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華殖時代台灣人的省思

華殖時代台灣人的省思

華殖時代台灣人的省思 在整理父母親遺物時,發現的這張1937年老爸的全家福照片,看著歷經三國時代的三代人不同的穿著打扮,意外照見了台灣人的百年滄桑。 照片所顯露的並不是近代台灣人最可悲的當下,當時台灣正處於統治者「日本」國力最輝煌的跳舞時代。而且無論清殖晚期、日治,到華殖初期,近代台灣人都不曾丟掉自己母語,一家人能透過母語保存家族與民族的語言及文化。 台灣人最可悲的時代莫過於現在,在華殖統治下,因長期遭受文化霸凌、教育與媒體刻意植入的歧視,導致我們自幼不斷的被華殖化,羞於說母語,甚至羞於將來自父母親教導我們理解世界,那個人世間最美好的語言,傳承給我們的下一代。 若無法想像我所形容的狀態,去看看那部用我們納稅錢所拍攝的「我們與惡的距離」,看劇情角色的鋪陳、用語,就能知道這些掌控著媒體資源的人,是如何糟蹋我們這些以台語為溝通工具的台灣主人。體會到華殖之惡就是惡本身,與惡零距離。 絕大多數台灣人,尤其嚴重的是此刻從政掌權的台籍政治人物,都處在聯合國明文規範的「被殖民」狀態而不自知。導致短短三代人之間,我們殺害了自己的母語、殺害了自己身為台灣人的尊嚴、覺知與靈魂。 這群在這片土地上繁衍了五萬年,擁有四十多種語言、三十多支種族,依據人類基因遷徙地圖的研究結果顯示是整個亞洲與大洋洲當代智人共同祖先的偉大國族,就在上一代、我們這一代,到下一代之間,就在無知、無感,也無意識下,親自以我們的一生,參與了殖民者所主導,由我們自己扼殺我們母語的這場文化滅絕行動。 很多朋友問我,為什麼總把「#華殖」掛嘴邊? 相信大家都聽過中國人有句古諺語: 「欲滅其種族,先滅其文化; 欲滅其文化,先滅其語言。」 此刻我們這一代人正在經歷這一切。 歐洲文明告訴我們,柏拉圖依照當時的社會型態,描繪以正義為基礎的理想政體模式,依據德性建立在具備知識和真理之上的貴族政體。若理想的貴族政體發生蛻變,榮譽取代了知識和德性,則政治會形成勛閥政體;勛閥政體的榮譽被財富取代,則形成寡頭政體;寡頭政體終究會因階層衝突而形成民主政體,再因為眾人的喪失覺知形成君主政體。 起初國家組成的意義,是為了提供同樣語言、同樣文化、同樣信仰、同樣價值理念的族群部落,一個相互信任支援互助的政治平台。真正理想國的狀態,是眾人能保有自己熟悉喜愛的語言文化,組成有如歐洲許多小而美、有文化、有特色的獨特國家。 中國偏偏是反其道而行,它是集人類社會的劣根性集大成所累積而成的產物,因侵略、掠奪他人而誕生,為繼續奴役、剝削他人而存在。它是幫派犯罪組織,不是國家。它取代了腐敗的前大清帝國、邪惡兇殘的前蘇聯。它不斷以各種手段企圖併吞、侵略、掠奪其他國家的領土與資源。以推行孔子學院為由,透過霸權階級意識的文化侵略,逐步消滅其他民族的政治、經濟與文化主體性。沒有任何思想格健全的人,會真正嚮往這樣的國家、以身為這種國家的國民為榮。 因貪婪與侵略他國而茁壯、因奴役與剝削人民而存在,因人們嚮往自由的人性而消亡。這樣的歷史,一直在重演。華殖文化所謂朝代,實質上是幾個霸權帝國侵略與奴役其他民族的文明黑暗史,而中國人卻將這些人類社會血淋淋的歷史教訓,扭曲解釋為民族的榮耀所在。 任何擁有正知正念人文史觀的人,聽到什麼「秦朝、漢朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝,都是中國的朝代」、「中國擁有五千年悠久歷史」這樣的話,都會為講出這種自欺欺人阿Q史觀的人感到悲哀。而台灣人卻是長期遭受這種畸形扭曲的霸權文化荼毒,逐漸被殖化、同化而不自知。 無時無刻將「#華殖」掛嘴邊,是因為我要提醒自己,也提醒眾人,要懂得自覺,擺脫被殖民意識,找回台灣人原本該有的本體意識。 因為經歷了這段眾人華殖化而不自知的悲慘時代,親眼見識了絕大多數台灣人如何從上一代、這一代到下一代,三代人間親手扼殺了我們自己民族的文化與靈魂,深刻感知到我們被斬斷對台灣本體歷史文化的認知與連結的那股悲痛。 底下這些話我想說給自己聽,說給家人朋友聽,也說給無緣來人世的我的子女們聽: 不只是我們這些世世代代原本就世居於此被華殖漢化的台灣人,還有隨著華國政權逃難來到這片土地的新移民,你我都是華殖霸權文化統治下的受害者。我們都在奴化教育下,被剝奪了身為一個人應有的獨特性、平等性與完整性的覺知,成為了空有奴性軀殼而無本我靈魂的霸權帝國子民。 唯有「解殖」—終結華殖狀態與時代,找回我們自身的文化。重新思考自身的獨特性,從覺知中修補我們被殖民母體長期掠奪的靈魂。台灣人才能找回我們的過去,看見我們的現在,開創台灣國族的未來。 否則我們的將來,就仍然只是現在這個或另一個霸權帝國統治下,毫無抵抗能力與覺知能力的人蛹。就像對岸的中國人一樣,無力阻擋國家與文明進化背道而馳,退化為寡頭政體,再惡化成為君主政體。 中華霸權文化統治下的人民,終其一生得活在看不見的牢籠裡,難以自由、難以逃脫。即便有幸出逃到世界各地,也同樣無法逃脫那種崇尚威權、扭曲真相、違背真理、侮蔑人性的中華霸權文化的心靈束縛。 —————————— 延伸閱讀》「解殖」的意義 https://s.yam.com/xelwO —————————— 推薦itaigi台語網絡字典創辦者Liz Lin在TEDx Talks上的演說 從網路出發的新台語運動 https://youtu.be/DNDChxdxGKg 提醒大家,該網站上使用「臺語」的「臺」是殖民用字,「台語」才是正確古字。 —————————— 1937年 /昭和12年 /家人闔家照 生在清國時代的阿祖抽鴉片抽到望族家道中落,但家人們還是在85年前的昭和跳舞年代拍了闔家照。 大家閨秀的阿太裹小腳穿清國服飾,做醫師的阿公穿民國服裝(右後方),阿嬤穿傳統客家服飾(右前方),阿公的妹妹穿洋裝長靴(左邊),生在日本時代的大伯、阿爸(中間小朋友)、三叔穿日本服裝。阿嬤懷中穿著和服的是我四叔,留美取得博士學位後,成為國際知名學者並入籍美國,是畫面中唯一迄今仍在世的人。 對於生在華殖年代又經歷全球化之後的我們這一代來看,這是張橫跨三國時代有趣的照片,縱使它代表的是我們 #台灣人的百年滄桑。 清國人告訴我阿祖,你是漢人;日本人告訴我阿公,你是日本人;華國人告訴我阿爸,你是中國人;我告訴我自己,我是台灣人。幾代人希望台灣人解殖建國的願望,要在我們這一代人的手中完成。 我世世代代生長於此,也要埋骨於此。 這裡不只是我的家鄉,更是我的家國。 我是台灣人,在我心中,我的國族叫台灣,我的國家同樣也叫台灣。 無論從前、現在,還是未來。 台灣人 台灣國 
Jimmy Chen 2021-03-24
寫給說這場選舉沒有問題的台美人

寫給說這場選舉沒有問題的台美人

