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豬年話豬(上)

豬年話豬(上)

去年1月29日踏進監察院大門,不敢相信到今天已經足足一年了。回想過去 50篇的〈尖尾週記〉中,幾乎都在罵人,難怪在媒體上惡名昭彰。一月底到新竹與苗栗地巡時,在地記者第一次見到「本尊」,竟然偷偷在問:「怎麽看起來不像那麽凶呢?」衝著這句話,加上即將過年,罵人就暫停一次。但是不罵人,要寫什麽呢?有了,歲末年終、狗去豬來,就來談豬吧,看看你對豬瞭解多少。     豬最早出現在 3,600-4,500萬年前,是「類豬獸」的型式,其中一種叫巨獠豬,可能是現代豬的祖先。現代豬則可能在 1,500萬年前出現於印度一帶,再經過數百萬年的進化,到 700萬年前就有現代豬的形狀了。遍佈中東、歐洲、中國、北非等地,東南亞、非洲與中南美洲也各有不同的野豬。直到 12,000年的新石器時代,人類開始芻形農耕與飼養,至今發現最早家豬殘骸是在土耳其,另外在美索不達米亞、幼發拉底河、英國、伊朗等地,都曾有陶土、銅雕、或象牙的豬偶出土,估計至少有 5,000年歷史。野豬經馴化過程演變為家豬,有趣的是家豬也可能反轉為野豬,稱做「返祖過程」:美洲大陸豬的祖先,是哥倫布在 15世紀到新大陸探險時帶在船上的 8隻豬,先在海地(Haiti)登陸放養,再輾轉進入美洲大陸。由於美洲原來並沒有野豬,現有的野豬是畜養的家豬逃脫後轉變而來的。   一隻豬每年可以生兩胎,平均而言,一胎豬仔的數目是11到14隻,目前為止,一胎出生的小豬數目,台灣的記錄是2006年12月8日中壢信秀牧場母豬「霜霜」產下的 32隻,生產過程由早上九點持續到下午六點,不幸其中有 5隻夭折;據說該牧場除了讓豬聽音樂,還早晚各一次播放佛經,所以豬都活得「安祥」。外國的記錄是 34 隻,在1961年6月25日出生於丹麥。一頭母豬通常會有 6對乳頭,少數會有 7 對,但若豬仔數量太多,則必須輪班餵奶或用豬奶媽代班。根據珍氏記錄,一隻豬一生中的最高懷胎記錄是 26 胎,這是一隻英國大黑(Large Black)自1940年至1952年的 12年間所創下。   豬的體重記錄,在台灣好像是2009年蘆洲「保和宮」神豬,重1,668台斤(合2,202磅),外國則是一隻 2,552磅、9呎長的「波中豬」(Poland-China hog),由美國田納西州的B. Butler 飼養出的,命名「大比爾」(Big Bill),1933年被屠宰。世界最大的野豬可能是一隻叫「豬斯拉」(Hogzilla)的,身長 12英呎,重達 1,000 磅,在喬治亞州被獵殺。   豬也不是「大就是美」,一隻豬每天的排泄量是成人的7倍以上,所以要做為寵物的話,小才是美。市面有所謂迷你豬,其實大多是靠控制食量才能維持身材。在 1990年代,美國流行寵物豬,號稱最多長到 90磅,結果不少成為3 00磅的龐然大物,以致估計至少 300,000隻「垂肚豬」(pot-bellied pigs)最後被棄養。世界上真正的迷你豬可能只有兩種:一是喜瑪拉雅山腰的「侏儒豬」(pygmy pig),二是近年美國養成的「茶杯豬」(teacup pig),但後者可能經過基因改造,不是自然的產物。台灣則有台東種豬場每年育成 400 頭麝香豬,但多半做醫療實驗用。   本土豬種裡,桃園豬早先由中國引進,為台灣主力豬種,另有美濃豬與蘭嶼小耳豬。台灣原生種品系中,還有消失或滅絕的「小型長鼻豬」、「大型長鼻豬」、與宜蘭「頂雙溪豬」等。在桃竹苖一帶客家農家養育的桃園黑豬面部皮皺,現在被列為國家保種動物;至於蘭嶼小耳豬,據說荷蘭佔領台灣時,台灣的豬隻都屬此一品系,但目前十分珍稀。2001年由農委會畜產試驗所育成的「畜試黑豬一號」,由 25%桃園種、75%杜洛克(Duroc)雜交而成,比較肉質的彈性、肉色、紋路、保水性、脂肪融點、肥瘦對比度、肌纖維粗細、肌間脂肪含量等,都是上品,且由出生成長到 100公斤,只需半年餘,飼養效率高。我在苗栗地巡時,聽說縣內桃源鄉的黑豬也很出名,希望以後能獲得更多資訊。   台灣近年推廣「有機食品」,也包括豬肉不用抗生素。目前有台糖的「安心豚」、台灣省肉品運銷合作社的「自然豬」、花蓮肉品運銷合作社的「網室豬」、台中一家農業公司以中草藥飼養的「香草豬」、中壢信秀牧場的「豬博士」、台南白河的「上荷豬」、以及台東關山的「晶鑽豬」等,都是走品牌豬的路線。   2002年台灣動物科技研究所成功育成「複製豬」,是由一頭具有「豬乳鐵蛋白基因」及人類「第九號凝血因子」兩種基因的高齡藍瑞斯(Landrace)母豬,以其耳朵皮膚的「纖維母細胞」做為「供核細胞」,將細胞胚轉殖於受胚母豬,成功受孕並生產出三隻複製豬,取名「酷比」(Copy),是世界首例雙基因轉殖的複製豬。我還保存著一件印有酷比照片的短T。   台灣人對豬的評價很不公平,在諺語中對豬貶多於褒:「飼大豬、賺大錢」固然不錯,但「豬來窮、狗來富、貓來起大厝」、「豬吃、狗睡、毛蟹行」,就有相反的形容。另外,「倖豬掀灶、倖囝不孝」,「勸恁有孝千萬句、不曉有孝豬狗牛」,「驚某大丈夫,拍某豬狗牛」,「豬囝飼大,不認豬哥做老爸」,「死豬不驚滾水燙」等,都涉及對豬的「誹謗」;而「賣火炭的某烏鼻穿,賣豬肉的某大腳倉」,則對豬的體態也相當不敬。   另外,華人社會有:「人怕出名豬怕肥」的說法、也是在嘲笑豬的身材欠佳。至於豬在中國文化裡的象徵意義,應該是號稱中國四大奇書之一的《西遊記》最具代表性,豬八戒似乎是好吃懶做、色迷心竅的同義字;《左傳》與《太平廣記》也都有以豬喻「淫」與「貪」的記載。台灣民間的私娼寮或情色場所至今仍有供奉豬八戒為「守護神」,其來有自。除此之外,在近代中國政治語彙中,往往把政治人物因行賄買票贏得選舉的,稱為「豬仔」,例如1923年曹錕與孫中山競選中華民國總統,曹以一票五千大洋擊敗孫的一票三千,當時五千大洋可買一幢小洋樓、相當教授兩年薪水。主持賄選的議長是國民黨籍的吳景濂,不少被收買的議員也是國民黨籍,曹被稱為「豬仔總統」,其他則是「豬仔議員」。   出人意外的是,四大奇書的另一本《三國演義》裡,居然有一段視豬為吉祥的記述,這是在關公被封為蜀漢「五虎將」之首不久,夢見一隻大黑豬闖進帳中咬他左腳踝。驚醒後,把夢告訴長子關平,關平回答:「豬亦有龍象,龍附足乃升騰之意。」之後果然攻克襄陽城,不過這個對豬的另類詮釋似乎沒有其他人採信。   (待續) 
陳師孟 2019-02-02
【當年不能做的事!】你不能隨便去山區

