他們與其他中國人不一樣的地方就是可以「賣台」，無論是直接竊取佈防情報，還是作為代表台灣人參加十九大的花瓶，乃至報考北大清華時錄取率遠超一般中國人的台灣籍學生，他們消費的都是台灣。

中國選秀節目《中國新歌聲 上海•台北音樂節》活動，在台大學生抗議宣告終止後，學生衝上舞台大喊「我們是台灣大學，不是中國台灣大學」。葉志明攝        伊洛人／來自河南的台灣交換生 中國音樂選秀節目《中國新歌聲》原本預定昨天下午在國立台灣大學體育場舉行，因台大學生抗議長期佔用並破壞體育場被迫取消。考慮到《中國新歌聲》大量邀請郁慕明等台灣急統派參與活動，節目製作也配合了上海台北雙城相關活動，顯然是可以拿到統戰經費的。而真正公平的文化交流在閃靈或滅火器等獨派樂團可以去中國自由商演前，都不會存在。 幸運的是這種溫水煮青蛙的統戰活動往往會遭到台灣人的強烈抵制。這次最大的誘因是主辦方以中國經驗套用，認爲搞定了台北市文化局和台大校方高層，雖然影響了學生一週體育課教學也不會有事。當然這是長久以來對台統戰活動往往失敗的主要原因。中國政府常常收買部分國民黨甚至民進黨高層，短期內影響台灣政府的決策從而拉近兩國政治經濟關係，但這往往會更大程度引起普通民衆強烈反感，導致被收買者在選舉時遭到最嚴重的抵制，統戰便直接失效。 當然，中國政府另一個選擇是像當年在澳門那樣，收買大多數的人，例如給每一位入場支持並觀看音樂會的台灣學生2000元台幣，以足夠多的走路工來凸顯抗議者的無禮。但在整體經濟下行和官僚資本的掠奪之下，國庫並不能支持。因此中國政府的最後選擇是高價收買統促黨等極少數無恥之徒充當走狗，使用暴力手段襲擊學生，以此恐怖手段減少上街遊行抗議者的人數。另一方面不斷宣稱武統來恐嚇民進黨政府和大部分渴望和平的台灣人，避免台灣獨立公投的出現。 歷史證明，對沒有任何統治正當性的獨裁者和專制政府而言，暴力往往是最常用的語言。但也是專制政府最容易理解和被迫接受的語言。最可笑的是，例如不斷加速發展核武器的北韓，還有是不斷放嘴炮，讓世界瞭解中國與納粹德國相似性的班農，在面對中國政府都得到了高規格的禮遇。因此用適當暴力或恐嚇來應對中國的恐怖威脅往往能取得最佳效果。 例如，面對不要臉的黑道可以適當使用防身噴霧自衛，使其失去行動能力並儘快移送警方。面對不斷恐嚇武統的中國政府，可以加強與美日韓的軍事合作，構建新世紀的反法西斯戰線。並適當加強戰略打擊武器，反軍艦或反飛彈武器的部署，在必要時刻決戰境外。

反年改團體昨大鬧世大運開幕式。資料照片       伊洛人／中國交換學生 首先聲明以下內容純屬腦補，我堅信法律面前理當人人平等，人權宣言及兩公約應當作爲各國法律的基礎。而包括中國在內，不尊重人權的國家終將被消滅。 最近台灣親中陣營頻繁上街遊行，破壞日治時代遺蹟甚至偷刀並試圖殺害總統府警衛。當然即便是死要錢的抗議也是公民的正當權力，而犯罪行爲理當受到法律公正的制裁，不應以任何法律之外的理由加重處罰。不過我提供類似發生中國的判例，參考他們在中國統治下將會受到何種待遇。 首先，呂軍億試圖闖進總統府升中國旗並砍傷衛兵確實難講，因中國軍警如果看到持械出現在敏感區域的人往往會開槍射殺，即便倖存往往也會自此消失，生死難料往往就是生不如死。 其次，統促黨對銅像石像等文物進行破壞在中國尤其是文革時代並不是什麼大事。但明顯擁有政治異議的示威性破壞就要參考1989年雞蛋砸毛澤東像的三君子喻東嶽、余志堅和魯德成。分別被判處16年有期徒刑到無期徒刑。其中喻東嶽被關押至精神分裂，經多方救援，2006年出獄。 再次是各個大學一些支持統一的教授常常非議執政黨。一週前史傑鵬博士因在微博、微信發表的言論「與主流價值觀不一致」，「逾越意識形態管理紅線，違反政治紀律」被北京師範大學解聘。而2014年，批評中國政府在新疆實施文化滅絕的民族大學教授伊力哈木博士被判處無期徒刑。但最悲慘的還是1957年一些溫和批評共產黨的知識分子被稱作「右派」，其中一部分人慘死在甘肅夾邊溝。 最後，想必在世大運抗議的反年金改革者最想知道中國公職體系會不會被優待。例如下崗的國企員工，或退伍軍官因待遇取消，也發生過包圍國防部等等大規模抗議。結果是帶頭人往往被判刑，其他人在家鄉則被警察嚴密監控，失去了出國甚至出省的自由。但他們並不敢干擾國慶或奧運會、世博會等等大型國際性活動，六四時學生和市民的鮮血仍然讓中國人恐懼。 而他們的後輩若在網路上詢問究竟發生了什麼，得到的答案往往只能是「占人人人人，占点人人人，占点点人人，占点点点人，占点点点点」。（占：戰車）

大法官昨釋憲宣告《民法》禁止同性結婚違憲，有機會成為亞洲第一個同婚合法化國家，各國媒體爭相報導，國際能見度瞬漲。  伊洛人／來自河南的交換學生 前不久美國馬里蘭大學畢業典禮上，來自昆明的中國籍畢業生因為讚美「美國的空氣都是甜的，甚至有點奢侈」引發中國14萬網軍玻璃心碎，威脅恐嚇導致該學生道歉。 雖然中國網軍氣勢洶洶，但並不敢直面畢業生以新鮮空氣和霧霾毒氣對比，實際論述人權民主與專制獨裁的政治空氣巨大的差異，反而以例如「昆明空氣質量很好」等等進行反駁。甚至人民網和《新華社》的公告，也不敢正面對決。這種去政治化的辯論甚至謾罵，更顯示中國政府在人權等基本價值上的虛弱。 相比中國，昨日台灣大法官釋憲明確了《憲法》保護個人婚姻權力，要求兩年內必須修改民法滿足同志婚姻權，台灣成為亞洲第一個和全球第二十一個實現普世婚姻平權的國家。這不禁讓人感到台灣的空氣竟是甜的，而且很奢侈了。 不出所料，面對台灣的進步，中國微博微信乃至Facebook和Twitter上各路寫手，一部分不敢在《新華社》之前表態，剩下的大部分避談政治，以去政治化脈絡解釋性別平權運動，為台灣造成的衝擊消毒洗地。 中國與台灣的差距，從早期的玫瑰少年被霸凌致死並沒有被和諧，進而引發社會關注反思開始。到2003年開始至今，幾千人到十幾萬人參與的同志大遊行將議題公共化。社會運動將婚姻平權的思想傳播到全國，與轉型正義，民族自決等進步價值一道，直到2015年摧毀了國民黨為首的保守勢力在台灣人特別是年輕人當中的基本盤。最後通過蔡總統當選後改選大法官，大法官釋憲解決了民法在婚姻領域歧視的問題。 很多中國人不明白或不敢講的是，以上從言論自由和集會遊行過程中的不斷宣傳，到選舉的翻轉，以及《憲法》被實際使用以保障人權等等，在中國由於共產黨對政治權力的壟斷，完全無法實現。少數勇敢者站出來後，或是流亡，或是被抓進監獄甚至失踪。與這樣恐怖的霧霾相比台灣的空氣無疑甜美且奢侈了。