寫給說這場選舉沒有問題的台美人 面對幾位說我們不懂美國政治,質疑選舉舞弊是被大紀元媒體誤導的台美人網友指教,感謝你們的善意忠告。 只是要瞭解這場美國大選是否符合誠信正義,不需要什麼憲法知識,只需要有著常人心智,有頭、有腦,還能思考,也就夠了。 一個認為會有8千萬美國人把選票投給無能老拜登的人,其作為一個正常人的思考判斷能力,根本就已經喪失了。其他什麼作弊、包庇、假新聞、假選票、多明尼、死人投票、上千個宣誓證人,幾卡車舞弊證據....要你們理解這些這麼多、這麼明顯、又這麼複雜的東西,太為難人了,實在也不忍心再跟你們談那麼多。 不如我們來談談接下來美國可能的方向吧 我相信絕大多數的美國公民,尤其是公職人員都是正直誠信奉公守法的善良人士。 只是在這場選舉中,我每天花上超過十個鐘頭關注這場選舉的所有舞弊證人、證詞、事證,以及美國公務部門包含行政部門、司法部門、情報機構、議會組織成員的表現,以及扭曲偏頗的報導評論,跟被google、臉書所隱匿的相關訊息。 深深體會到過去二十年來我在台灣從事媒體工作與社會改革運動遭遇的處境與無奈,正在美國社會被快速複製,惡化的情況甚至遠遠超過人民所能理解與想像的程度。 因為從事媒體工作多年,我們知道很多中共如何以金錢收買政界、商界、學界,乃至公務體系及媒體的內幕。只是這些內幕就算講了,也不會被報導刊載出來。 就如同那位爆料歐巴馬以希拉蕊貪污2000億作為要脅她8年後得將總統大位傳給他女兒的前官員證詞一樣。多年來完全沒有媒體要刊載,沒有人敢追查。即便是媒體也無法得知,聲稱希拉蕊以健保收受外國公司回扣的貪污是否屬實,而且那些也離我們太遠。 只是就我親身見聞來舉例,希拉蕊擔任國務卿時,負責擔任她亞洲族裔事務的華裔主委,剛巧我認識。幾年前聽她告訴我,十多年前她在廈門投資的幾間金店面,房價飆漲得離譜,如今每年光租金收入就很可觀。 我不知道以她這樣的身份,投資她所服務區域的房產,賺點收入,這樣違不違法。但我知道若是美國聯邦政府執政團隊,用的都是這樣的官員,美國政府就很難為了保障自己國民的利益,給予中國強力的打擊。我想這也就是如今整個拜登團隊所處的狀態吧。 曾經是全球石油蘊藏量第一,擁有3000億桶原油財富的委內瑞拉,從南美最富有國家淪落到最貧困國家,撿垃圾成為許多人民賴以維生的方法。 從同樣以Dominion選舉作票系統舞弊來掌控政權的上一位總統查維茲,到現任總統馬杜羅,只不過用了短短21年一代人的時間。 也就是說,縱使你幸運的去到了美國這個富足先進的國家生活。但這個國家也可能會因為這一代人的貪婪、畏懼、無知而消沉。你的下一代與你的晚年,可能得在極權掌控與貧困狀態下生活。 或許你認為不會,因為自己是優秀的人才,那也就是你之所以能來到美國進而進到美國公務體系工作的主要原因。 但美國之所以會誕生與強大,是因為他們擁有一群堅定捍衛信仰、誠信、正直與正義價值的人民,一路不畏犧牲、勇敢奮戰,擊敗境內、境外所有強大、邪惡與愚蠢的敵對陣營,才能有今天。 而今天你們這些外來的一代,正在以自己的無知、盲從,摧毀美國保守派人民一路捍衛的信念與價值。卻以為這樣能讓美國在未來下一個世代,還能維持民主、自由、國力與強權。 How could you be so naive? #貪婪與恐懼是邪惡賴以掌控人類的兩大利器 #沈默與平庸則是令邪惡所向披靡的持續動力 掌權者因為貪婪而墮落, 監督者因為畏懼而沈默, 一般人因為無知而盲從, 競爭力便會因此而消落。 緊接著,美國就升格成為西方的中國,希望屆時你們還有地方可以移民逃脫。 -------------------------------- 最後我們還是要展現身為台灣人的風骨,呼籲堅持公義、支持川普的朋友們—12月19日下午13:30一起到101大樓旁的信義廣場集結— 用智慧與勇氣 挺真相 挺正義 挺良知 挺川滅共集會遊行 https://bit.ly/3nfXDZf  
Jimmy Chen 2020-12-18
台灣族人依舊在,只是忘了我是誰

台灣族人依舊在,只是忘了我是誰

「#台灣族人依舊在,#只是忘了我是誰!」 日本文獻,1895-7年,台灣居民分限處理手續通告記載:台灣現有華人16,474人,其中6,546人將於二年之內返回中國,其餘10,291人,將以華僑身份,繼續居留在台灣。另有257,104人,則將以台灣人身份居住台灣。 當時留下來的華人對全島平埔族群台灣人的比例僅約3.8%。這還是在清帝國時期純種平埔族人被大舉漢化後的結果。而根據記載1895-1945這50年間,台灣的華人僅僅增加4萬人。 「 #你我都是原住民」 台灣人的祖先很多人都以為是來自福建的中國移民,此種自認中國漢人乃台灣人祖先的刻板印象其實是透過有政治目的的教育所造成。如今,許多的歷史、考古及醫學研究都否定了這個說法,底下將就各方面的研究及資料,說明台灣人大多數都是台灣原住民平埔族漢化的後代。 台灣被列入歷史記載的時間始於1582年,葡萄牙船長在船行經過台灣時高呼「Ilha Formosa」,意思是美麗的島嶼,並紀錄於航海日誌中。然而,考古學上於台東"長濱文化"的發現,證明了台灣早於據今五萬年以前的舊石器時代就已經有人居住,並不是荒蕪之島,而新石器時代的遺跡更是遍佈台灣全島。 早期居住台灣的原住民屬於「南島民族」,使用的語言屬於「南島語系」,與南太平洋區域住民的語言同屬一系。 約略分為20多個族群,住在山區者稱為「高山族」(約九族),住在平地的稱為「平埔族」(約十族)。 1616年已經有日本人來到台灣從事貿易, 荷蘭人於1624年佔據台灣,期間為了開墾及農耕需求,引進漢人從事耕作,然這些人力只是僱傭性質,而非移民。 荷人的政、教措施全不及漢人,未為漢人設置學校、教會, 荷人不視漢人為其屬民,教會亦視漢人為異教徒。因此所做的台灣「蕃社戶口調查」,均不將漢人計算在內。 根據荷蘭人的人口統計,荷據時期(1624-1662)台灣各地就有約30萬人的平埔族 (註1), 而在荷蘭駐台最後一任長官揆一所寫「被忽視的台灣」中有記載,當時漢人庸工人數為2.5萬人。然而荷蘭勢力範圍只涵蓋台灣西部,且主要統治地區為台南,高雄一帶。 沈建德博士以1624年為起點以日本學者(註1)及文獻會資料建立人口模型以人口年增率0.7%估計(同時期明朝人口平均成長率為1.054%), 認為荷蘭時期台灣平埔族約有38萬人,非歸附原住民(含平埔族及高山族)有25萬(註2)。 1662 年荷蘭降於鄭成功,鄭家的東寧王國治理平埔族,態度與方法都比荷蘭人嚴苛激烈,對平埔族的剝削程度,更甚於荷蘭人,驅使奴役、虐待刻薄的情況時有所聞,使平埔族大為反感,並起來反抗。鄭式高舉反清復明大旗, 清帝國為消滅防堵鄭家勢力, 於1661年起實施堅壁清野的戰術。對山東、江蘇、浙江、福建、廣東等地實施海禁,禁止人民跑到台灣,同時劃界遷民,在沿海地區的住民強制要遷到界內,並築界墻、立界石,派兵戌守,若越界則殺無赦。 以福建為例, 1048公里的海岸線居民都要遷移到界內。 鄭式王朝時期, 漢人為11萬左右(註3)。 1683年清帝國消滅鄭氏王朝,實施驅漢政策,把鄭式王朝的漢人通通驅離台灣。 1684年施琅「諸羅減租賦疏」說得很清楚:「自臣去歲奉旨蕩平偽藩,偽文武官員丁卒,與各省難民,相率還籍,近有其半」。可見1683年滿清入台後約僅一年,就將鄭氏軍民趕回約有一半。到了1688年,「華夷變態」上記載:「以前台灣人口甚為繁盛,漢人民兵有數萬人,自隸清以後,居民年年返回泉州、漳州、廈門等地,現僅有數千漢人居住」。