【當年不能做的事!】你不能隨便去山區

台灣現在是完全自由開放的社會,只要不違法,大家可以隨心所欲做想做的事。不過在國民黨戒嚴統治時期,很多現在看來理所當然的事,當時統統都不准做。例如你要去阿里山賞櫻、奧萬大賞楓、攀登合歡山,都要找保證人辦理入山證;而且還不是說辦就能辦,最好是登山協會或學校登山社的成員,才能順利獲得入山證。 早年的入山證。(圖片引自國立台灣歷史博物館「挑戰者們:解嚴30週年特展」。) 中國國民黨在戰後與中國共產黨展開內戰,並於1948年9月起的遼西會戰、徐蚌會戰、平津會戰等三大戰役全面潰敗。蔣介石總統緊急在1948年12月10日發布全國戒嚴令,但未及於台灣省、新疆省、西康省、青海省、西藏地方;立法院也迅速在1949年1月修正「戒嚴法」。但隨著國民黨節節敗退,台灣也在1949年5月20日起,全面實施戒嚴。 「戒嚴法」明訂,「在戒嚴地域內,民間之食糧、物品及資源可供軍用者,得施行檢查或調查登記,必要時並得禁止其運出,其必須徵收者,應給予相當價額。」政府也據此,對全台灣的山地進行管制,以避免「共匪」深入山區,結合原住民發展叛亂組織。 國防部也在1952年制定「台灣省戒嚴期間山地管制辦法」,再於1965年另定「戒嚴期間台灣省區山地管制辦法」;一度將全台30個山地鄉全域納入管制,在管制最盛的1950年代,前往阿里山、太平山或中橫沿線,都需要入山證。 需要辦理入山證的山地管制區,分為山地管制區、山地管制遊覽區。進入山地管制區需要申辦甲種入山證,除了公教人員、學生得向政府機關、學校、公營事業申請證明,一般民眾則向立案的社會、文教、登山團體申請證明,才能據此申辦甲種入山證。進入山地管制遊覽區,則需持身分證申辦乙種入山證。 仍負責入山申請的警政署保安組入山申請處。(攝影:根雨屋) 也就是說,若當時的學生要攀登高山,必須加入校內的登山社,並取得訓導處的許可;一般人則需加入各地的山岳協會,才能向台灣省警務處申辦入山證。甚至曾規定,30歲以下的申請人需要家長同意,照相機、望遠鏡也一度是禁入山區的管制品。 據資深山友回憶,當年的政府除了在核發入山證時處處刁難;甚至還為了保防,安排「山間諜」混入登山隊,打聽山友底細,但只出現幾次就銷聲匿跡了。 而隨著高山公路的開通、旅遊風氣的普及,部分緊鄰公路的山地管制區在1980年代後鬆綁為山地管制遊覽區,山地管制遊覽區則解禁為開放區。 不過在1987年解嚴的當下,除了阿里山、梨山、太平山等熱門景點外,台灣的高山地區仍多受管制;南橫公路沿線,遲至1993年9月才解禁;林務局轄下的奧萬大、觀霧、藤枝、扇平等森林遊樂區,在1990年代還需甲種入山證。 在解嚴後取代「戒嚴法」的「國家安全法」,則明確規範「為確保海防及軍事設施安全,並維護山地治安,得由國防部會同內政部指定海岸、山地或重要軍事設施地區,劃為管制區,並公告之。」做為繼續實施山地管制的法源。 然而,這種不合時宜的管制,確實也頻惹民怨,並鬧上國際媒體。列如外國人原本僅能申請攀登玉山、雪山,且申辦手續繁瑣,導致大半外國人是違規入山。在1990年2月,有位外國人投書美國華爾街日報,重炮抨擊台灣的登山制度存在重大缺失;投書者自承,他在不得其門而入下,違規進入八通關古道;沿途發現有他團女團員失溫受困,卻因也是違規入山而拒絕通報警方,僅施以簡單急救。 奧萬大開園風暴,更凸顯林務局與國安機關的不同調。林務局原定在1994年7月1日開放已休園3年的奧萬大森林遊樂區,但因奧萬大仍屬山地管制區,警方大陣仗設哨攔查;不只上千名未辦理入山證的民眾無法進入,當天提出的20餘案也因缺乏行程表及路程圖而不符規定,導致開幕典禮僅見林務局員工的尷尬局面。解禁派與管制派為此爭論多時,直到1996年6月,終於解除奧萬大的山地管制。 「戒嚴期間台灣省區山地管制辦法」因解嚴失效後,取而代之的「人民入出台灣地區山地管制區作業規定」,也配合台灣社會的開放,逐步鬆綁、解禁。特別在民進黨執政的2001年12月全面翻修後,人民進入山區,無須取得機關、團體的背書,政府不再扮演監護者角色。警政署更進一步在2003年4月開放線上申辦入山證。 山地管制的目的,至此已轉變為生態養護,同時避免民眾前往因天災而受損的山區;只要檢具合格證件上網申辦,且在管制的數量內,基本上都能獲准。包括新竹縣尖石鄉、五峰鄉、新北市烏來區、花蓮縣秀林鄉除銅門以外之區域,則已完全解除山地管制。 新竹縣尖石鄉自2017年11月16日起全面解除山地管制,當地的秀巒檢查所公告未來免辦入山證。(圖片來源:中央社) 「國家安全法」對於山地管制區相關條文,亦經立法院內政委員會初審通過予以刪除;只待完成二、三讀,這個糾纏台灣近70年、現已有名無實的制度,可望在解嚴30餘年後正式走入歷史。
根雨屋 2019-01-14
互相尊重