  前不久颱風帶來洪水，導致湖北炸壩毀田，同時福建突發洩洪更導致上千人死亡。一週之後華北地區大雨，邢臺上游水庫突然放水，沒有接到通知的下游村民在睡夢中被淹死，其中大部分是老人和小孩。 天災無情，但讓人心寒的是兩週以來中國新聞對天災人禍鮮有報導；各大網站因應政府要求，大量刪除民間轉發的洪災信息。以至於南海仲裁後煽動民族主義的報導充斥報紙電視，戴立忍涉嫌台獨遭到網民抵制則佔據了微博微信的討論區。少有的一些有關洪災的報導卻是詳細報導救災時官員親臨前線或軍隊奮勇救災等等進行歌頌，並藉此宣傳民族主義，隨後就繼續報導南海衝突的新聞。 我深刻的感受到在政府和網軍眼中，中國一點都不能少，但是少了這麼多中國人卻沒關係。中國政府不斷要求人民愛國，但共產黨控制的中國卻不曾真正愛惜過中國人。面對微博微信的封鎖，台灣人發起的向中國道歉大賽卻有大量中國人參與討論，我也只好借機會向中國道歉了： 對不起中國，我們不該不按照計畫生育，被迫流產引產，哪怕生下來也要過著沒有保障的黑戶生活。 對不起中國，我們不該生在廣大貧困地區，只能喝毒奶粉地溝油，最後在莆田縣醫院裡悲慘死去。 對不起中國，我們不該自古以來就在國家的土地上耕作，不該為了繼續生存去阻擋強拆。 對不起中國，我們不該居住在祖祖輩輩生活的村落，擋了新建大壩洩洪的路，成為失蹤的人口。 對不起中國，我們不該為了民主自由去阻擋坦克，以至於那被屠殺的記憶也時時刻刻威脅著國家。 對不起中國，我們最不該的是不該投胎做中國人，不該在計畫生育、毒奶粉、毒跑道、地溝油、強拆、霧霾、洩洪和震災等等摧殘當中倖存下來。 願那些逝去的同胞有機會改正錯誤，投胎到一個愛他們，懂得尊重人權的國家。 （作者是來自中國河南的交換學生）

端午佳節當天有兩個人在網路上迅速竄紅，一個是質疑台灣人為何要過「中國端午節」的泛藍主持人李艷秋，另一位是質問外省籍老人「啃台灣骨」的「台灣民政府」成員洪素珠。 李艷秋無疑代表了消費「中華文化」，實際上卻沒什麼文化的國民黨既得利益集團。即使中國也要承認端午節所紀念的屈原是反抗秦國吞併楚國人，反對秦楚「黃棘共識」的楚國獨派，在抵抗秦國失敗之後才自沉汨羅江身亡。而在屈原出生前幾百年，楚國是被西周宗室排斥的蠻夷，但隨後楚國人「篳路藍縷，以啟山林」《左傳 宣公十二年》，最終擁有了與中原各國對抗的強大實力，創造了有別於中原的荊楚文明。而這八個字也被寫進了歌曲《美麗島》，激勵著之後的台灣獨立建國運動。 （圖片來源：youtube 影片截圖） 而洪素珠與其背後的台灣民政府，則把反對中國併吞寄希望於二戰後美日中及聯合國條約認定的台灣歸屬，實際上是美統或日統。而非源自60年代殖民地獨立運動之後，國際社會公認的由住民自決建立新國家的台灣獨立建國運動。因此他們沒有理解，大部分外省老兵同樣是來自被中華民國和中華人民共和國政府先後殖民統治、同樣需要獨立建國運動的內陸各省。因此糾結於即將消失在天然獨洪流中的本外省情結，攻擊並非權貴且已經淡出歷史舞台的外省難民，成為台灣獨立建國運動的新阻礙。 立場完全相反的兩個人和經常出現的「台獨就不要使用中文」等詭辯，源自文化民族與國家上面混亂的認識。很多人對中國文化的認識，來自國民黨的北京官話和官本位文化洗腦教育，卻不知道即使在所謂的漢族領土範圍內，佔據大多數且差別不亞於英法德語系差別的各地區獨特語言文化。而蔣介石將閩南文化的瑰寶景福門拆毀，改建為符合其文化認同的「北方式建築」，也是為了消除寶貴的文化多元，便於其獨裁統治的「文化大革命」。（可參考之前所寫(link is external)） 更進一步來說，文化和血緣的一致性也不會是獨立建國的障礙，簡單舉例，美國人在獨立戰爭前後，乃至建國兩百多年後仍然使用英語，把莎士比亞戲劇作為文學教育的經典，更把源自英國的清教徒文化作為美國文化的基石。這些都不會妨礙美國人反抗英帝國剝削，反抗英帝國強加於北美殖民地的茶葉等進口商品的貿易協定，以及聯合法國西班牙軍隊終結英國在北美十三州的統治。同樣長期被中華民國體系邊緣化，在軍公教等領域受到歧視的台灣人自然擁有獨立建國的正當性，在任何時候都可以通過公民投票終結中華民國的統治自決建國。 我投身於河南獨立建國運動，更加深知河南文化不可能與中國文化或是漢文化切割。無論是史書記載的炎黃部落，還是考古學上殷商至宋代，河南都是天朝的統治核心，也是中原文化的發祥地。但是文化上的相似並不能掩蓋河南人長久以來受中央集權政府控制與迫害，統治者用科舉制度吸收地方精英，離開本省成為聽命於中央政府的流官；各地青壯年被抓壯丁離開家鄉，被用來鎮壓外省起義以維繫中央政府對各地的殖民統治。而共產黨統治也沿用了這些手段，公共資源集中的大城市吸引了各省最頂尖的人才，而成為了政府控制各地的工具。面對各地的社會運動則是從外縣市甚至外省調派武警鎮壓，而六四屠城更是調遣了遠離北京的駐軍。時至今日，源自包括河南在內的內陸各省，為中國經濟發展做出巨大貢獻的農民工在大城市裡面成為了「外地人」，在就業醫療乃至子女教育方面受到各種歧視。 而那所謂的一個中國各自表述的政府，對台灣人和河南人乃至中國統治下各個民族的壓迫能長期持續進行，就是因為我們受大中華教育洗腦，沒能將來自本土，來自生活的認同轉化為公民國族的認同，沒能建立屬於我們的國家。

