個中國人感到驕傲」的天真說詞,會不會讓中國的「高端人口」啼笑皆非? 其次,張惠妹說的「我不過是一個歌手,卻被畫上政治色彩!」、「我沒有政治意識」,雖然跟政治撇清關係,卻沒有親口說出背棄、出賣台灣的言論,這顯然讓中國不盡滿意,乃遭封殺四年。盧廣仲所屬公司添翼創越工作室聲明強調的「盧(廣仲)從未參與政治討論」、「從未有強烈政治主張」 、「從未說過自己不畏封殺」,比張惠妹的說詞多了點討饒的意味,但因有立法院聲援「反黑箱服貿」的影像證據,沒有更露骨地違背藝術工作者的良心,以今日之我否定昨日之我的表態,中國那容易善罷干休?林心如急切的聲明「以前不曾、以後也不會支持台獨」,是進化版的交心術,能不能左右逢源?最後會不會落得在台灣、中國兩面不是人,有待時間分解。 相形之下,歌手張懸的骨氣讓人肅然起敬,她面對中國的封殺打壓不是卑躬屈膝討饒,而是更勇敢地挺身而出聲援台灣的反黑箱服貿學運與香港的和平佔中運動。張懸以實際行動告訴我們,藝人要有比盲目追求金錢更重要的堅持與理念!張懸告訴我們:藝壇無國界,不等於說藝人無祖國! (作者為台灣教授協會前副秘書長,新竹教育大學退休副教授)
張國財 推薦數:696  2018-01-24