可見,從1683年的數萬趕到1688年,只剩幾千漢人在台灣,而驅漢行動並未因而停止。 清帝國納台灣入版圖,常駐在台灣的官士兵約1.5萬人,三年為一到就離開台灣輪調,為防止反清復明或造反再發生(事實上還是三年一小反五年一大亂),官士兵選有家眷者,但家眷不可攜往台灣, 以其家眷為人質,這樣官員到了台灣就不至造反。 於是海禁不但不因此被撤消,而且再加上特別嚴格的禁令。 從1661 年起超過兩百年的時間採嚴格的海禁政策,直到1875年「牡丹社事件」,日軍出兵臺灣,清廷在外強壓境之下,採納沈葆楨之建言才廢止。 期間此禁令只有在1732(註4),1748,1760年短暫開過三次給官士兵能攜帶家眷一同前往台灣。 1724年藍鼎元「論治台灣事宜書」:「若云番地,則全台皆疆番……。宜先出示,令各土番自行墾闢,限一年之內,盡成田園,不墾者聽民墾耕」,可見1724年清帝國據台時,全台灣仍皆「番」地。 雖然清帝國嚴格禁止中國人民移民到台灣,然而犯罪者,逃犯,或是在中國生活不下去的人仍想辦法偷渡到台灣,這些人多為來自泉州漳州兩地的男性,也就是俗稱的"羅漢腳"。他們冒者生命危險通過"10去6死3留1回頭"的黑水溝到台灣謀生,羅漢腳到台灣後,因清帝國法律的規定,漢人不得進入生番(未歸附)及熟番(已歸附)地界開墾或佃田。但因全台非番地者非常少,兵律及戶律的規定,令偷渡者在台無法生存。於是透過結婚政策(入贅),同化政策,武力及騙取土地等手段(註5),取得土地,在台灣定居下來。 有些人認為康熙40年以後因海禁令漸為鬆弛,漢移民偷渡接踵而至。然而根據《台灣府誌》記載,1691 (康熙30年) 至 1711(康熙50年) 二十年期間台灣漢移民戶數並沒有增加而丁口亦僅成長1,377人, 其中1691 (清康熙40年)至1,711(康熙50年) 間丁口僅增加 755 人。 可見或許有羅漢腳偷渡到台灣, 然能落地生根者仍在少數, 而能落地生根著也多以娶平埔族為妻。乾隆二年(1737)戶律又規定,漢民不得擅娶番婦,番婦亦不得牽手漢民。違者, 即行離異。 起因乃是因為羅漢腳藉入贅平埔族(母系社會)取得土地後,不但違反漢人不可進入平埔族地界開墾的禁令,且常引起漢人跟平埔族人的糾紛。 因此"有唐山公、無唐山媽"的情形在1737年戶律規定之後必定減少甚至消失。 依照《台灣府誌》的記載1711年時漢人戶數為12,727 戶,丁口僅18,834 人,以一戶平均四口人計算,漢人(含混血)約49,088人,而此時的平埔族及非歸附原住民從1661的38萬及25萬以0.7%人口成長率計算, 則分別是54萬及35萬, 漢人(含混血)人口僅佔全台灣住民的5%。 這樣的估算雖然不夠精確, 然而漢人移民人口佔台灣人口比例不高仍是正確的。 根據清帝國宮中奏摺提到的台灣府社番人口數(註6),1766年(乾隆三十年)為66萬6,380人,1768為68萬7,290人,1769 年為69萬1338人,1774年(乾隆三十八年)為76萬5,721人。這些數據顯現荷治時期平埔族人口以0.7%的人口成長率自然成長的結果跟清宮奏摺的數字是很接近的。 從1732年開始至1760三次開放攜眷只有3萬人不到的眷屬來台,因此漢人(含混血)人口佔全台灣住民比上升到7.6% 。 而最後一次開放則僅兩百多人,顯現台灣因為人口增加,謀生不易,加上渡海風險,以及台灣三年一小反,五年一大亂,已經很少人願意冒著危險移民到台灣。 平埔族人原本沒有姓氏只有名字,在命名上採連名制,簡單的說,新生嬰兒的名字,除了新名之外還加上母親的名字在後面(隨繼承法則)。清領時期採用賜姓政策當時的平埔族、賽夏族、排灣族等。漢姓是漢族血統與出身的一種表徵。《史記》云:「天子賜姓命氏,諸侯命族。族者,氏之別名也。姓者,所以統繫百世,使不別也。」 據伊能嘉矩《臺灣文化志》所列,土番之姓有机、羅、李、卯、標、卓、萬、戴、穆、寧、來、毒、孽、乃、兵、竭白、北、鄂、岳、雙、尤、溫、鬱、大、蚋、月、落、璞、力、宜一字者,有道泌、埤弄、目加、舊來、之机、合萬、羅皆、池皆、加惹二字者,有弟其力、呂猫落三字者,不過這些姓並非由賜姓而來,而是藉由「番語家名」羅馬拼音的漢譯而來。 清國對臺灣歸化番何時開始實施賜姓政策,文獻雖然闕如,不過當可推測是在「土番歸化」薙髮(即剃髮)納餉(鹿皮、小米)之後。 連橫《臺灣通史》記載:「歸化熟番漸從漢俗,乃令薙髮,錫姓,以遵國制。」乾隆23年(1758年),諭令歸化平埔熟番應薙髮結辮(請參「社學」條),並賜與潘、蠻、陳、劉、戴、李、王、錢、斛、林、黃、江、張、穆、莊、鄂、來、印、力、鍾、蕭、盧、楊、朱、趙、孫、金、賴、羅、東、余、巫、莫、文、米、葉、衛、吳、黎等姓,其中以「潘」姓最多。 1763年,楊景素任台灣道任內,嚴加禁止漢人越界侵擾平埔族,除此,並奏請準,對其轄內平埔族眾,鼓勵改姓漢化。他任內共對平埔族賜了潘、陳、 劉、戴、李、王、錢、斛、蠻、林、黃、江、張、穆、莊、鄂、來、印、力、鍾、蕭、盧、楊、朱、趙、孫、金、賴、羅、余、米、葉、衛與吳姓。 1772年(乾隆37年)朱景英《海東札記》載:「番以父名為姓,以祖名為名。如祖名甲,父名乙,即呼曰乙礁巴甲。礁巴者,番口語也。近時各社均延師課讀番童,出就道試,錄取樂舞生,給予頂戴,與新生一體簪掛。前學政就番字加水旁,姓以潘者,今則張、王、劉、李,自為姓者多矣。」 唐贊袞《臺陽見聞錄》亦載:「初,熟番有名無姓,既准與試,以無姓不可列榜;某巡臺掌學政,就番字加水三點為潘字,命姓潘。故諸番多潘姓;後別自認姓,有趙、李諸姓。」可見,賜姓時,初以「潘」姓居多,之後漸有張、王、劉、李、趙諸姓。 有些番社,並不以「潘」姓為大宗,而是以「錢」姓最多,有些姓如黎、金,因繁衍數少,幾乎絕嗣。《新竹縣采訪冊》載,竹塹堡社(即新社)於乾隆年間,「丁口千餘,厥分七姓:曰錢、曰衛、曰廖、曰三、曰潘、曰黎、曰金。今惟錢姓丁口最繁盛,計有二百。衛、廖、潘、三等四姓,每姓丁口只有數十,其黎、金兩姓則已絕嗣矣。」 1778年(乾隆42年):明令官方戶籍登記上,台灣平埔族人不再被記為「土番」或「社番」,而登記為「民」,聚落稱「民社」。 1879年(光緒5年),後山統領兼辦卑南廳撫番事務的吳光亮寫成〈化番俚言〉三十二條,其中有一條曰:「分別姓氏,以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓,數傳以後,就不知誰是祖宗、誰是子孫,血脈紊亂,實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏,嗣後兒女須從父姓,一脈相傳,庶免錯亂宗支。」當時所賜漢姓,係擇自百家姓,如恆春縣各番社賜潘姓、金姓,卑南廳各番社賜陳、吳、戴、林等姓。 1881年(光緒7年),將台灣各縣平埔族皆劃為漢籍。1886年(光緒12年),為了防止番姓之混冒,中路理番同知蔡嘉穀規定襲用漢姓或潘姓者必須於姓下加一「新」,成為「雙字姓」,以示區別,而且也規定各番姓之堂號。 