  張德江。        作者：伊洛人（來自河南的中國籍交換學生）   一場天災是發生於2003年初SARS大流行，香港人稱之為沙士，而在中國則叫做非典型肺炎。十三年前這場瘟疫從廣東逐漸爆發，並在隨後的半年內肆虐東亞，造成全面的恐慌和大量人員死亡。   在這一場天災之中有兩個人分別是當年中國和台灣的一線總指揮。一位在SARS爆發時任廣東省第一高官的省委書記，現在高升人大常委會委員長，主管港澳工作並即將訪問香港的張德江。另一位是國立台灣大學公共衛生學院教授，在SARS爆發後臨危受命出任台灣衛生署署長，年初的台灣大選中成功當選並在5月20號即將就任的陳建仁副總統。   張德江領導的廣東省政府，在2002年底就已經知道一種烈性傳染病在廣東省蔓延，但卻推遲到2003年春節後才報知中央政府。隨後嚴格依照中央政府的指示，為了不影響所謂經濟發展，不僅沒有向世界衛生組織提出警告，反而堅持在疫區舉辦廣交會。最終導致疫情傳播到北京上海等大城市，更傳播到香港台灣乃至世界各地，造成了吧8096人感染 774死亡的慘劇。由於廣東省並未及時告知香港採取隔離措施，299位香港人死亡，僅次於中國的488人死亡。   而同樣與廣東交流頻繁的台灣在SARS時爆發時引起了全社會的恐慌。而陳建仁臨危受命出任衛生署署長，最後在醫護人員的共同努力下抑制了SARS在台灣的擴散。   因陳建仁博士因其在SARS爆發時有效控制了瘟疫在台灣的傳播，被羅馬教宗授予耶路撒冷聖墓騎士團騎士，同時作為出色的學者，他在砷中毒和相關致癌流行病學研究中做出了巨大的貢獻，其著作也被SCI引用達五千多次。後擔任國科會主委和中研院副院長，在任內推動台灣生技產業發展。最終在今年的總統大選中，成功當選副總統。   而張德江書記在廣東除了瞞報SARS疫情，還在任內還製造了孫志剛被收容後打死，整肅大膽敢言的《南方都市報》，鎮壓番禺太石村要求罷免涉嫌貪污的村幹部，出動逾千軍警開槍射殺抗議收地的汕尾東洲村村民， 官商勾結導致梅州興寧奪去逾百礦工性命的礦難等六大政績。最後聽命於上級政府和維穩的手腕卻使他扶搖直上，2008當選為副總理主管重要經濟領域，最後成為人大常委會委員長，中國政府的三號人物。   這兩個人走向權力巔峰的經歷完美詮釋了中國和台灣對於價值的選擇，這也暗示了為何兩國在這十三年中雖然經歷了馬政權急速向中國靠攏，卻仍然漸行漸遠。十三年之後中國香港台灣，一個中國架構下的兩岸三地還是三個國家，也在不同人的心中逐漸變換著不同的國族想像。但可以預期的是，陳建仁與張德江這兩個人在當年的決斷與今天的境遇，必將會讓香港台灣乃至中國內部有良心的民眾更加支持中港台各自獨立建國，成為三個國家。

  伊洛人／來自河南的中國籍交換學生   3月28日一位小朋友被殘忍的殺害，引起台灣社會極大恐慌。各種應對犯罪的方法也被提出：包括購買菜刀等生活用刀具需要身分證；恢復戒嚴時期的連坐制，讓成人罪犯的家人承擔罪行；加強警方權力，警方可以認定某人是危險的精神病患者強制治療；為殺害幼童設置唯一死刑等等。而對於為何近些年台灣突然出現隨機殺人，媒體和鄉民的討論卻一直很少。   其實這種社會只要辦一張台胞證就能去體驗，中國政府直接控制的司法系統，已經完全採用了上述「先進」的方法。新疆、廣東等省購買菜刀甚至白糖（可製作炸彈）都需要實名制；最近海外流亡者長平和溫雲超的家人被連坐逮捕，用來恐嚇他們在海外批評共產黨；一位傳播台灣民主思想的年輕人被認定為精神病（思覺失調症）而強制治療。同時中國是少數還保留有對「證據確鑿，罪大惡極」的罪犯施行速審速決，即「死刑立即執行」的國家。   但是這種酷刑和死刑對於徹底絕望，只希望在死亡前報復社會的人沒有任何作用。最終的結果是，中國不僅長期高居世界死刑執行數量的第一大國，同時每年幼兒園大屠殺，公共巴士縱火，故意駕車衝撞人群等等無差別大屠殺不斷頻繁發生。嚴刑峻法並沒有起到使犯罪率下降的作用，卻成為了中國政府迫害人民打壓異己的工具。   死刑唯一可以恐嚇的只有經濟罪犯，即那些為了利益而謀財害命的搶劫犯等等。但是台灣和中國的司法系統對於官商勾結貪污受賄等數額最大的經濟犯罪往往網開一面。人們戲稱中國被捕的貪污犯都是政治鬥爭的失敗者，而在台灣趙藤雄、林益世等人被輕縱也體現了法律只是統治集團鎮壓人民的工具。   台灣民眾會認同這種共產黨的統治方法，可能是長期接受國民黨洗腦教育，源自獨裁時期並殘留至今的國民黨的統治方法和共產黨基本一致。獨裁政府和龐大的既得利益集團貪婪剝削製造了巨大的貧富差距，產生了各種社會矛盾，造成社會不穩定。為了維護統治，政府通過頒布嚴苛的法律和執行酷刑恐嚇民眾。同時為了轉移社會矛盾，政府經常將一般刑事犯進行遊街公審甚至公開槍決等展示，以獻血獻祭的方法滿足受專制壓迫時產生的報復心理，以避免民眾將其作為革命的動力。進一步以「人民素質低下」作為因社會矛盾產生社會動盪的藉口，再以維護和諧穩定的名義全面暴力統治。   如果真的希望社會能夠更加安全，則應當關注在黨國教育中被忽視的社會不公不義現象，而不是把希望寄託在可能被濫用到一般人身上，進一步造成更大社會問題的死刑和酷刑上面。