互相尊重

TaCo 2019-02-03
盧秀燕籲春假遊花博 臉書被憤怒網友灌爆

盧秀燕籲春假遊花博 臉書被憤怒網友灌爆

盧秀燕透過臉書行銷花博,呼籲民眾春節假期到台中逛花博。(資料照)   〔記者黃鐘山/台中報導〕台中巿長盧秀燕上任後,花博爭議不斷,除國際園藝生產者協會(AIPH)發函巿府揚言取消主辦資格外,遊客人數更是直直落。盧秀燕透過臉書行銷花博,呼籲民眾春節假期到台中逛花博,但網友不領情,痛批盧秀燕為了私慾,不惜毀掉台灣的國際形象,要求盧秀燕道歉,不過也有網友聲援盧市長。 台中巿長盧秀燕在臉書PO文行銷花博,呼籲民眾春節假期到台中逛花博。(取自盧秀燕臉書) 盧秀燕透過臉書行銷花博,網友不領情,灌爆臉書怒批。(取自盧秀燕臉書) 中市府未依約支付花博權利金,AIPH發最後通牒要求匯款,否則將取消花博主辦資格;市府團隊反指「前市府團隊」未明確處理此事,才會造成誤會。對此,網友怒轟「去年10月,林佳龍早就說過,花博搞免費會被取消資格,盧秀燕不聽勸,執意要辦現在還好意思,把責任推給林佳龍?」 面對花博入園人數直直落,盧秀燕昨在臉書發文,呼籲民眾春節假期一定要來趟台中花博,把握時間體驗花舞之美、欣賞地表最大的機械花;時間表、交通攻略、入園措施都幫您準備好了,春遊台中逛花博,攜家帶眷免出國! 盧秀燕臉書指出,花博除了除夕休園外,初一至初六后里、豐原、外埔三大園區開放時間為早上9點至晚上7點,呼籲民眾備妥證件賞花博,台中市民憑身分證免費入場,12歲以下孩童憑健保卡免費入場。文中還附上花博交通攻略、入園資訊等連結。 盧秀燕行銷花博的PO文,湧入大批網友留言,痛批盧秀燕花博搞免費,現在要被AIPH取消主辦權了,卻把責任推給林佳龍,「花博門票的缺口,你要怎麼負責?顏市長會幫妳賠嗎?還是又要全台中幫妳擦屁股善後?這件事讓台灣國際形象受損,要不要出來跟全民道歉?妳做市長怎麼就對台中全民有害無益,利益分不到人民,妳闖禍卻要全民擔?有這樣的道理?」 網友也批,「現在AIPH要終止權利,你又說是前朝的問題⋯都你在演的喔!你完全不輸給韓國瑜耶!你們是不是都出自同一家演藝經紀公司的啊?」;「當初大打的花博牌你現在是…?錢的部分你自己喊免費,但是你付得起嗎?林佳龍弄好好的為什麼你一定要把他搞砸???」;「去年林佳龍早就警告過免費會被取消主辦權,你選前承諾免費,現在你自己玩到GG了還怪前朝,怎麼有你這種台中市長?!台中人的臉都被你丟光了!!!」 不過也有網友說:「支持姐姐盧市長,讓大台中成為更適合移居的大城市,聾粉、綠粉,閃遠一點吧???因為你們就是見不得人好」;「都是林佳龍要付的!不是盧秀燕喔~請大家不要搞錯惹,快拿谷關空氣出來吸一下緩和氣氛.....標準SOP」
黃鐘山 2019-02-01
韓國瑜施政四部曲

韓國瑜施政四部曲

韓國瑜上任才一個多月,就可以跳票這麼多,也是不簡單。 #來去金銀河看蓮花轉能不能讓四年過快一點 韓國瑜笑話再添一樁 他以為現在高雄人口400萬? https://goo.gl/DLgV3v 韓國瑜坦言迪士尼蓋不出來 網酸:還沒上任就狂跳票 https://goo.gl/A7bGQq 太天真?未想政見背後困難 她憂韓國瑜「信口開河」成習慣 https://goo.gl/KTMd8D 賽馬場夢碎?韓國瑜政見被打臉 中油董座:整地需15年 https://goo.gl/5NdgDB 綠營逼問11項政見 韓國瑜:只能兌現2項「路平、愛情產業鏈」 https://goo.gl/Jqq82i 韓國瑜又跳票 F1賽車不來了 https://goo.gl/ww4c3W 讀者投書》腦補?感謝韓市長,讓唬爛學寫上新篇章! https://goo.gl/MEYwMm  
台灣賦格 2019-02-02
韓市府別再把責任推給前朝了

韓市府別再把責任推給前朝了

別再把責任推給前朝了。 此次高雄燈會引發諸多議論,原本不想出聲,因為不想被戴上「逢韓就反」的大帽子。但牽涉到「決策時間」,我覺得現在的市政府應該說明正確的訊息。 以下僅說明我仼內所做和現在的不同: 1.地點:原來規劃在高雄港區2-10號碼頭,新政府上任即決策搬回愛河。 2.內容:目前所有的燈飾皆重新設計,因為地點不同,所以必須重新規劃。包括明華園丶霹靂布袋戲丶煙火都不是原來的決標規劃。 3.預算:上網金額2020萬,最後決標金額1860萬。 4.燈區:往年都會分為好幾個燈區,包括主題區丶創意區丶燈海區丶100隻生肖燈區丶宗教燈區等等。 所以,雖然決標時間是12/7(韓上任是12/25),但他們在12/24就宣布將我們任內決定的的地點改變,內容也會因而有所改變。另外此次爭議的蓮花燈區,應該是位於宗教燈區,由佛光山製作。 以上僅做完整說明,蓮花燈是不是高雄人愛的(我是高雄人,但我不愛)我不知道,但確定和前朝無關。
曾姿雯 2019-02-02
盧秀燕還有臉怪林佳龍?

盧秀燕還有臉怪林佳龍?