日治初期為管理方便,在戶籍登記上又出現「生番」與「熟番」登記,日據申報戶口自動登記為「熟番」的應該是遷居近山區拒受漢化不願背祖的一群,但人口數已寥寥無幾。 至日昭和十年六月四日,台灣總督府公佈「戶口調查」規定,改稱「生蕃」為高砂族,原「熟蕃」改為平埔族,寓賤視意味的「蕃」或「番」一名詞這才從官方文書中消失,但也造成台灣平埔族後裔考証的困難。 那麼平埔族又是怎麼漢化的? 從鄭家東寧王朝到清帝國,統治者的強勢文化加上透過開設學堂,教平埔族漢字,透過賜漢姓,賜漢人祖譜與平埔族人,以及利用稅賦及勞役上的差別讓平埔族人不得不漢化。 於是平埔族雖然擁有多數人口,但聚落型態為主的社會,缺乏大型社會組織,才會落入荷蘭、鄭家東寧王朝、清帝國等的統治。 經過外來政權兩百多年的統治,因而喪失了自己的傳統文化和語言。而隨著人口的增加, 生活空間變小,以及不願意被同化,平埔族展開了族群遷移,沿海的往內地遷移,內地的往山邊遷移(註7)。 以筆者父親故鄉雲林西螺,以及母親彰化竹塘為例,根據沈建德博士的研究— 6、7千年前,鄒族從玉山下,順著陳有蘭溪、清水溪,到達濁水溪、北港溪流域的雲林,故全縣原都屬於鄒族。但,數千年前平埔族到達之後,兩族在平地開始混血,混血後的新種族,後人稱為洪安雅平埔族。雲林人本都是平埔族,因為漢化的緣故,現都自稱是和佬人或客家人。各鄉鎮市真正血統的大要如下: 斗六、古坑:斗六社,屬洪安雅平埔族。 鄭時歸順,康熙中葉再降清,改稱柴裡社,頭目老眉德。斗六在清康熙時有客家人流浪到此,但並未把斗六變成客庄。 1689年,斗六社「社番」漢化者留下棄社名改稱和佬庄,不漢化者遷出,部分遷去埔里鹽土庄。 1850年左右,鹽土庄也漢化了,斗六社二度分家,不漢化者再遷埔里,1897年只剩21戶64人。 崙背、土庫、褒忠、東勢、麥寮、台西、口湖、四湖、水林、元長、北港:貓兒干社,南社,土庫王社,屬洪安雅平埔族。斗南、大埤、虎尾:他里霧社,屬洪安雅平埔族。 鄭時歸順,康熙時降清、就地漢化。1897年不漢化者只剩20戶57人。文獻記載,社男「多娶漢女」,其實娶的是漢化的平埔女性,否則,連平埔族都有漢女可娶,怎麼還會有「有唐山公,無唐山媽」的傳說? 虎尾是荷治時期的行政中心 西螺、二崙、莿桐、林內:西螺社,屬貓霧拺平埔族。和彰化方面的血統相同。據說濁水溪以前是在西螺之南,改道之後才在西螺之北。故改道之前,西螺與彰化屬相同地理區域,因此同為貓霧拺族,而非雲嘉地區的洪安雅族。筆者的父母都是被漢化的貓霧拺平埔族人,只是父系的祖先在清殖時期就已漢化,母系祖先則直到日治時期後才遭漢化。 荷蘭血統:1641年荷蘭進入北港,在大埤築紅毛埤,虎尾為行政中心。這些地方現應仍可找到荷蘭血統。 筆者就讀雲林斗六正心中學時期,許多同學就有棕色眼珠、紅髮、捲髮等許多荷蘭血統的特徵。 1895年清帝國割讓台灣給日本,當時台灣人口約255萬人,然當時清帝國的統治區域仍未及全台,日清和平條約第五條裡有規定寬限期間二年,給與台灣居民自由選擇留在台灣取得日本國藉成為日本國民,或把所有財產變賣而離開台灣,兩者擇取其一。實際上退離台灣者,一說約4,500人,另一說則為6,500人。 國藉選擇的期限過後,台灣總督府開始嚴格限制台灣中國之間的往來,清國要在台灣設領事館也加以拒絕,同時努力排除清國對台灣居民的影響。 台灣史上第一次正式的戶口調查是始於日治時代1905年(明治38年)。當時的台灣人口約312萬人。其中平埔族人約46,432人,高山族約11萬人, 日本人約59,618人,包括中國人在內的外國人約8,223人, 其他本島人近290萬人。(註8) 日本於1945年於二次大戰中戰敗投降,當時台灣人口已經成長到約690萬人,其中日本人約42萬人,外國人士 5萬多人,平埔族約7萬人,高山族約17萬人,其他台灣本島人士約619萬人。 可見日本戰敗時仍有尚未漢化的平埔族人。而這些佔人口比例低的清國移民經過兩百多年與台灣平埔族的通婚,平埔族血源的比重早就遠遠超過了漢人的血源。而且歷經台灣被割讓後,這些人早認為自己是台灣人。 日治時代對台灣山地原住民仍採劃紅線封山圍堵政策,但仍尊重他們的姓氏、風俗、習慣,未強力干涉,甚至於實施土地居住權之保護;國民黨政府來台後立即下令要求他們改漢姓以達台灣全面漢化政策。目前原住民如果不是因面相輪廓更異於漢人及平埔人,尚可分辨,否則再經50年後原住民命運會與平埔族完全相同,就是所謂變成漢人了。 國民黨政府於1949年為逃避中國共產黨的追擊,逃到台灣。跟據1956年「中華民國戶口普查報告書」逃到台灣的中國人不包括軍隊有64萬(註9),這裏面,女性只有21萬。 而逃到台灣的國民黨軍隊數量根據駐台美援機構Foreign Operation Administration的1954年的調查報告約為50萬人,而1956年台灣人口為939萬(不含職業軍人,1970年前戶籍與兵籍是分開的),所以這些中國移民在1956年只佔台灣人口的 6.8%,即使加計軍隊也不過佔全台灣人口的11.5%。而這些中國移民,因女性人口不多,要通婚也勢必與台灣人通婚,經過幾代的通婚,這些中國移民的後代平埔族的血源比重又超過原有的漢人血源。 台灣目前的族群被略分為閩南人,客家人,外省人,原住民等四個族群。其中閩南人及客家人都有「中原」祖籍。2001 年馬偕醫院檢驗科主任林媽利在國際組織抗原雜誌發表一篇研究報告,由基因等遺傳標誌分析,台灣的閩南人與客家人並不屬中原漢人。很顯然的,族譜再度被證明並不可靠(註10)。 而且閩南人及客家人遺傳特質上確屬同源,無法分別。然而在中國閩南人,聚居於平原,客家人則散居於邊緣丘陵山區,兩族之間的交往和通婚並不頻繁(註11),如此經過兩、三千年的區隔,兩族群的遺傳特質會有分化,乃是生物進化學上常見的現象。 正如多數學者所主張,中國閩客兩族分屬不同遺傳族群,這是不難想像的。只是,中國閩客既屬不同族群,為何台灣閩客卻具有共同的遺傳特質? 唯一合理的解釋的就是因為台灣的閩南人及客家人皆屬平埔族漢化後被賜與漢姓及族譜, 加上清帝國時為了方便統治刻意分化操弄族群的結果。而此一現象就遺留到現在。時至今日,兩者之分只是語言及習慣等可以經由後天習得的特質。 東寧王朝所使用的語言是河洛語系中的泉州音系。因鄭氏籍貫為泉州,追隨者自然多閩南人尤其是泉州人。荷據時期來台的漢人亦多泉漳之人,清帝國時期台灣在未設省之前屬於福建省,而移民到台灣的羅漢腳也是泉、漳居多。因此在平埔族漢化後形成一個以閩南語為主體的社會。 除此之外,林媽利醫師發現所有高山原住民出現的抗原種類都很少,其基因的組合歷經幾千年的歲月沒有改變,成為全世界上最純的族群。每一族所具有的不同的組合數不只有限,且有很高頻率,其中賽夏族最高,成了最純的原住民。 而林醫師於2005年在Public Library of Science Biology發表的論文證明台灣原住民與玻里尼西亞人母系血緣有直接相關,顯示台灣原住民與亞洲大陸的族群在冰河時期結束時即已分開, 除排玻里尼西亞人與亞洲大陸的關係。加上 Jared Diamond 於Nature (Vol。 403, 709, 2000)以"Taiwan's Gift to the World"發表的論文都在在證明了台灣原住民乃是目前南太平洋南島語系之源。 