中國經濟停滯導致鋼鐵煤炭等傳統產業需求下降，東北三省尤其是黑龍江作為重工業中心受到衝擊最為嚴重。其中半年以來，黑龍江雙鴨山市煤炭工人希望通過協商要回他們被拖欠的薪水，政府也通過官辦工會進行安撫。前不久，黑龍江省長在中國人民代表大會上聲稱「沒欠工人一分錢」終於徹底激怒了工人，隨即礦區爆發了大規模罷工。而其中最引人注目的莫過於明確出現「共產黨還我們錢」這個訴求。說明面對各地發生的工人運動，中國政府及一些御用學者將之歸因於資本家或地方政府違法剝削或不作為，以製造中央政府清廉但是被蒙蔽的「青天」形象徹底破產。而我將工人運動背後，中國政府長期統治中國各省的方式定義為殖民統治。 黑龍江省雙鴨山市數千礦工及家屬，遊行示威要求中共發還所拖欠的工資。（來源：大紀元時報） 殖民統治首先體現在地方政府的產生過程，由於中國省市縣各級主要官員，不僅不是當地民眾民選產生，甚至也不是當地官僚系統推舉，而是由上級政府指派，並且經常跨省調動。因此地方官員並不需要維護當地民眾利益，僅僅靠上級賞識就能不斷升遷。這次事件中黑龍江省長陸昊被譽為最年輕省長，就是靠不斷配合中央政府維穩地方，同時製造虛假的經濟成長幻象而成。這些人與當年大英帝國外派總督一樣，在統治區作為土皇帝作威作福，而回到帝國首都面對國王便會卑躬屈膝。 政治權力的殖民統治也帶來了經濟殖民。中國特殊的稅收福利制度也與當年歐美對亞非拉殖民統治類似，特別是1994年稅務改革之後，中央政府得到了六成全國稅收收入，卻把小學國中義務教育，醫療保障等基本社會福利交由地方政府負責。而地方官員由於不需要對當地長期負責，不斷通過賣地和借債把問題留給後代，導致2015年末壞賬開始爆發出來。 與新自由主義全球化最終得利者是各國官僚和官商勾結的跨國企業一樣，中國政府殖民統治下快速發展的是那些國有壟斷企業。例如新疆石油資源儲量豐富，長期以來供應一半的國產石油，但作為產油區居民，新疆當地維吾爾人地區長期貧困。中石油集團卻靠販賣當地石油產品獲取巨大利潤，維吾爾人在大量武警與軍隊的威脅下，卻要忍受資源被掠奪與採油帶來的環境污染。這一狀況與跨國企業掠奪第三世界通過官商勾結，廉價開採資源破壞環境的方法極其相似。 中國政府內部殖民的特點則是戶籍制度，戶籍最初限制了人口跨省與進入城市工作。經濟發展後，沿海大城市需要廉價勞工進行生產，但是無論是資本家還是政府為了快速原始積累都不願意支付足夠的薪資與社會福利。因此，在一個「國家」內出現了極為奇葩的跨省或進城打工現象，農民工雖然生活在大城市，但是長期不能使用當地的醫保與失業保險（最近剛剛改善），其子女也被迫留在經濟發展落後地區接受遠為廉價的義務教育。 為了應對殖民統治帶來的種種社會矛盾，中國政府刻意製造了虛假的中央政府與地方政府矛盾。之前發生的北京SARS大規模傳播，山西煤礦重大事故和沿海一些環境污染企業建廠引發的示威遊行，政府都將將民眾的怒火引向縣市級乃至省級地方官員，最後通過對官員暫時免職或調職的方式給民眾滅火。用內部鬥爭中失勢的地方官員貪污腐敗，來掩蓋官僚資本和中央大員及其親屬「合法經營」得到的更為龐大的既得利益。就像英帝國利用印度土王的合作，掩蓋英國公司對印度的掠奪。 不久之後，中國飽受剝削的內陸農民工和城市底層居民會最先經歷經濟停滯帶來的衝擊，這時中國政府必然會像以前一樣，通過媒體不斷製造人民內部矛盾維護其統治。與英國在印度製造穆斯林與印度教徒衝突，國民黨在台灣挑撥本省外省，閩客矛盾等等卑劣行徑一樣，共產黨會製造內陸沿海各省之間矛盾，底層與中產階級矛盾，勞動者與小資本家的矛盾等等。以其掩蓋共產黨在政治上的中央集權統治，中央財政高稅收低福利，官僚企業壟斷以及戶籍制度造成的殖民掠奪與階級剝削。 而面對經濟衝擊，「共產黨還我們錢」的回應意味著雙鴨山市的煤礦工人已經徹底覺醒，明白真正壓迫他們的是殖民中國的共產黨，就不由得讓人欣慰了。

《苦勞網》去年發表了一篇〈重新思考二二八〉的文章，提到了台灣目前民間關注二二八事件的時候忽視了左派視野，進而提出將台灣人反抗國民黨外來政權的行動放進中國內戰脈絡之下研究。作為中國人，這篇文章讓我想到了中國社會主義革命中起到了不可忽視作用，最後卻被共產黨收割迫害的獨派力量。 圖片來源：網路 在那個多災多難的年代，二戰剛剛結束，國民黨蔣政權靠著優勢兵力劫收大量日軍物資，並以中華民國政府名義佔據美國全部對華援助。但實際上卻以國家機器為孔宋等國民黨官僚家族牟利，最終引發共產黨解放區，新疆維吾爾族地區和原滿洲等地地方勢力強烈不滿。早在國共內戰之前，維吾爾族，塔吉克族和回族的左派就於1946年發動伊犁、塔城、阿山「三區革命」，並在1949年建立了獨立政府。共產黨在內戰前也不斷呼籲維持解放區民主自治。而其他各省進步人士為了民眾生存和國家和平，積極呼籲民主化的同時也將各地自治作為主要的政治主張。但是各地社運組織迫於國民黨不斷暗殺迫害，最終才不得不投靠打著社會公平和政治民主協商旗號的中國共產黨。 長期以來社會主義出與追求自決自治的獨派精神始終如影隨形。源自於歐洲的左派一直譴責歐洲帝國主義在亞非拉美等地殖民統治。英國工黨等左派政黨在戰後逐漸掌握各個國家政權，也迅速推動了各自殖民地的解放運動。另一方面列寧在俄國革命過程中就不斷強調解放帝俄統治下的各族人民，不僅建立了法理自治持續至今的俄羅斯各個聯邦，也不曾對芬蘭等脫離沙俄獨立的國家採取軍事干涉。 但是，革命黨成為官僚集團之後，隨之而來的無產階級同盟也變質為新的殖民體系，最終摧毀了社會主義運動。列寧死後，斯大林與托洛茨基爭奪蘇聯與共產國際的主導權，最後托洛茨基被官僚集團擊敗，逐出蘇聯後遭到暗殺。官僚集團用俄羅斯民族主義取代了共產主義理想， 沙俄時代帝國主義野心隨之恢復。這使其他國家的社會主義同盟政黨迅速失去民心，在中國蔣介石趁機發動大清洗與白色恐怖，而德國共產黨和社會民主黨被納粹黨擊敗，進而導致了二戰的爆發。蘇軍重新佔領了波羅的海三國，車臣與中亞等等原沙俄殖民地，與納粹瓜分波蘭。而戰後蘇俄更是入侵布拉格布達佩斯等地，建立了從東德到中亞殖民政權。最終瓦文薩（華勒沙）領導造船廠工人運動發展為波蘭團結工會反抗蘇聯指派的波蘭政府，隨之而來的東歐與加盟共和國的革命摧毀了蘇聯。 而在中國，雖然人民戰爭最終成功消滅了國民黨的統治，但是中國共產黨最終背叛了其他民主黨派與自治團體。維吾爾共產黨主要領導在與中共和談後死於飛機失事，最終黨組織被架空，新疆又一次成了北京政權的殖民地。已經獨立的西藏，在被迫簽署和平協議之後不僅沒有迎來社會主義，反而逐步失去了本民族文化。最終其餘各省的自治權力被中央剝奪，毛澤東也成為了斯大林一樣的獨裁者。而鄧小平所謂改革開放之後，這種內部殖民統治因資本主義擴張更為暴露，河南四川貴州等省大量農民工成為一個國家內部的「外勞」、「奴隸」在創造了中國驚人的經濟成長之後，不僅沒有得到相應的經濟收入，還被限制在其工作的大城市取得子女教育，醫療保障等社會福利。而改變窮人命運的高考（大學入學考試）和公務員考試則對於內陸各省歧視錄取。習近平上台之後，以試圖民族主義作為「中國夢」的精神信仰，其殖民行為變本加厲。在廣東等地通過電視禁播，學校禁說等手段消滅當地方言，新疆西藏等地近些年更遭到了針對其宗教信仰的文化滅絕，新疆人不斷發動襲擊軍警的起義，近兩百位西藏人則以自焚抗爭。 最後回到台灣，雖然少數台灣統左與中國共產黨同流合污，早已淪為兩岸人民身上的寄生蟲。但這並不能夠抹殺台灣左派關注社會公平，並幫助中國勞工維護自身權益的努力，這些包括我在內的大多數中國人都很感激。就像香港部分民主派論述的「中國民主化後香港台灣沒有獨立的必要」，台灣左派也害怕台獨運動影響兩岸無產階級的團結，而我認為「香港和台灣的獨立和中國各省市獨立運動才是中國民主化與社會主義運動的出路」。無論期待中國實現民主化，還是希望社會主義發展，都應該認清中國政府內部殖民統治的本質，傳播港台本土價值，協助中國各省本土左派成長，成為推翻官僚資本統治的先鋒力量。