盧秀燕花博免費政策,搞到 AIPH 要取消台灣主辦資格 盧秀燕怪林佳龍沒交接清楚 但這是去年 10 月的影片,林佳龍就說盧秀燕這樣搞會被取消資格了 盧秀燕還鬼扯說,AIPH 只是建議要收費…建議而已,像他也可以建議不收費 盧秀燕現在還有臉怪林佳龍?     相關新聞 台中花博傳欠費 林佳龍:全力協助新市府
打馬悍將粉絲團 2019-02-01
哲學型的資安人

哲學型的資安人

  最近因為歷史型的資安人吳宗成教授對資安為人才類型做了三種定義,技術型、應用型和政治型。我看來看去覺得自己沒有資格符合任何一種,自己規類為哲學型資安人,竟然也得到大大的認可。我實在超級會混,研究資安的人通常不太熟悉哲學,研究哲學的人大多不太了解資安,所以在資安的場子講哲學,在哲學的場子講資安,最不容易產生問題,這就是所謂的哲學型的資安人。 只要有一個人活著就會有哲學問題,有兩個人以上活著就會有政治問題。最近的華為資安手機管理策略,只要有發言的資安人都會受到或多或少的攻擊,立論越具體所受到的攻擊越多,這是難以避免的。有些大大不太習慣,我因為常常遭受到攻擊,已經習以為常。 身為哲學型的資安人,到底要討論什麼樣重要的哲學議題,當然第一個要討論的問題是「人是不是已經變成自己所創造工具的工具」,手機這麼有趣,和鶼鰈生活一樣多采多姿,拿破崙說:一個在適當地點的間諜可以相當於在前線作戰的兩萬名士兵,這句話把鶼鰈換成手機其實也非常適用。我們到底是不是已經成為手機的奴隸?之前看過一個調查,德國的中學生有七成以上還是比較喜歡看印出來紙本的書,在德國和日本旅行,往往火車上會看到還有人在看實體的書籍,在其他的國家這樣情形感覺比較少,但是無論如何,實體的東西慢慢會從人類的生活一樣一樣消失,這是無法避免的事情。 電腦發明以後,人的工作並沒有減少,手機發明以後,人的工作反而越來越多,我念博士的時候在柏林歌德學院就曾經發言反對人類科技文明的發展,同學都嘲笑說:「理工科博士生反對人類文明科技發展?」這樣矛盾的情況,如果沒有衝突的自我認同哲學思想,恐怕沒有辦法存活到現在,我想當年就種下了自己成為哲學型資安人的種子,人類文明在科學進步神速的今天,尤其資訊科技的高度發展,不管是網路通訊大數據或人工智慧,救我看起來就是一輛將全人類帶向毁滅的失速列車。 一個人不可能抵抗這個世界的趨勢和潮流,討論當然可以討論,能做的改變相當的少,政治是大家都要知道的事情,哲學是大家都要必備的能力,否則在這個混亂的世界裡面不知道為何而活,也不知道如何活下去。 人工智慧就是答案,但是問題是什麼?
李忠憲 2019-02-02
《台灣史不胡說》:【一八九五】鄉民的逆襲

《台灣史不胡說》:【一八九五】鄉民的逆襲

說到動刀動槍來抗日,因為有了電影《一八九五》的加持,組隊上場的吳湯興、姜紹祖和徐驤等人開始為人所知。但其實除了他們之外,像是曾經在台灣主場打過清法戰爭,還曾經到客場出戰,在中國參加太平天國之役的霧峰林家林朝棟的「棟軍」,也是當時的一級戰力;再加上各地團練聚集起來練武,在各地準備戰鬥。簡單來說,抗日可以說是當時的全民運動。 不過,誓不從倭的抗日行動最後終究還是失敗了。 乙未之際,台灣各地抗拒日軍的戰役不斷。(圖片來源:玉山社)整體來說,當年的抗日行動就是兩甲子以前的「一邊一國連線」。然而,當時台灣人光憑著「不想變成日本人、不要被異族統治」的信念而憤起,卻沒有精良有效率的武器、沒有訓練有素的軍隊、沒有具備真知灼見的將領,沒有縝密可行的作戰策略、更沒有目標長遠的政治藍圖,這場抗日行動,可以說是一場從拿起菜刀開始,就註定失敗的不合作運動。 勇敢的台灣人 但是你說這兩方的高下差別,台灣人看不見嗎?為什麼明明知道打不贏還要抗日?其實,見識過日軍的船堅炮利之後,台灣人很明白手上的鋤頭、菜刀加彈弓根本打不贏日軍的真槍實彈,沒有贏面還要拚,為的就是想憑意志力拚個逆轉勝。也是因為台灣人這拿命跟你拚的抗日心,讓原本以為可以秒取台灣的日本人,在人力、物力上都付出了高昂的代價。許多史料中就曾經形容,明明是簽了條約拿到台灣的,但當地簡直像是處於噩夢般的內戰狀態。儘管日軍在那一年的6月17日就已經在台北舉行盛大的「始政」典禮,不久後拿下台南城,11月宣布「全島平定」,但這場120年前的政權不和平轉移,依然讓日本人打到精疲力竭,而台灣人還不願意喊停。 有些台灣人雖然沒有和日本軍動刀動槍,並不代表他們樂於接受新政權的到來。《台灣連翹》的作者吳濁流在書裡提到,祖父雖然沒有抗日,卻在日本統治之下隱忍;私塾的老師也曾講述韓信胯下之辱,以及具有高度忍耐力的張良,小時候在橋上忍受老人一次次扔下鞋子要他撿拾的故事。這些歷史故事講的都是「小不忍則亂大謀」的道理,祖父不厭其煩地說這些故事,正是要說明台灣人的不甘心。 後來,隨著日本人在台灣建立起完整的統治系統,伴隨著各項資源掠奪以及高壓統治,雖然台灣人的抗日活動看起來沒有停止,但行動動機卻漸漸改變了。從不願意被異族統治,漸漸地轉變成對抗資源被強佔、土地被掠奪,官逼民反式的「公民不服從」。只是反抗的方法依然不變,還是不脫傳統的武裝行動,有些人甚至不切實際地託寓神佛降世的迷信力量,或是無視中國積弱不振的事實,相信他們終將渡海來救。例如1915年的「噍吧哖事件」(又稱「西來庵事件」、「玉井事件」),主謀余清芳曾經擔任基層職務「巡查補」輔佐警察勤務,後來遭到免職,儘管他是因為受到日本人的欺壓而憤恨不平,才有了起事的動機,但是余清芳等人的氣魄,卻是配上了符咒當作武器,以「大明慈悲國大元帥」的頭銜為號召,組織民眾對抗日本人。這種前近代式的抗日行動,撐不了多久也是不難想像的事情。 噍吧哖事件之後,台灣人的抗日行動又經歷了一次脫胎換骨。大家終於明白光是血肉的犧牲不可能換來成功,唯有來一場「腦內革命」徹底改造台灣人的觀念,才能真正把眾人的台灣魂喚醒。於是,有錢又有良心的台灣人地主林獻堂與有頭腦和熱情的青年們合體,透過組織「台灣文化協會」,從1920年代開始推動文化與觀念提升的不流血革命,像是舉辦文化講演,到農村巡講,或是由一個叫做「美台團」的團體四處放電影來普及文明知識等等。台灣人拒絕被日本同化的「抗日行動」,從打打殺殺升級到了大腦維新的新層次。雖然,後來台灣青年們又因為理念與作法不同而陸續走向了不同的路線,甚至到最後也不是因為這些台灣青年的文化改良運動而結束了日本對台灣的統治,但是他們不斷思索著台灣文化的本質,高呼反豪奢、反迷信、重視女性地位的進步運動,對於改變台灣社會的精神,依然功不可沒。 一百二十餘年後,重新想想關於「抗日」的一切,當年《馬關條約》的簽訂,掀起一場政權的「不和平轉移」,到後來又轉變為對殖民者同化主義的「不合作運動」,這段抗日的歷史,不就是一場以「台灣」為名的運動嗎? 本文選摘自台灣史不胡說:三十個關鍵詞看懂日治(link is external),經玉山社授權轉載。 2019年台北國際書展 講座:2/14(四)15:30-16:30 青春沙龍 「鄉民的台灣史關鍵詞」 地點:綜合書區 C824 展位 台灣青年研究者講堂講座: 2/20(三)20:00 從歷史圖像入門台灣史 地點:誠品台大店3樓藝文閣樓《台灣史不胡說》書封 書名:台灣史不胡說:三十個關鍵詞看懂日治(link is external) 作者:蔡蕙頻 出版社:玉山社出版公司 出版日期:2019年2月
蔡蕙頻 2019-02-01
鬧出世界級笑話的盧市府