長久以來, 大多數的台灣人都以為自己的祖先乃是清帝國時期的閩南、廣東移民。如果真有此大規模的移民,史籍上必定會有所記載,然而,卻完全沒有這樣的記載閩南廣東曾經有過大規模的移民移向台灣。而且千人萬人之數對於族群遺傳特質的改變而言仍是杯水車薪,差之千里。族群的全部取代〈Total Replacement〉非同小可,並非短短的兩、三百年可以達成。鄭昭任博士即認為DNA漸次變異的方向所得的證據,語言的淵源關係,都代表台灣原住民昔日在歐亞大陸的移動。其經由中國內到台灣的可能性幾近於零。 反之,經過印支半島中部或南部一帶由西向東或由南向北移動的可能性最大。林媽利醫師等HLA的研究顯示今日「台灣漢人」與古越南原住民的血緣最近。而林媽利醫師長期在血型上的研究,從亞孟買血型到米田堡 ( Milten-berger) 血型比例,顯現台灣人與東南亞國家(如泰國)是近乎相同,而中國則與台灣有很大的落差。 這些結論與上述先民的移動路徑正好不謀而合。而林醫師的資料又顯示「台灣漢人」與平地原住民Pazeh(巴宰族)的HLA遺傳質十分相近,幾至不能分別(註12)。 綜上所述,目前的社會科學及醫學上的研究,都指向台灣人大多數都是平埔族漢化的後代,非來自清帝國時期的漢移民,而外來移民,只佔了少數比例。 這些移民經過幾代的通婚後,也都含有平埔族的血統。這樣的結果不僅顛覆了長期以來的刻板印象,也讓台灣人得重新思考族群的關係。因為不管是閩南人,客家人,現存的原住民,或是部分外省籍的後代,全部都是台灣原來住民的後代,只是大多數已經漢化,因此,我們要特別珍惜與保存目前原住民的傳統文化,畢竟這是多麼寶貴的文化資產。 同時,閩客的分野應該從此打破,雖然有著不同的生活習慣與語言,卻有著相同的祖源。而從荷治時期到現在,短短三百多年,台灣人從部落文化開始逐漸與現代文明接軌,強大的學習能力與環境適應力,創造出全世界第十六大的經濟體,台灣的競爭力在世界名列前矛,科技實力更是倍受推崇,這樣的成果,舉世無雙,身為台灣人豈能不自豪,豈能不向我們的原住民祖先致上崇高的敬意。 �註 1: 中村孝志著、吳密察等譯〈荷蘭時代的臺灣番社戶口表〉 �註 2: http://taup.yam.org.tw/PEOPLE/961117-4.htm �註 3: 陳紹馨纂修《臺灣省通志稿》,卷二‧人民志‧人口篇 �註 4: 1732年(雍正十年 ) 廣東巡府鄂爾達奏請准予渡台者攜眷, 新的限制是知縣以上的文職人員必須要超過四十歲,而且沒有兒子,方可攜眷. �註 5: 中央研究院原始生產模式與歷代經營策略貳、歷代經營策略中第三節「有清時期之土地競爭及番課租稅」. �註 6: http://www.sinica.edu.tw/....../npmdatabase/piah037.htm �註 7: John Robert Shepherd (1995),《Statecraft and Political Economy on the TaiwanFrontier 1600- 1800》,Stanford University Press. �註 8: 日治時期人口調查資料 http://twstudy.iis.sinica.edu.tw/twstat....../POP/Mt49-2.xls �註 9: 中華民國戶口普查報告書 第二卷第一冊 �註10: 宋代以前不准民間私修族譜,而由官方公佈,為了統治或政治目的,其祖譜往往不可靠。 明代之後,私修族譜才成風氣。 據王世慶的「台灣公私收藏族譜目錄」,1218件現有族譜及93件功德榜之中,蔣介石在1951年後編印的有835件,佔全數的63。7%;乾隆23年賜姓以前編印的只有22件,佔1。6%。 可見台灣人的族譜,至少98。4%可疑。 �註11: 高木桂藏:客家:中國內的異邦人,講談社現代新書,1991 �註12: http://www.wufi.org.tw/taiwan/n020729a.htm �註13: www.taiwannation.com.tw 文章來源:http://ppt.cc/Ucop (圖片取材自網路) 《附記1》清帝國「化番俚言」 �改社為莊,以示區別。查內地百姓所居之地,均稱某村、某莊,未有稱為社者。茲本軍門恩准爾等安居故土,其社名改名為莊。爾等將來置買田業、立契書券,一切皆照現改莊名辦理,以歸畫一。 �分別姓氏,以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓,數傳以後,就不知誰是祖宗、誰是子孫,血脈紊亂,實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏,嗣後兒女須從父姓,一脈相傳,庶免錯亂宗支。 �建立廟祠,以安神祖。爾番眾現已歸化,凡一村一莊、或幾村幾莊共建廟宇一座,安設關聖帝君、或天后聖母、或文昌帝君及各位正神身像,合眾虔誠供奉。又各莊各建祠宇一座,安設全莊祖宗牌位,每逢年節及每月初一日、十五日,眾備香燭虔心叩拜,必獲保佑人口平安、五穀豐熟,獲福無窮矣。 清帝國平埔文獻之一《臺灣生熟番紀事》(1885年) 「化番俚言」 http://www.guoxue123.com/tw/02/051/006.htm 《附記2》清帝國「臺灣地圖」(地圖上方為原住民族遭統治年史) https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04001051 《附記3》台灣史與基因比對呈現的「台灣人圖像」 https://goo.gl/LcJu3t 《附記4》2019年3月林媽利醫師:「『台灣血緣』╴台灣人的DNA」最新演講影片。 https://goo.gl/ZbQNz3 《附記5》國家地理雜誌以人類細胞粒腺體的基因,追蹤出人類從非洲遷徙到亞洲路徑 台灣原住民有五萬年人文歷史,比亞洲大陸支那人種還早四萬年。 https://s.yam.com/BVx4c 《附記6》埔農的台灣歷史研究演說(上半場) https://s.yam.com/aNYvt 埔農的台灣歷史研究演說(下半場) https://s.yam.com/PvKv3 《附記7》1623 年以前, 琶侃(Paccan)國- 至少延續有1萬3千年 https://s.yam.com/5c2fV (註):上列「臺灣」的「臺」字為清帝國及華帝國殖民用詞,「台灣」的「台」為古字用法。 《後記》:由於本篇資料陸續有關心台灣民族史實脈絡的臉友提供寶貴資訊,在此將更多關於台灣人基因溯源的資料整理歸納如下: 台灣人溯源 科學解密生物密碼的核心脈絡叫「基因」,而現代的陸地板塊並不是幾萬年前的模樣。因為地球歷經過冰河期與大洪水。 截至目前為止,當代人類基因研究報告指出,六萬年前人類從非洲出發後,有一支隊伍沿著陸地西方走,四萬年前抵達歐洲,而後混血融入丹尼索瓦人與尼安德塔人的基因後,成為了歐洲人的祖先;另有一支沿著大陸棚南端一路經過當時還是大陸棚的中南半島,而後走到台灣。這批人選擇留在這邊生活,也就是目前台灣原住民最早的祖先,當時是五萬年前。 