央視春節晚會簡稱春晚，是中國政府為了娛樂大眾並且宣傳政策在除夕夜播放的特大型洗腦節目。而今年春節的春晚更是奇葩，大量類似台灣三民主義課本上的共產黨洗腦宣傳被直接引用，文革時代流行的「沒有共產黨就沒有新中國」等歌曲第一次出現，最可怕的是反法西斯紀念日上充滿法西斯色彩的閱兵也作為節目搬上舞台。雖然春晚在中國網絡上遭到大規模聲討，被認為是無恥吹捧習近平。但對於中國共產黨高層來說，這種吹捧他們祖輩的節目才是符合「趙家人」的審美。而真正為此花費幾億台幣的中國人民只能罵一罵了。 圖片來源：蘋果日報 無獨有偶，台灣的賀歲劇一樣出現了一部，不僅充滿對原住民女性及同志的歧視，而且把歧視的主體刻畫為文化上的台灣主體民族河洛人的奇葩電影—《大尾鱸鰻2》。當然，不一樣的是台灣人不必為此買單，《大尾鱸鰻2》的製作人員只能自食苦果。 春晚雖然一無是處，但卻是不得不演的，如果央視的工作人員不按照黨的要求做，雖不至於像朝鮮一樣被槍決，至少也要失去工作。而《大尾鱸鰻》怎麼拍基本上由導演編劇製片演等一批自由的人決定，拍成這樣就很有問題了。 最主要的原因是台灣人已經脫離被國民黨威權控制的單一審美。長期以來兩岸的獨裁政府為了防止人民反抗，對娛樂業的各個方面做出了大量的限制，使得大量娛樂業的產品單調乏味，少數精品往往只能在國外上映。大量娛樂業人員的審美變得和獨裁者一樣，以白色恐怖或文革時代遺留下的美學為指導的官僚審美，除了對於一黨專制的吹捧就是為了統一思想而對階級性別民族上的弱勢族群的歧視和刻板印象。而部分中國人特別是老人至今仍受洗腦控制，因此中國的春晚即使讓大部分人反胃，仍然可以有上億的收視率。 而台灣人經歷了兩次政黨輪替，多元價值觀也已普及，所以民眾普遍抵制這種娛樂垃圾。但不幸的是台灣娛樂主流業長期被一批受大中華主義洗腦教育且思想保守的老人把持，導致像周子瑜等一批優秀的年輕人不得不出國發展，本土娛樂業則長期低靡。而這批老人的思想由於思維模式類似被控制的中國娛樂業，做出來的產品也類似。就像央視春晚的吉祥物「猴腮雷」和台北燈節的主燈「猴塞梨」那樣醜的離譜。

作者：伊洛人（來自中國河南交換生）   不久前麥當娜演唱會上DJ一句"I love China"直接造成現場靜音冷場，隨後不得不在FB道歉，隔天上午英國回應則指出"英國不承認台灣是名為中華民國的獨立國家，英國承認中華人民共和國為唯一代表中國的合法政府，並且英國了解中國聲稱台灣是中國的一部分"。而延續近半年的台灣國護照貼紙出國爭議，則以無數次成功的通關，清楚的證明了國際社會普遍承認台灣國護照是合法的外交證照。唯一對以上三者不予承認的除了中國政府，就是"中華民國"外交部。   台灣或者說中華民國不能進入國際組織的主要原因從來都不是中國可以禁止台灣澎湖的政府加入聯合國，而是"中華民國"政府對中國，蒙古，俄羅斯，印度等國領土的無理要求。合理主權的要求即使艱難也可以獲得國際支持。相較於台灣，無論經濟政治還是軍事力量都極其弱小的巴勒斯坦也獲得了包括中國在內的大多數國家承認，並且取得了聯合國觀察員地位。而更加弱小的西藏流亡政府，其對於藏族人傳統領域中青海西藏的領土要求長期得到歐美各個強國的支持。   蔣介石政權被踢出聯合國的時候，其對於中國土地及十幾億中國人民的代表權早已消失，沒有任何國家會承認一個國家以憲法聲稱自己擁有中國蒙古等等廣大地區，並且聲稱自己是"獨立國家"的荒謬要求。台灣人如果想在國際上取得合法的國家地位，也必須認清你們沒有任何理由要求任何國家接受你們對於屬於中國人蒙古人土地的無理要求。   台灣獨立因此也必須要從放棄憲法對中國領土的不正當主張開始。