鬧出世界級笑話的盧市府

台中花博在前台中市長林佳龍任內盛大開幕,除了締造了開園當日三萬人次入園的紀錄,更因為在花博園區內發現原生動物石虎的蹤跡,而林佳龍市府因為保留石虎棲地,進而獲AIPH認同將台中花博的等級提高到世界花博。 沒想到,這個提高花博層次,讓台中躍上國際版面的行為,卻在盧秀燕市府的一手操作下讓台中成為一個不守信用的國際級大笑話。 沒想到,這個提高花博層次,讓台中躍上國際版面的行為,卻在盧秀燕市府的一手操作下讓台中成為一個不守信用的國際級大笑話。(資料照)   選前,盧秀燕推出政見,要讓「台中市民及全國12歲以下的兒童免費看花博」,當時花博授權單位「國際園藝生產者協會(AIPH)」就跳出來表示「這種主張違反和市府簽訂的契約」、「AIPH不支持這項決定,此舉將貶損花博的價值」。 但是選後盧市府仍一意孤行,堅持違反與授權方間的契約,並且遲遲未就這項免費入園政策的政策和授權方溝通。  昨天(1/30)AIPH發函台中市政府,揚言終止授權關係,原因除了盧市府在免費入園政策不積極和AIPH溝通,主因是台中市政府「拖欠1250萬入園門票」的費用。 面對AIPH的指控,盧市府的回應是「願意支付實際上300多萬元門票收入」,但是花博的門票收入在台中市府開放「台中市民及全國12歲以下兒童」免費入園後,其門票收入一定下降,盧市府這種「只願意支付實際門票的做法」,無異是為了己身「選舉考量」,先自砍收入,再叫AIPH接受,無異先斬後奏,卻根本違反國際契約。 所以,AIPH會接受這個「實際金額」僅有「預估收入」四分之一不到的結果嗎?本文深感懷疑,因為這代表了現在的台中市政府毫無「誠信」及「法治精神」可言。 這種不負責任、沒有誠信的態度不是只出現在面對AIPH的問題上,面對其他購買花博門票的台灣民眾也是相同的。林佳龍市府執政期間曾推出「記名花博卡」,憑卡可享「台中世界花博舉辦期間第一次免費、第二次半價優惠」,但是在新市府上台後,竟然以該卡「無法辨識身分」為由取消。記名花博卡是民眾因為市府政策對其具備誘因而掏錢出來買的,一句「無法辨識身分」的話,可以記推翻市政府的政策同時讓市民損失嗎? 說穿了,盧秀燕選舉期間開出「台中市民及全國12歲以下的兒童免費看花博」的政見,完全是為了選票考量、不計成本的選舉支票,150萬張記名花博卡的半價門票收入根本就不是「成本問題」! 更嚴肅的問題應該是,在選舉期間開出的不成熟政見,盧秀燕上任後竟然付諸實現,推翻的不是林佳龍的政策,而是台中市政府的政策,不能單單歸諸前朝的政策這樣簡單,這種朝令夕改的作為,經嚴重斲傷台中市政府的國際信用。 奉勸盧市府,處理市政絕對不是如同「要求局長為買不到花雕雞麵下台」、「要求把嘿咻放入詞典」、「要求閣員唱月亮代表我的心」一樣的做秀,做為一個直轄市市長,應該學會政治誠信、遵守契約內容,不要再因為藍綠踐踏台中市,不要讓台中市成為第一個因為賴帳而揚名國際的城市。 (台北大學法律研究所)
柯嘉斯 2019-02-01
民進黨展開大對話前,請先回答3個問題