而後有一支隊伍,選擇離開台灣,繼續前進。後來渡海到日本成為了日本人的祖先;而後子孫再渡海到朝鮮,再翻閱長白山進入了支那大陸北方,成為蒙滿族人的祖先。 支那大陸傳說的蚩尤大戰黃帝,依邏輯推論,就是台灣先民後裔的那支北方民族,戰勝另一支循著歐洲路線過來的百越民族。而戰勝的北方民族後來進駐大陸河套中原地區,成為大陸人最重要成份的基因來源。 由於地球上人類出現過的痕跡有一大段空白,加上目前地球上的古文明都顯示地球曾出現大洪水,洪水直到約莫1萬2千年前才退去。大洪水當時只有少數高海拔的地區的人才有機會存活,而台灣島卻是全球唯一一個短短幾天步行的距離,就佈滿了268座三千公尺以上高山的陸地。當時這些留在台灣的祖先,就倖存了下來。 而後六、七千年前台灣北部大屯山火山爆發,影響遍及全島乃至附近海域。 當時台灣地底下的熔岩庫大噴發,岩漿流入台北盆地,形成了後來從湖乾涸逐步成為陸地,而後成為今天的台北市。 當時的熔岩不只從山頂噴發,也從遠在台灣宜蘭外海11公里海底地殼薄處噴發。74座海底火山噴發的結果,形成了如今我們稱呼為「龜山島」的島嶼。 由於這種大規模火山噴發,極度不利於作物與生物的生存,當時居住在台灣的先民,因為生存空間改變感到不安,被迫再向外移民,成為了後來整個太平洋南島民族共同的祖先。 甚至有哈佛大學的教授依其研究指出,台灣人很可能是多數當代智人共同的祖先。 或許真有少部份人從北方支那大陸在冰棚退去大洪水來臨前,循著陸地抵台台灣。但那些人在大洪水存活下來的機率遠比本島人低。而大洪水過後那邊的人要來的可能性,會遠比我們要過去的可能性低,因為台灣有地震、颱風等天然災害的威脅,而那邊沒有。 也就是說,依造基因學的理論,台灣的基因之於亞洲種族相較是較為亙古的,而後陸續加入的百越民族血統,應該也都是台灣先民的後裔。這個只要從基因定序去看就能解開謎團了。 依照哈佛大學對於人類基因的研究,東南亞民族的存在可追溯至500~7000年前,而麻省理工學院的研究更指出,東南亞的民族很可能是台灣的某支原住民族沿著海路抵達菲律賓、印尼定居後衍生。 這與台灣六、七千年大屯山火山爆發造成島民遷徙不謀而合。我們甚至可以大膽推估,支那大陸南方的百越民族,很可能也是當時台灣先民為躲避火山爆發後嚴苛的生存環境,向北移民後的後代。 摘》麻省理工學院的研究報告指出,這是因為台灣過去是航海民族居住的大本營。靠著優異的還海技術,這位台灣人(嚴格上來說,他是現今原住民的祖先)從台灣航行到菲律賓,再到印尼,最西到非洲的馬達加斯加島,最東到復活島,最南到紐西蘭。 《遠見》MIT研究:台灣人可能是現今地球人類的共同祖先? https://s.yam.com/pyJFZ (圖片來源取自網路)  
Jimmy Chen 2019-02-09
2020美國總統大選舞弊帶給台灣的啟示

2020美國總統大選舞弊帶給台灣的啟示

大家應該聽聽底下連結這段訪談,這是我所聽過最好的論述,內容講述如何讓這場史詩級美國選舉鬧劇盡快落幕。 https://bre.is/3WaSyX6x 相信對於已經瞭解這場選舉全貌的美國社會來說,這段觀點也是讓被民主黨搞砸選舉的美國重新回到正軌最好的途徑。 2020美國總統大選舞弊帶給台灣的啟示 CNN被爆露內部晨會的誇張行徑,絕不是單純的單一事件,而是普遍性的主流左媒共同的腐敗作為。 這樣的情勢單純的美國人很難想像,但對於我們生活在台灣,長期關注民主發展、觀察媒體如何被泛中國勢力掌控來影響政治的台灣人而言,這些事情根本就是台灣的家常便飯。 目前整個美國主流媒體的所作所為,就是過去台灣主流媒體對本土政權領導人的所作所為。這場拜登與川普的選戰。根本就是2012年馬英九對蔡英文那場選戰的2020海外增強版。 許多媒體人應該都聽過傳聞,2012年當時紅藍媒體經營高層拿到數額龐大的款項。所以他們的新聞報導都有如中央廚房烹調的菜色,相同論點、統一戰線;甚至計票系統也同樣當機,國民黨得票數被大量灌票。只是傳聞無法證實,在整個黨國體制掌控了絕大多數媒體的局勢下,即便各項選舉大規模舞弊傳聞甚囂塵上,沒什麼人敢具名爆料。就算具名爆料,相信媒體也不會報導,執法人員不敢查、也沒能力查。 或許當年的事情多數人已不復記憶,但2018年台灣縣市長選舉紅藍媒體的操作,韓天臺的作為,多數台灣民眾應該都還記憶猶深。 泛中國勢力操作美國這場大選的舞弊手法,在台灣操控媒體與網路早已行之有年。美國人可能不可置信、無法理解,但一路觀察台灣政治發展脈絡的台灣民主派人士,以及大紀元、新唐人等海外華人媒體,卻能探究事實真相鍥而不捨、明白指出弊端所在如數家珍。因為那些弊端很多都是我們台灣人與民主派華人生命經驗中經歷過的傷痕。 底下這篇是由十幾個台灣本土社團在2012年元宵節召開緊急臨時會議,會後發表的聯合聲明。當時筆者現場與會並協助會議記錄。 2012年2月6日台灣守護聯盟聯合聲明 https://bre.is/nDN2dSsj 該會議的幾點結論,如今看來確實有其精準性、前瞻性、重要性。尤其四點結論最重要的第四點~ 對於未來選舉的開票流程,我們主張: 1. 未來開票流程全程錄影監控; 2. 未來改採電腦驗票,電腦無法辨識的爭議票再交由人工驗票,以示公正。 #建立電子錄影監控開票系統,確實是未來台灣政府當局要防杜選舉開票舞弊,重要而有效的措施。只可惜民進黨政府至今仍然沒有傾聽民意,學得教訓,建置台灣選務工作的電子化影像監控系統。我們認為這件事應該被列入優先法案,因為這不僅是台灣過去付出慘痛教訓才換來的智慧,也是這場美國大選帶給台灣最重要的啟示。  
Jimmy Chen 2020-12-06
美國宣佈戒嚴關鍵只剩司法的公正性

美國宣佈戒嚴關鍵只剩司法的公正性

若你覺得美國將戒嚴是天方夜譚 那你的資訊管道肯定是廢的 這些年從事社運運動,無論是在網路上,或是在街頭,甚至是跟親友面對面解說,最常聽到的一些話,不外乎「無可能」、「莫戇矣」、「無采工」、「莫陷眠」、「敢有影」..... 很早就覺醒擺脫赤藍附體,懂得該如何獨立思考,如何取得有用的資訊、解讀資訊、寫評論。很多時候寫評論無法改變什麼,卻又必須改變什麼,只好付諸行動,藉由行動凝聚更大的力量,來改變必須改變的現況。這一路走來憑藉的動力,就是廣泛的吸收資訊、深度的觀察與思考。 最近每天花大量的時間閱讀獨立媒體報導美國大選局勢、聽證會,留心川普陣營的態度與做法,以及美國官方的動態。然後整理分享心得,再與大批留言指教的美、台朋友互動、討論。 但總有陌生人會突然插播留言,選舉結束了啦、川普輸了啦、戒嚴怎麼可能、你在作夢嗎...今天有網友留言:你是在幻想? 不,我是在幫你從左媒虛擬世界中拉回現實。 網友沒有主觀反駁,回覆:那我們拭目以待。我就順道回應了我的觀察.... 川普已經表明,他只接受合法選票選舉的結果。根據美國憲法,唯有競選雙方都承認選舉結果,才算真正選舉結束。也就是說,川普已經明白告訴民主黨、左媒、社群大鱷,他沒有要交出政權,也不會交出政權。 也就是說,無論他們如何運作媒體,營造虛擬的選舉結果,對於川普政府而言,他們已經決定了,接下來要做什麼,以及怎麼做了。 