由於黃安舉報及其後的周子瑜被迫道歉引發的兩岸網絡對嗆已經持續幾天了。相較於台灣人時不時會從自我感受或社會學層面回應李毅吧眾為主的翻牆者而言，帝吧眾人多以複製粘貼歌詞或毛語錄，或者信息量更少的表情圖進行回應。 這恰恰反映了中國政府洗腦教育的最大成果，民間思維全面的去政治化。面對台灣鄉民熟悉的各種從階級，血緣，歷史，國際關係，在地價值等出發的統獨論述，中國網民的回應大都只剩下空洞的"台灣是中國不可分割的一部分"，以及基於這句話的各種父權論述。 現代化帶來的密集型生產和高密度居住生活方式導致了國家機器的空前強大，因而政治實際上是現代生活最重要的影響因素，各國各行各業公民為了在自己認同的生活與發展方向得到國家支持積極參與政治。不需要武裝衝突的民主協商機制也是處理現代化帶來的更為複雜的社會矛盾的最有效方法。 而試圖掩蓋社會矛盾的中國政府只能把政治問題兩極化，宣傳上上對政治參與者進行非必要的極高標準道德要求，用一點點道德瑕疵抹黑異議人士，但實際上以身作則的展現獨裁政治最黑暗的一面。例如批評西方社會腐朽沒落，但是高官子女無一例外都留學歐美。因此雖然中國政府在小學到研究所的廣大範圍強制進行思想政治教育。其主要內容和中國五毛大軍一樣，不斷減少會聯想到目前極端貧富差距的社會主義的內容，不斷改用大中華民族主義解釋歷史，不斷迴避六四屠殺等等根本解釋不了的問題。 最後給試圖與之對話的台灣或中國朋友一點點建議，首先不必試圖改變他們的想法，而是要讓他們理解政治與他們自我的小世界的緊密聯繫。 （來自中國河南的交換學生）

郭冠英。        作者：伊洛人（來自河南的中國籍交換生） 昨天晚上看到鄉民們轉發郭冠英的奇葩言論，其中一句話是「台灣人不高興沒關係，中國人高興就行了」。那麼作為中國人，我明確告訴你，你的所作所為讓我很不高興。 國民黨在2000年之後逐漸瓦解，但最終通過勾結共產黨圖利部分台商，並且給予部分台灣人更多中國讓利的不正常期許。最終國共政商集團幫助國民黨重新獲得了政權。同時讓胡溫時期中國政府的統戰工作取得了重大成功，這些應該就是郭冠英說的，「中國人高興」。 但是作為一個中國人，我並不高興。郭冠英還有和他同流合污的郁慕明連戰等人，他們通過出賣台灣利益，使得他們的家族在中國取得了大量的特許經營權和政府保護他們即擠壓了其他沒有裙帶關係的中國或台灣私營企業生存空間，同時殘酷剝削中國工人。在河南，台商勾結河南政府，不斷打壓我們的勞工維權運動，最終導致十幾位不堪忍受壓迫的工人跳樓自殺。江蘇崑山鋁加工車間長期粉塵污染導致工人矽肺病，最終還引起粉塵爆炸導致工人死亡。而前兩天廣東維護勞工權益的NGO被查抄，很有可能和幾個月前台商惡意關廠遭到大規模工人示威抗議有關。郭冠英和那群兩岸買辦這樣的所作所為，任何有理性的中國人都不會高興。 中台兩國人民本沒有什麼矛盾，國共集團為了掩蓋其專制腐敗造成的國內不滿，通過解放台灣和反攻大陸的民族主義動員挑撥離間，試圖構建中台兩國緊張關係維持自身統治，使得兩國人民產生了一些矛盾。而今台灣人民目前已經看清了國民黨的把戲，也將在明年一月徹底葬送國民黨的政治生命。這也是導致郭冠英如此瘋狂的原因。我相信中國人民已經看清了共產黨的把戲，在不久的將來必將徹底推翻其獨裁統治，與台灣建立和平友好的外交關係。 而郭冠英先生，到那時你一切的所作所為，兩國人民會徹底向你算清楚。

最近看了看台灣新聞，發現藍綠各個陣營居然又一次因健保事宜吵成一團。中國學生群組裡面幾位學長似乎也對此極其不滿。和幾個陸生打聽過之後，發現主要原因不是需要健保。因為年輕留學生族群本身很少使用健保，如果不考慮健保體制本身在剝削台灣醫護工作者，陸生納保本身完全是在補貼健保，而且在有商業保險的情況下基本上也不太需要健保。而中國學生不能像其他外國學生一樣享有一般健保的不平等待遇則是引發不滿的根源。 圖片來源：自由時報 中國吞併台灣的野心是中台兩國人民交流的巨大障礙 雖然中國學生和大部分中國籍配偶大多只是為了個人目的來到台灣。然而除了不能取得健保，在台中國人更加不滿的是陸生陸配長期被台灣社會懷疑為中國政府滲透台灣社會的工具，而一少部分台灣民眾對中國人也很不友善。然而，這種不友善的來源無疑是中國政府企圖吞併台灣的野心。在此基礎上中國政府近期通過軍事演習不斷恐嚇台灣，國際政治上繼續孤立台灣，並且試圖通過經濟手段控制台灣，引起了台灣人民極大的不滿。這種更像是冷戰中的敵國關係，造成了中台兩國人民交流的巨大障礙。 中國統戰策略沒有用來給陸生陸配爭取權益 陸生陸配另一層不滿的原因恐怕是台生台幹台企在中國境內的特別優待。中國政府和台商的合作由來已久，台商在帶來資金的同時獲得特許經營權，殘酷剝削中國勞工，以致廣州各地反台企的罷工運動。製造大量污染引發了各地的環境保護運動。部分台商更製造了富士康持續跳樓和崑山爆炸等慘案。中國大學的台灣學生錄取優待引起各省考生不滿，特別是我所在的河南等內陸省份學霸對於那些學習能力較弱但享有特權的港澳台籍學生頗有不滿。僅憑推測，大部分在台灣的中國學生也會認為各種對台生的優待理應換來對等待遇。可是，雖然在國際外交領域，大部分國家間人員互動都是通過民選政府控制下的外交機構對等待遇。但中國政府並非常見的民選政府，中國對台外交政策或者說統戰政策並非為了謀取與台灣互動的中國人民的利益。不僅僅在台灣，沒有政治權力的中國人在任何國家都很難通過政府施壓而維護自身利益。 我相信大部分在台中國學生無論是交換生還是陸生，陸配乃至大部分中國人都是溫和且有理智的，將自己和家庭的利益擺在虛無縹緲的中國夢之前，更加不會是中國政府的工作人員。雖然迫於無奈不敢反抗中國政府，但也不會認同中國政府包括統一台灣在內一系列瘋狂舉動。但是政治權力是維護自身權益的基礎，不通過控制可以影響國家外交領域的公民權，個人根本無法改變所屬群體的對外觀感，更難作為國家的主人在國與國交往中拿到本該屬於自己的利益。而身為中國人，唯有參與推動中國民主化，才是確保中國公民在台灣以及世界各國權益的有效手段。而尊重台灣人民民族自決權力，在中國和台灣之間正常的外交關係確認之後，之前種種不正常的歧視和優待也會瓦解冰消，平等的交流也將隨之展開。