民進黨展開大對話前,請先回答3個問題

論者質疑,卓榮泰黨主席在展開民進黨中央「大對話」前,應先回應台灣主權、團結國民意志與生存權的本質性辯證。資料照片 陳財能/中興大學國際政治研究所博士生   民進黨新任黨主席卓榮泰與秘書長羅文嘉,同聲要在6月份完成立委提名,爾後在今年9月份展開「大對話」,並聲稱要提出「新決議文」。對比2018年底地方選舉敗選後,彭明敏等4位台灣前輩的諍言,及小英總統在2019伊始的國家戰略宣示,民進黨這樣的政治宣示,先不說怪,但必須提問辯證。   如前提所敘述,針對民進黨這樣的政治動機與行為,我有3點提問:   第一、既然要「大對話」,以符合台灣人期待與利益,那麼立委提名應該在「大對話」以後再提名才對。亦即,若提名時間不變的前提,「大對話」應該是在3月16日立委補選都完成後就展開,而不該拖延至9月,以示對台灣人負責的態度。   第二、針對2018年地方選舉敗選的檢討,至今民進黨並未有徹底而令人感動的檢討。因此,既然要「大對話」,為何不敢先針對敗選原因,包括與柯文哲關係的定位及清楚批判其「兩岸一家親」的主張;又,敲鑼打鼓地宣布進行「大檢討」,為何對於彭明敏等4位台灣前輩的公開諍言,民進黨中央至今卻似充耳不聞、不願意直接溝通呢?   第三、有關小英總統在今年元旦的談話,以及強硬回應中國共產黨總書記習近平「侵台宣言」的台灣共識、四個必須與三個防護。顯然的,這是小英總統在敗選後的反思、中共威脅台灣生存,以及國際政治局勢大轉變等情勢下,而宣示的國家戰略。   這不就已是經由「2018敗選大對話」,而形成的新而有力的「台灣共識」嗎?那麼,民進黨中央要再舉辦「大對話」而又想法擬定的「新決議文」,其政治動機、意圖及戰略方向,是在小英所召喚的國民意志與所宣示的國家戰略之上、還是之下呢?   以上三個提問,都是關於台灣主權、團結國民意志與生存權的本質性辯證。所以,不必等到「大對話」,民進黨現在就應該向台灣人說清楚、講明白。否則,「以文養文」的政治修辭及機會主義言行,是無法提名出符合台灣人生存利益和國家利益的立委候選人的;也無法因應台灣內部的認同分岐、中共的侵台威脅和利誘分化台灣的內外危機;以及無法指明台灣在國際大變局的新契機下,民進黨如何因應。   作為一個負責任的黨主席,卓榮泰應該公開回應以上的提問與辯證。
陳財能 2019-02-01
台灣必須向中國說「不」

台灣必須向中國說「不」

  當習近平再度舞動民族主義,驅動盲目的中國人走向反美戰爭,用中國人不打中國人口號,以「獵巫」的方式,打擊台獨和台灣的時候,台灣人必須勇敢說「不」。圖/取自Wikimedia Commons(資料照) 1月27日,聯合國訂定這一天是「國際大屠殺紀念日」,這是許多種族衝突和戰爭引起的反人類罪行,值得全世界反省和警惕。 歷史告訴我們,不管是個人或國家,許多受迫害的悲劇故事,遭受迫害的一方,其實也有一定的責任。 保持中立助長施暴者保持沉默縱容加害者 曾經在納粹的猶太集中營,被關押的猶太作家埃利.威瑟爾說;「面對暴力,保持中立,就是助長施暴者,保持沉默,就是縱容加害者」,這樣的體認,是歷經幾百年猶太人遭受迫害的歷史,所領悟的。 二戰中,猶太人被納粹迫害的悲劇,雖然遠去,但是,從希特勒製造猶太敵人,揮舞民族主義大旗,藉以團結德國,走向強權的故事,目前正在中國被複製,所以,索羅斯才會說;「習近平是開放社會最危險的敵人」,這句話也反映出,當習近平再度舞動民族主義,驅動盲目的中國人走向反美戰爭,用中國人不打中國人口號,以「獵巫」的方式,打擊台獨和台灣的時候,台灣人必須勇敢說「不」,以免淪入過去猶太人的命運。 在希特勒掌權後逃出德國,流亡美國的社會心理學家佛洛姆說;「現代人因為心裡空虛而逃避自由,甘願依附在極權主義之下,尋求安全感,並成為獨裁者驅使的奴隸,喪失個體生命的基本價值,這也是民族主義可以利用愛國名義,做出很多戰爭罪行的原因」,「詳見佛洛姆:逃避自由」,事實上,從毛澤東時代以來,飽經外族侵略的中國人,內心的不安恐懼,很容易被有心者操弄,所以,民族主義一直是中國共產黨利用的工具,只要是一黨專政政權,遭到外界挑戰的時候,這一套蠱惑人心的把戲,就會被拿出來使用。 1933年,從德國威瑪共和國奪取權力後,希特勒就打著「反猶太主義」大旗,進行團結德國的工程,猶太人逐漸失去從徳皇威廉一世執政以來,所得到的公民權,財產權,自由權,並且被迫在身上掛著「大衛之星」的符碼,作為和德國日耳曼民族的區隔,希特勒的反猶太行動,並不是首創,歐洲宗教黑暗時代,猶太人已經和異端連接一起,被基督教視為魔鬼崇拜者,1215年,羅馬教宗英諾森3世,擔心基督徒在不知情的狀況下,和猶太人一起生活,於是強制規定猶太人,必須在衣服上做一個記號,這就是最早的大衛之星「又稱六芒星」由來,如同現在中共,把反對中國併吞的台灣人和台獨劃上等號,當年,猶太人並沒有大規模抗議,於是,反猶的風氣越來越盛,而台灣人個性溫和,也開始面對軟土深掘的壓迫。 14世紀,黑死病藉由沙鼠媒介,從中國傳到歐陸,許多反猶的謠言,就不逕而走,有人認為黑死病是猶太人故意在井裡下毒,企圖毒死所有基督徒,法國史特拉斯堡曾經發生這樣的故事;當黑死病降臨該城,鎮內900位猶太人,遭受基督徒以猶太人是魔鬼化身理由,殘酷給予屠殺,屍體掛在十字架上曝曬,類似史特拉斯堡的事件,歐陸到處在發生,但是,史特拉斯堡屠殺猶太人後,並沒有免於災難,仍然因為黑死病死亡16000人,歷史記錄說;黑死病造成歐陸死亡一半人口,事實上,有更多猶太人是死於屠殺,而非傳染病,黑死病消失後,猶太人在歐洲地位,並沒有因此改善,很多國家對猶太人持續實施次等公民政策,猶太人被迫失去財產權,公民權,土地擁有權,最終只能成為工匠謀生,19世紀初期,有一本偽造的「錫安長老會記要」,內容說到「猶太人聚集在會堂開會,密謀計畫要謀殺全世界」,這本書根本無稽之談,卻受到多數人相信,甚至還傳播到北方的俄羅斯,甚至在東正教的「旗幟報」刊登,連俄羅斯也捲入反猶的風暴,1879年,「反猶太主義」這個名詞,也因此被製造出來,傳遍全世界,1979年,電影「屋頂上的提琴手」音樂劇,就是描述猶太人被驅趕放逐的故事,故事發生在烏克蘭猶太聚落,這個聚落在沒有任何理由下,遭受沙俄政府的驅離,可見,猶太人在19世紀的歐陸,處境十分艱苦,到了20世紀,希特勒掌權後,真正的猶太人更大厄運,終於降臨,甚且爆發了歷史上最大的屠殺,猶太人死亡600萬。 聯合國在2013年,把每年1月27日訂為「大屠殺紀念日」,並且進行一項國際性的教育活動計畫,名稱「生者行進」,藉此提醒世人,不可重蹈覆轍,這句話一方面警告擁有權力者,也告訴無權力者,反抗不正義的重要,這一天,世界各地的年輕一輩猶太人,會在波蘭聚集,活動的開始從奧斯維辛集中營,步行到比爾克腦,這一座二戰時最大的猶太集中營,毒殺猶太人的瓦斯室,仍然被完整保留,走完全程之後,所有人飛往以色列,探訪「大屠殺紀念館」,這一系列活動,不只是告訴年輕一代猶太人莫忘歷史,也告訴世人,以愛國之名推動的偏見,才更可怕。 中國強迫世界接受台灣是紅色中國一部分 在上一波要求國際民航公司更名之後,1月15日,中國政府再度對「蘋果公司」等,66家國際企業發出警告,要求這些被點名公司,把台灣從國籍欄上除名,並且無理要求在「台灣」文字前面,必須加註中國,強迫世界接受台灣是紅色中國一部分,更荒唐的是;「中國金拱門公司」也無端受到牽連,金拱門公司是中國麥當勞母公司,這家麥當勞屬於中國中信集團入股,和台灣麥當勞公司完全無關,而事情的起因是台灣麥當勞有一個廣告,出現網路視頻上,一位工讀學生身分證上面的國籍,寫上「台灣」,就被「中國民族主義五毛黨」視為台獨,於是不分青紅皂白,棍棒齊飛,連中國麥當勞也中棒,可見;老共對台灣的獵殺,已接近失控,把台灣等同台獨,已然左火入魔,如同納粹對猶太人的獵巫,失去理性,台灣人對此不可不防。 老共圖謀台灣,最終為了統治世界,希特勒藉著反猶太,發動戰爭,也是為了統治世界,台灣人不願自己的命運成為猶太人,現在是對中國說不的時候了。 中國華為特務手機和資通設備,遭受8個西方國家抵制時候,台灣政府也終於硬起來,針對「華為」說不,下達資通禁令,居然還有「紅色代理媒體」跳出來,為華為說好話,擔心老共會抵制台灣企業,蘇貞昌面對這些媒體詢問;霸氣說;「老共抵制台灣已經不是一天了,不用害怕」,壯哉斯言。 猶太人從自由人變成歐洲次等人,最終遭受大規模人權迫害,因為在第一時間,「猶太經典」告訴他們;要學習忍讓,謙卑,忘記了應該立即對不義和謊言,進行抵抗,今天,台灣人面對這種「軟土深掘」的暴力和謊言的紅色中國,早就應該對中國說「不」了。 有些藍營政客還作著夢,認為自由人可以和獨裁者對話,記住俄羅斯文學家索忍尼辛的一句話;「自由和獨裁是永遠對立的,你要求自由,但是,獨裁者卻貪想;在他的殿堂中,會多出一個偶像崇拜者」,記住邱吉爾在面對納粹入侵時所說的話;「在戰爭面前,你選擇屈辱,但是,屈辱過後,你仍然要面對戰爭」,歷史最終會證明;選擇抵抗才是對的。 習大王已經喊出要併吞台灣,不排除武力統一,那麼,我會說;「來吧,我寧願站著死去,也不會跪下投降」,看看猶太悲劇的歷史,台灣人必須明白;不抵抗其實也是一種犯罪。
洪博學 2019-02-01
高雄人真的可以發大財了