就目前已揭露的超過三十種史無前例的大規模舞弊事證來研判,我認為無論如何,世人都不會在明年1月20日見到拜登宣誓就任美國總統,甚至可以大膽預測,這件事應該永遠也不會發生。 依照目前的局勢,面對已經被為數眾多的美國民眾認定為大規模組織犯罪舞弊的這場選舉,無論左媒說什麼,川普政府,也就是執政當局都不可能接受,也不需要接受。因為目前國家權力是掌握在川普手中,他需要只是足夠的時間來呈現證據,讓更多被媒體叛亂組織聯合欺瞞的更多美國民眾接獲正確的訊息。 戒嚴不會只是說說,我認為接下來美國宣佈戒嚴的可能性已達六、七成,最後的關鍵只剩司法的公正性。 若司法單位願意作為,總統就任的日期,就得依法延期,直至確認這場選舉合法選票的總數,在聯邦政府的監察下被重新統計,依法完成這場選舉為止。 在此之前,川普仍然是這個世界上權力最大的人。任何企圖以非法手段對付他的陣營,無論是打壓他、攻擊他、忽視他、嘲笑他、汙衊他與羞辱他,都無法改變這個事實,也無法撼動這個事實。更何況除了必須效忠他的國家軍隊、政府組織,他還擁有真實人數肯定遠遠大於民主黨支持者陣營,總數絕不少於7千5百萬人的右派及反共派支持者。 這些支持者包含全美退伍軍人組織超過六成以上的成員、右派的民兵組織「守誓者」(Oath Keepers)四萬武裝民兵等,這些都是不惜以生命來保衛美國利益、捍衛信仰與價值的真正戰士,也是美國境內戰鬥力最強悍的一群人。 上週末維吉尼亞的反竊選遊行活動中,已經見到武裝部隊的身影了。https://bre.is/2B99L98H 左媒以為用嘴砲能打死川普,拿到政權?就算川普肯,還得問問這些公民戰士的槍炮肯不肯。這樣的局勢誰說了算?只要有大腦、會思考,資訊來源不是只有左媒、赤藍媒的任何正常人,都能輕易地做出判斷吧。 接下來,就只是如何釐清這種選舉的勝負, 只要非法選票將被剔除、結果顯而易見,必然是川普高票當選。 倘若司法單位不作為,任何人都可輕易解讀為司職司法單位的官員,若非涉入叛變,也是瀆職,必須撤換。也更坐實川普動用軍隊,針對大選舞弊州的選舉調查實施有限度戒嚴的正當性。 而高院只能直接裁決,或先行授意聯邦政府成立調查單位,接手州層級的選務機關,進行舞弊調查。所以接下來即使出現美國軍隊進駐舞弊州,接管選票相關事證的畫面,也不足為奇。 只要進行合法選票徹查,證據遭到毀損的州,選舉結果將被視為無效,拜登就不可能拿得到270票。 再來無論是由州議會決定選舉人票,或重新舉辦選舉。無論是哪一條路徑,最後必然都是川普贏得這次的總統大選。 依照台灣經驗可以預見的是,當川普宣佈戒嚴,接下來將是民主黨存亡的困局。若拜登自行宣佈敗選,不重新舉辦選舉,民主黨或許還能保有詐得的十幾席參眾議員席次;若最後不得不重新舉辦選舉,民主黨的下場,就會跟2014年中國國民黨聯共賣台,被318革命擋下來後,全面潰敗至土崩瓦解的狀態。 以上是我幾個月來每天花超過十個鐘頭,關注美國大選局勢的發展、與台、美朋友互動,並且沒有持續超過一分鐘浪費在閱讀主流左媒造假新聞,長期累積正知正見後所形成的判斷。 最後,敬告那些覺得我在說天方夜譚的朋友,包含腦筋不靈光的民進黨執政團隊。拜託關掉你過往取得資訊的傳統媒體管道,那些被中國直接掌控、間接自我審查的赤藍媒體,或只會照抄外電、政治鬥爭、毫無思辨能力的黨派商業新聞台,回到真實世界來,看一下底下的新聞,自己腦補追進度。 https://www.youtube.com/watch?v=aENUAGEfHyw   (圖片來源/大紀元)
Jimmy Chen 2020-12-05
看有不看無

看有不看無

認真聽過川普最近的造勢演說,完全能理解為什麼很多美國的知識份子不喜歡他,甚至很多本土派立場的台美人寧可支持親中、賤台、貪瀆又腐敗的民主黨拜登,也不願意接受讓川普連任。 雖然川普的言行談吐實在很難讓人喜歡,猶如貴族神豬成天以韓總機的口吻在練肖話。除了尖酸刻薄的言語表現,以及許多讓人難以苟同的自大、躁進、魯莽、剛愎自用的性格,導致一場明明手到擒來的滅共之戰,讓中共得以用病毒戰反擊成功,造成美國經濟全面重創,8百多萬人遭受中國製病毒感染,22萬無辜的美國人斷送生命。 根據紐時報導,美國疫情之初流失的2200萬份工作,如今僅不到50%得以復工。其中有25%的成年人已經難以支付它們的帳單,33%的人提領存款或退休金才能維持生活,還有約17%的人必須向朋友或家人借錢度日,或者從食物銀行(food bank)取得糧食。 如今美國失控的疫情、無辜染病破產或死亡的民眾,因為長期失業生活陷入困頓甚至破碎的家庭,難道川普不用為這些人負責? 川普當然應該負責,即便不全然是他所釀成的災禍,但在道義上他有責任向所有因為他的自滿、輕乎,導致疫情火速擴散蔓延,而遭受波及的所有受難者及其家屬致歉。 但美國主要媒體都把這些過錯算在川普頭上,而不是歸咎在病毒的製造者中共頭上,這樣的媒體輿論對川普與美國公民而言既不公道,也不厚道,更不公義。 看人論事都有一體兩面,不同立場角度會有不同面向觀點。很多人習慣用扣分法來看待政治人物的表現,因為他們的態度行為,因為說過什麼、做過什麼,或者沒做什麼而厭惡他們。又或是因為媒體刻意的包裝渲染,而去喜歡或討厭他們。因而產生一種奇怪的選舉文化,就是被媒體青睞的人、被討厭度低的人容易當選,而不是做事認真、政績好的人容易連任會當選。 這種看缺點扣分而不是看優點加分的文化,普遍存在台灣社會的各個角落,譬如公務體系常講的「少做少做、不做不錯」,以及台語常講的「有功無賞,打破要賠」。這種文化累積的結果,就會使得大家養成多一事不如少一事的心態,大眾因循苟且,社會停滯不前。然後你看我沒有,我也看你沒有。大家比拼的不是誰做得多、做得好,而是誰做得少,錯得少。這樣社會怎麼會進步,人與人相處怎麼會相互尊重、相互砥礪、相互學習呢? 由於跟著三昧智學院老師禪修,從老師傳授如何改善人我關係—「看有不看無」—的智慧法語中領悟到,這就是華殖教育之下台灣的民眾尤其是社會運動者普遍欠缺的觀念。 我經常在一些社團聚會中分享這個觀念,希望大家可以從習慣性的小我思維,透過「看有不看無」這樣的理念,看到別人的努力付出,看到別人的辛苦與堅持,透過看到別人的優點、讓自己變得謙卑,彼此互敬互愛互重,進而讓小我逐漸淡化,成為無我的社會運動者。這樣才能真正突顯社會運動的精神。群體彼此間能更流動,這樣的群體也才能具備更大的能量來影響社會大眾。 同樣的,看待川普也好、小英也好,民進黨也好,若我們在監督政治人物的同時,也看到他們的有,看到他們的勇敢、他們的用心、他們的周全或是他們的堅定,少些個人對他們外在表現的喜惡,那我們就能看到這些政治人物的真,看到他們的愛,看到這些真與愛正在凝聚一個不同於過往的大我,讓國族變得更偉大,讓世間變得更美好。 落落等寫了這麼多,其實想說的重點是:可能我們討厭川普,但在看有不看無的前提下,川普帶給美國乃至全世界的貢獻,肯定遠比拜登來得宏大。 川普加油,世界正因你而改變,邪惡長期欺壓良善的局勢,也正因你而被扭轉。你一定要連任成功,然後消滅中共,讓台灣乃至整個亞洲長期被中共奴役、欺凌的許多民族,得以重獲自由、重建自己的國家。 一個中年大叔的呢喃