張瑋珊談她是如何從感性台獨變成理性統派。翻攝自《鳳凰網》 作者：伊洛人（來自中國河南交換生） 「從感性台獨變成理性統派」，這是鳳凰衛視前兩天對一位台灣朋友做的採訪採訪，她以儒家文化作為重新建立中國認同的觀點也在微博和微信上也造成了廣泛的討論。但是我要說無論國民黨還是共產黨及其附庸們，都僅僅把文化作為洗腦工具，根本都沒有資格消費中國文化。 毋庸置疑共產黨在文革破四舊時摧毀了大量珍貴文物，並且迫害了更為寶貴的大批民間藝人，使得中國各省各民族種類繁多的文化大量消亡，現在重提「儒家文化」，只不過是利用歷代帝王統治者常用洗腦手段取代日益消亡的社會主義思潮，為了統治人民的宣傳根本稱不上儒家文化，更談不上中國文化。而國民黨在流亡後就以法統中國的繼承人自居，以保存故宮文物等事蹟作為自己對中國人民宣傳的手段，在中國的確贏得了不少人的支持。 我在不久之前也認為其繼承了文化上的中國。直到我去台南旅遊之時看到了鄭成功祠，原本清代閩南式的建築在1960年代被國民黨強行改建為華北式建築，與周圍孔廟等建築風格迥異。而日據時代也僅僅是加蓋開山神社，並未強制改建原有祠堂。後來我才注意到台北市景福門與北門建築形式的巨大差異，原來也是國民黨造成的。 這時我才警覺國民黨保護文化只是為了以傳統洗腦民眾，維護其統治基礎。如果說毛澤東是秦始皇焚書坑儒的直接文化滅絕，那麼蔣介石就是漢武帝獨尊儒術，依靠龐大政治權力利用教育間接文化滅絕。 我認為中華文化的寶貴之處在於其多元性，所謂十里不同音，百里不同俗。即使是在所謂的漢民族地區。即使清代發生剃髮易服這種全國規模強制同化，官僚系統裡也僅維持所謂官話，更沒有把京劇等統治階級文化以及某一單一建築形式強行推廣全國的事例。這樣直到清末和民國初年中國文藝界才出現百花齊放百家爭鳴的繁榮景象。全國範圍的京劇和評書，北方地區的相聲，河南的豫劇曲劇和越調，河北的評劇梆子和大鼓，陝西的秦腔，東北的二人轉，南方的崑曲和黃梅戲等等。這些民間文化不僅僅豐富了廣大人民群眾的文化生活，給勞苦大眾提供精神慰藉，還傳承了真正的漢文化的精華。而我來到台灣之後接觸到的歌仔戲，布袋戲和南管等等，也讓我體會到新鮮的美。但是慶幸當年蔣政權沒能成功北京話取代台語來表演布袋戲，不然就會像變成像景福門一樣單調乏味的複製品。 而代表漢文化的偉大藝術作品，更多直接或間接表現為反抗漢儒體系乃至程朱理學等等統治者的嚴肅文化，或諷刺當時腐朽官僚階級壓迫的手段。三國演義顛覆了以成敗論英雄的傳統，建立了雖然失敗但是仁義長存的劉關張等形象。水滸傳歌頌了武裝反抗傳統官僚的梁山好漢，顛覆了官方長久以來污名化的暴民形象。西遊記諷刺了當時錦衣衛和宦官權臣的沆瀣一氣。紅樓夢更借賈寶玉與林薛兩人的愛情故事，否定了科舉制度建立以來控制知識分子的學而優則仕的傳統。此外更加直白的還有三言二拍，儒林外史，金瓶梅等等膾炙人口的小說。這些就是清代的披頭士，100年前的閃靈樂團。民國時代除了魯迅等等文人以文章作為諷刺時局啟發民智的工具，更有很多相聲評書藝人以故事或段子或直白或隱晦的諷刺為所欲為的官員和軍閥。 這些傳統文化中精彩有趣又富含人文精神的作品不會來自國民黨與共產黨御用文人，因為他們存在的目的就是作為官方的喉舌，消滅民間的自由思想。而台灣在黨外運動時期，濁水溪公社，黑手那卡西以及後期的閃靈樂團等等搖滾樂團也是反抗枯燥乏味的官方文藝，進而產生進步思想的源泉。為台灣社會的進步貢獻了重要的力量。 真正的藝術是以人為本的，是活生生的，屬於在地的，更是多元的。如果那位統派朋友真的熱愛中國文化，那麼我勸你暫時離開共產黨的接待或國民黨的洗腦課綱等等單一宣傳體系，利用你們自由開放的網路發現更多真正屬於人民的藝術作品。

天津的生活環境惡化，歸根究柢是因市府未受控於天津人。圖為本月12日天津大爆炸的災後殘景。   近幾年天津異軍突起，成為中國GDP最高的省分。但是我問了在天津大學和南開大學讀書的高中同學，天津市民的生活並沒有因此得到改善。反而近幾年天津市的生活環境在空氣質量和水資源方面更加惡化了。歸根究柢，是因為天津市政府並未受控於天津人。 中國各大城市的市長及市政府主要官僚都是上級指派任命的，對天津市來說，天津市市長、副市長等等是由習近平等少數人任免的，因此他們於私只要滿足了相關人員的私慾；於公只要維穩並貢獻更多的GDP就可以加官進爵。根本不需考慮天津市民的實際生活水平是否改善，生活環境是否更加惡劣。 市民抗議屢遭鎮壓 天津市經濟快速增長主要來自濱海新區，也就是包括這次爆炸案的瑞海公司以及空中客車國際企業進駐，進而帶來的GDP快速增長，其中相當一部分企業是類似瑞海公司的化工相關企業。這些企業在天津經營而來的主要的利潤，被企業老闆、相關官員以及天津市政府的稅收拿走。極少部分稅收用於改善天津市民生活，而受僱傭的天津人也大都從事類似這次死難的消防員一類，低薪但是高勞動強度且高風險的工作。而這些企業造成的環境污染和水資源大量消耗等問題，卻導致天津市地下水被海水倒灌及嚴重的空氣污染。而每次天津市民對相關問題的抗議，就會被當地城管或外來武警鎮壓下去。甚至連天津市民自發組織的救災行動，也發生了「被紅十字會利用城管搶劫自發捐贈物資」這種駭人聽聞的事件。  在來台灣之前，民主自由等等基本人權在我看來僅僅是美好但卻空洞的口號。通過體驗台灣的選舉和示威遊行以及一般民眾的生活，我才明白人權以及參與政治的權利對於一般民眾的重要性。如果天津市民擁有選舉市長和市議會的權利，那麼市政府根本不敢讓危險化學品倉庫和大型化工廠不會直接而快速的建築於居民區當中；如果天津市民有言論自由和集會遊行的權利，那麼市民也會抵抗危險化工品的進入；如果天津市民有相對獨立的地位，而不是僅僅作為中央政府統治下的天津臣民，那麼幕後黑手雖然勾結中央高官，但來天津之後也會有相對強大的地方政府與之抗衡，而不是像現在這樣任人宰割。  來台灣後，有一句話讓我感觸頗多，那就是「爺爺拚命，爸爸有投票權。爸爸亂投票，兒子現在要革命」。政治權利在我的台灣同學看來，或許是與生俱來且不會失去的。而有些人認為政治很骯髒，不願去了解，也不願去參與。但在當今政府控制大量社會資源的時代，參與政治如同吃飯喝水一樣是現代人生存發展所必須的技能。我想提醒台灣人，正是擁有了看似無感的政治權利一旦失去，或者短暫的冷漠造成短時間的不受控制，都會造成可怕後果。  聽聞天津市爆炸，悲痛難抑，只能以此文提醒台灣人要保護好屬於台灣人的台灣，並為包括天津在內的中國政府統治地，早日實現自由民主和公民自決做些許貢獻。  來自中國河南的交換生 