高雄人真的可以發大財了

創意無限。 看起來人潮應該會很多,高雄人真的可以發大財了。
王浩宇 2019-02-01
全部換新

全部換新

TaCo 2019-02-01
民主的追求:英國的民主進行式

民主的追求:英國的民主進行式

今天,想用輕鬆的語調,來談談民主的追求。為什麼用「追求」呢?因為,民主從來就不是從天上掉下來的。如果民主可以從天上掉下來,那大家應該會張開嘴巴,拼命接吧! 民主的形成,其實是一塊剎車皮,避免國王或皇帝的暴衝!這天,國王心情不好,於是殺無赦,人民飽受苛捐雜稅,苦不堪言。「君權神授」,是國王的自圓其說,但在那個年代,國王以上帝的代言人自居。 交錯時空,習近平的一席:「舉頭三尺有神明」,正大大顯示出,沒有民主制度下的國家,只能用因果報應,來威嚇與心生警惕,並沒有一個有效的制衡策略,避免國王的濫權及倒行逆施…. 英國是最早施行君主立憲的國度。很有趣的,英國走向自治的過程,不曾流過一滴血!跟歐洲各國很不同,英國老早就擺脫舊教與新教間的戰爭,讓土地維持完整,得以快速加快改革幅度。 亨利八世,英格蘭亨利七世次子,都鐸王朝第二任國王,1509年4月22日繼位。他也是愛爾蘭領主,後來更成為愛爾蘭國王。圖片來源:擷取自網路 1509 年,亨利八世不甩義大利教皇的束縛,獨自成立英國國教。掌握政教合一的大權後,英國躍上近代國家之門。這就好比,沒有藍、綠的統獨問題,就能齊一為台灣這塊土地發聲,加快進步的腳步! 然而,在當時的歐洲大陸上,正是舊教與新教間鬥得不可開交的時刻。分裂的歐洲,對比團結的英國。英國先達到了做出改變的契機。1534 年英國成立國民的教會,接著從伊莉莎白女皇之後的 45 年,不斷增加領土與收入! 其後的詹姆斯。查理一世,可就沒有像伊莉莎白如此的「開明專制」,並專心國政。他一方面遵循伊莉莎白的經貿方式,一方面又主張絕對的君權神授,認為他只需要對上帝負責即可! 妙的是,英國民眾很不吃這一套。當商業為英國賺進大把的鈔票之後,中產階級擁有足夠的財富,他們認為:「金權可以跟神權對抗!」吃飽了,就能爭取更多的權力,也因此,查理一世在不久之後,被送上了斷頭台…. 克倫威爾時期,是英國的動盪時期。清教徒進行恐怖的鎮壓,引起群眾的不滿,這段時期,直到 1658 年,克倫威爾逝世…. 接後的查理二世,因為不是英國人,又八竿子不懂的皇室的規矩。也讓 18 世紀初開始的「代議政治」形成! 由國會所形成的「內閣」,決定國家的大小事,是英國在查理二世統治時,出現的特殊現象。在沒有國王,國家照樣能運轉的情況下,強大的內閣團隊,就形成「為人民負責」的行政組織,如此就能避免不幸的革命。 英國議會 圖片來源:擷取自網路 獨特的養分,在英國這塊島嶼上萌芽與形成。英國走出一條,與歐洲大陸迥異的道路。這來自「海洋國度」的獨特性、包容性!然而,英國人是相當以自己為傲的。或許,你會覺得英國人驕傲、難以相處。但,英國人用他的智慧,避免了流血與社會的撕裂。這是最讓人敬佩的…. 當法國還存在許多貧困、飢餓的難民時。英國人已經西裝畢挺,用他們在國際各處掠奪來的財富,振興他們的國家了!在守住海洋的制高點上,他代替許多新教朋友們,去逞罰邪惡的舊教敵人。如果說,英國跟台灣有何相似的地方?我會說:「因為我們都是海洋的國度,我們有著更寬廣的心胸,來看待事物….」 (本文作者為物理治療師黃宗玄)
黃宗玄 2019-02-01
【當年不能做的事!】你不能自稱台灣人