Jimmy Chen 2020-10-20
赤化台灣傳媒的佈局

赤化台灣傳媒的佈局

香港的影視製作的能力與水準,原本就比台灣發達許多。香港電影黃金年代,更培養出很多影視巨星與劇組人才。製播不分離的結果,使得製作單位花得起的製作成本越來越低,電視圈養得起的人才越來越少。 香港影視搖籃的TVB與亞視,是香港本土兩家免費電視台。多年前中國利用全國政協常委陳永棋入主亞視,讓亞視節目變質,使得後台港人戲稱為這家老字號電視台為亞洲鳳凰衛視。後來中共國務院直屬企業,具有軍方及國安色彩的中信集團旗下中信國安公司,也一度公開宣佈將收購香港亞洲電視(ATV)的22%股權。 扁政府時期,中共中央電視台就公開表態有意入主TVBS,收購香港邵氏集團主席邵逸夫手中高達64億港幣的股份。由於TVB是百分之百擁有台灣TVBS股份的股東,中共央視若成功收購TVB,台灣的TVBS將會搖身一變,成為中資在台設立分公司的轉投資事業。當時台灣政府新聞局長鄭文燦就公開提出質疑,如此TVBS將會成為中共對台灣統戰的傳聲筒,違反兩岸條例,台灣政府絕對不會坐視不管。因此才導致中國化明為暗,改以黎瑞剛為代表的CMC中資集團入主,再找來因為聲稱「HTC是中國人創立的品牌」,引發輿論譁然的中國紅頂商人王雪紅共同入主,以佈局台灣。 亞視已經垮了,而長期主導香港本土劇的TVB在2015年時也被由中國開發銀行、上海大眾公用事業、招商局中國基金等旗下公司共同投資,由黎瑞剛所組成的「CMC華人文化傳媒投資公司」拿下了26%股權。CMC投資了媒體大亨默多克的星空傳媒,後者旗下的燦星公司引進製作了《中國好聲音》《中國達人秀》,以這個節目在華人圈一炮而紅。這個中資集團成為TBV最大股東之後,將持續而深遠的影響TBV節目與戲劇的走向。 香港親中媒體主要分為兩類,一類是擁有中資背景的媒體,如《大公報》、《文匯報》、《香港商報》、《星島日報》、鳳凰衛視(解放軍與澳洲新聞集團合資),以及已經收攤的亞視;另一類則是近年逐漸親中的媒體,如《東方日報》,還有一種就是中國陸續派遣中國商人有計劃入主的傳媒,如香港最大的英文報業集團《南華早報》、《TVB》電視台等。 中國擅長以掌控影視媒體強勢灌輸以華語為主的殖民文化,將講方言的在地文化醜化、弱化,以華語為主流逐步取代方言劇的地位,讓在地文化成為傳媒弱勢,進而逐漸凋零。 中國勢力找了王雪紅共同出資,讓他們得以用TVBS這個新聞台,合法長驅直入,影響台灣。加上其他背後中國具有影響力的台商中資財團直接掌控的傳媒、親中立場的統派媒體、還有明著自稱不願得罪中國,實則不知拿了什麼好處的本土媒體。日本十幾年前就已經發佈過一則新聞警告台灣,台灣有19家主流媒體背後疑似有中資介入。對於台灣媒體的赤化工作,中國老早都已佈局好了。 台灣還有一個很大的問題,就是第四台有線業者霸佔電視播放頻道與廣告時段。這種現象讓合法投資的壹電視,砸了近百億,卻無法在台灣的有線電視上架;更讓出資製作或購買節目的電視台,無法以合理的價格銷售廣告,賺回投資成本。相較於產出內容的電視台與節目製作公司,第四台的投資比例非常的微薄,卻收取了巨額的頻道租金,更掌控了電視台最重要的廣告時段命脈,形同黑幫收取放映內容、收看電視的保護費。而這個現象最大的獲利者,最後居然都成為了國民黨的中常委,以立委身份代表國民黨左右台灣的媒體政策。這些媒體黑道大亨介入政治的結果,就是整個台灣影視產業凋零的現狀。 相較於不須取得成本的網路內容越來越豐富,缺乏優質新聞、戲劇、節目內容的電視台,根本無法吸引民眾的目光,更枉論要造就如韓國影視產業一樣的風潮。更可怕的是這些搞垮台灣影視產業的黑道有線系統,未來落入中資手中,台灣人要再從主流媒體聽到台灣主體立場的新聞評論,阻止中國霸權文化洗腦,進而收視優質的台灣本土自製戲劇,根本是天方夜譚。 還好現在有YOUTUBE、臉書跟網路,很多年輕人不看第四台,直接上網看新聞、看電影、上臉書社群打發時間。只是這樣的結果,我們失去了文化的詮釋權,失去了透過媒體帶給國人精神食糧的意義。我們的下一代,只能在韓國節目、中國節目、日本節目、美國節目中,累積與自己沒有關係的異國文化記憶,失去對自己國族歷史、文化、價值的理解與認同。 【想想日本的NHK大河劇、中國央視古裝歷史劇,對於他們國人認知歷史與國族認同的意義】 過去民視長期被陳剛信所領導的體系,長期以劇情乏味的灑狗血本土劇佔據黃金時段的播放時間。最近民視在董事長郭倍宏主導下,終於開始製作以本土文化為主體的戲劇,首支推出改編自楊青矗的本土文學小說新劇《外鄉女》。我們要為這樣的進步給予支持與鼓勵。 未來的影視內容是「電視、網路、手持裝置」一體的。在頻寬問題解決之後,只要家裡有寬頻,民眾根本不需要再透過第四台收看電視,任何電視都能直接上網,甚至把不連網的電視,透過電腦或手機,將螢幕上的內容直接在電視投播。 筆者有位香港電視圈的朋友,2005年被網羅到中國聚力PPTV,當時PPTV剛取得軟銀中國20億美金的天使種子資金。現在很多中國人透過PPV用手機、網路看電視。同時間,《台灣年代》邱復生也投注資金,全力打造年代網路互動電視網際事業。當時跟在邱復生身邊,幫他打理這塊的特助,是我熟識多年的好朋友。可惜最後PPTV找到資金挹注,而《台灣年代》在當時頻寬不夠、網路影視內容與收視族群還不足以支撐營收的情況下慘澹收場。 新政府NCC為搶救台劇,修正「廣播電視法」第19條,除維持本國自製節目播送比率應達70%外,新增主要時段播送本國自製戲劇節目應達同類型節目50%之規定。無線電視戲劇節目之主要時段為晚間8點至10點。衛星頻道部份,為有助於提振影視產業及創造文化價值之節目類型,包括戲劇、綜藝、電影(包含紀錄片)及兒童4類型節目,規定本國節目比率在指定播送時段合計至少應達25%,其中針對戲劇、綜藝、電影(包含紀錄片)等三類節目,指定播送時段為晚間8點至10點間;兒童節目為晚間5點至7點間,以維護兒童收視權益。針對無線電視及衛星電視,均一律要求新播率應達40%。促使業者積極製播、開創新節目。 我認為台灣媒體產業改革,振興影視產業的目標,除了規定電視台自製節目的比例,應該以更宏觀的角度來看台灣影視的通路環境。除了要大幅編列預算,鼓勵有能力製作內容的人才回流,自製節目內容,補助與獎勵優質節目,更要幫電視頻道業者與內容製作單位清除營運的障礙。未來應該建構扶植具有國際技術水準的優質網路媒體平台,讓有能力也有心製作優質節目的單位,有更多能合法收費的管道,取得更全面的海內外收視群眾。也能讓他們耗資精心製作的台灣影視節目,能透過這樣的平台,直接放送到世界各地,也收取應得的版權成本或廣告費用。 「搶救台劇」,弘揚台灣人的價值與文化。不只對於講華語、台語、客語的華人世界有很大的市場。甚至對於非華人世界的外國人,幫助他們瞭解由南島民族文化、華夏文化、及日本文化及現代文明交織而成的台灣獨特文化,也具有有很大的意義。推薦民視優質新劇【外鄉女】49分鐘精采片花 https://goo.gl/lPAKET 原文刊登於:搶救台劇、改革媒體 (Jimmy Chen) 延伸閱讀:找尋殺死「台語」的兇手?(新一)
Jimmy Chen 2017-04-28