作者說，所謂抗日戰爭的勝利只是這兩個獨裁者及其走狗取代日本軍國主義勢力。   沸沸揚揚的台灣課綱「微調」事件終於落幕，但社會上對於相關的年輕一代教育的討論恐怕還會繼續，在此想談一下歷史教科書裡面極具爭議的第二次世界大戰相關的內容。 描述1945年8月15日或之後的9月1日發生之事向來有多種說法，相較於較中立的「第二次世界大戰終戰」或國民黨所說的「抗日戰爭勝利」，我更喜歡共產黨吹噓的「反法西斯戰爭勝利」這個說法。 未曾反省過往暴行 時至70年後的今日，有關於二戰的紀念活動，德國在全社會的各個層面不斷反省納粹大屠殺暴行；日本高中教育也在大部分教科書裡面反省包括南京大屠殺及在各國強徵慰安婦的罪惡；英美也在反省對於德國日本大城市無差別轟炸對一般居民的傷害，以及兩顆原子彈給日本平民造成的傷害，可以說他們在反法西斯的戰爭中真正取得了勝利。但是分別控制中國和台灣的共產黨和國民黨政府，卻把大量的資源投入在宣傳吹噓自己戰勝日本的光榮事蹟，以及以仇日作為民族主義動員的良藥，但是卻從來不提各自在統治人民時期所犯下的大量法西斯暴行。  誠然，日本軍國主義政府在二戰期間對中國人民和台灣人民造成了極大的傷害。包括所謂「自願」的慰安婦在當時並不人道的糧食配給制情況下也很難說不是一種強迫。因此，為了現實政治而去修飾日本當年罪行恐怕是不符合任何道義的。但在中國國民黨長期統治中國或台灣的時期，各種因為掠奪徵收帶來的貧困，不得不加入831軍中樂園的公娼難道是自願的？共產黨統治時期為了生存而加入文工團成為軍人妻子的婦女難道是自願的？直至今日，在中台兩國政府都未能對共產黨和國民黨所犯下的滔天罪行進行公開徹底的清算，並用賠償全部受害者，沒收掠奪自人民的黨產的情況下，很難說那場反法西斯戰爭真的勝利了，因為戰勝者也同樣是法西斯政權罷了。  傳承反抗者的勇氣 面對課綱爭議，如果說我想讓下一代的孩子在歷史課本裡面對這場戰爭以及後續的災難學到什麼，那無疑是各國各民族人民在反抗法西斯暴政時表現出的至善至勇。無論是白玫瑰抵抗運動者的勇敢，還是奧斯卡辛德勒的努力都是人類最寶貴的財產。而在台灣，二二八時期的嘉義民兵等起義志士，陳智雄、鄭評、鄭南榕、詹益華等等白色恐怖時期的烈士才是應當被台灣人乃至全人類所紀念的。 無論是國民黨政府的蔣介石，還是共產黨的毛澤東，他們所謂抗日戰爭的勝利只是這兩個獨裁者及其走狗取代日本軍國主義勢力，對中國和台灣等各個地區各個民族人民進行殖民統治和殘酷壓迫的開始，是另一場還沒有勝利的反法西斯戰爭的開始。 我相信中台兩國人民必將在這場戰爭中取得最終的勝利，建立屬於自己的自由民主公平正義的國家。  來自中國河南的交換生 

這位陸生認為，國民黨不斷消費中國人民在二戰經歷的苦難，試圖正當化新課綱在論述上的合理性。      作者：伊洛人（來自中國河南的交換生） 2015年三月到六月我通過學校來台灣進行交換，期間認識了很多朋友。適逢第二次世界大戰終戰70週年，國民黨不斷消費中國人民在二戰經歷的苦難，試圖正當化新課綱在論述上的合理性。我在離開台灣前順便翻看了一下新課綱和相關的教科書，我對台灣史不太熟悉，因此主要關注中國史相關內容，發現少了一些東西： 1938年日軍進攻河南之前，由於國民黨軍隊腐敗無能，以至於想利用黃河氾濫阻止日軍進一步入侵西部地區。結果用炸藥炸開黃河大堤，導致黃河決口並改道，下游幾十萬民眾直接死亡。當時國民黨宣傳系統宣稱其為日軍轟炸導致。結果兩年內由於黃河氾濫導致泥沙淤積，原有灌溉系統失效，河南和江蘇部分地區持續旱災，旱災又引發蝗災，河南幾乎全境絕收。同時國民黨湯恩伯集團在其佔領的河南地區強制徵收剩餘糧食，最終「水旱蝗湯」引發河南大饑荒。最終飢荒導致三百萬人餓死，上千萬河南人逃荒至陝西甘肅等地。 第二次世界大戰後，國民黨要員接收日佔區時不顧當地經濟處於崩潰邊緣，繼續利用政治權力貪污腐敗，孔宋等國民黨財閥家族控制了大量財富和人民必須物資，最終引發全民的反飢餓運動。國民黨為了掩蓋其罪行，對當時的媒體實行言論管制，並進一步殺害了聞一多李公僕等自由派學者。因其倒行逆施，最終被共產黨利用人民戰爭消滅，最終潰逃台灣。 令我所震驚的是，那些自詡為愛中國的國民黨高官和統派學者，對國民黨統治時期殘害中國人民的歷史事實盡力掩蓋。不禁讓我思考他們究竟愛的是哪個中國？是屬於中國人民的中國，還是由他們參與其中，共產黨為首的既得利益集團不斷進行剝削壓榨的中國？ 1949年之後，共產黨統治河南時期河南人民遭受了和平時期由大徵收導致的1957-1960大飢荒，1975潰壩等更為嚴重的災難。 根據以上歷史事實，我認為外來政權統治時，很有可能忽視在地人民基本權益，並很有可能利用最殘酷的手段維護統治集團的利益。因為參與鎮壓的士兵與在地民眾沒有感情，所以更容易執行反人類的暴行。例如台灣1945-1947高稅收導致的228事件以及其後的大屠殺。共產黨在中國應對各地維權示威的時候也是跨省調動武警進行鎮壓。 我原先是一個中華民族主義者，在中國各地尤其是上海遇到的各種針對河南人的地域歧視和在台灣的經歷改變了我，使我認識到沒有本土力量的民眾很容易被強大的外來集團壓迫，也不能得到應有的尊重。林冠華同學的死激勵了我，讓我冒險寫出了這篇文章。台灣獨立運動無疑是台灣民主化最為重要的力量，我衷心期待你們最終取得成功，並與中國人民建立和平友好的外交關係。我也將盡我所能，為我的家鄉以及被中國政府統治的各地民眾的民族獨立和人民解放運動貢獻自己的力量。