【當年不能做的事!】你不能自稱台灣人

台灣現在是完全自由開放的社會,只要不違法,大家可以隨心所欲做想做的事。不過在國民黨戒嚴統治時期,很多現在看來理所當然的事,當時統統都不准做。例如你明明出生在嘉義或台中,但只因你爺爺的爺爺來自「北平市」或山東省,你的身分就是北平人、山東人,而非嘉義人或台中人,這就是「本籍」(或稱「籍貫」)。 根據中華民國戶口普查報告書所做之1956年外省人來源省市圖。(圖片引自溫在弘、黃清琦、葉高華編著,《台灣戰後人口普查地圖集》,作者提供)。 中國自古以來就透過籍貫制度維繫人與故鄉間的關係。最著名的例子是兩晉南北朝期間,華北世族因動亂而遷居江南後,並未編入江南的戶籍(黃籍),而繼續使用華北的籍貫(白籍);甚至直接在江南劃出特別行政區,復刻華北的地名。 而這些外來的權貴仍享有各種特權,造成國家財政、統治上的問題。因此,西晉、東晉、南齊多次實施「檢籍」(土斷)政策,強制將戶口編入所在地,但也屢屢引發白籍戶的反彈。前民進黨主席姚嘉文因美麗島事件服刑期間所撰寫的小說《白版戶》,就在描述這段故事。 這種強調籍貫的傳統,加上家父長制的政治文化,中華民國在1931年制定「戶籍法」時,就採用「本籍」,並明定「子女以父之本籍為本籍」。因此,不管你生於何時何地,你祖父的祖父就決定你是哪裡人了。例如,小明在1985年生於宜蘭縣,儘管他在1925年生於河北省宛平縣的祖父隨國軍在1949年來到台灣,而他父親也在宜蘭縣出生,但小明不會是台灣人,也不是宜蘭人,或許是河北省人;但若小明的曾祖父是察哈爾省寶昌縣人,移居到河北省宛平縣後才生下小明的祖父,那小明就是察哈爾省寶昌縣人。 諷刺的是,中國民國政府所採劃分的一級行政區,是六年級生小時候都念過的35行省、1特別行政區(海南)、2地方(蒙古、西藏)、14院轄市(包括後來升格的台北與高雄);這裡面有一部分從未付諸實行過,還有部分被中華人民共和國所取消。所以,小明與小明的父親雖然是察哈爾省寶昌縣人,但在他們出生時,察哈爾省寶昌縣早已消失,而改為內蒙古自治區錫林郭勒盟太僕寺旗。 我小時候看過電視播放中國小姐選拔賽。印象很深刻的是,很多參賽者是河北省人、四川省人、北平市人,因而詢問媽媽,這些人是從中國過來的嗎?媽媽也只能回答,他們不是從中國過來的,而是外省人。就讀國小時,班級門口的牆邊都會張貼該班級的課表、基本資料,其中有一個欄目就是統計該班級成員的本籍,雖然大部分是寫台南縣、台南市,高雄縣,也有少部分是江蘇省、天津市等中國省、市。 因為這樣的政策,讓台灣在國民黨統治近半世紀後的1990年代,還有許多人一出生就被貼上他這輩子都沒去過的地名,作為其原鄉,導致省籍問題一直是台灣的主要社會問題。 直到黨外開始挑戰威權體制的1980年代,台灣社會開始探討繼續使用本籍的合理性。不過當時政府的答覆卻是,可增加「出生地」之登載,但不應取消本籍。 進入1990年代後,不只台灣社會難以接受這樣的劃分。國民黨內也爆發主流派、非主流派之爭;為壓制黨內的非主流派勢力,國民黨本土派一方面透過媒體揭露外省精英長期壟斷政府重要權位,另方面也積極推動修法取消本籍。加上野百合運動成功終結萬年國會,繼續標誌外省人反而可能淪為社會弱勢。促使立法院在1992年修正「戶籍法」,將本籍改為出生地。讓所有生於台灣、長於台灣的台灣人,不必再頂著遙遠又陌生的中國地名了。 1963年至1976年間所使用的第3代身分證,僅有本籍欄。(圖片引自中正紀念堂臉書粉絲頁。) 1976年至1986年間所使用的第4代身分證,僅有本籍欄。(圖片引自彰化縣社頭鄉戶政事務所編著,《穿越時光迴廊.再現戶政風華》。) 也因此,台灣每10年進行1次的戶口及住宅普查,直到1990年仍依本籍調查外省人在台灣各鄉鎮市區的分布;本籍消失後的2000年,就不再做此調查,僅全面調查原住民族的身分認定。 時至今日,隨便問個40歲以下的台灣人是哪裡人?他或許會回答台灣人、台北人、彰化人,但絕對不會說什麼湖南人、廣東人。 1986年至2005年間所使用的第5代身分證,併列本籍欄、出生地欄,若是戰後在台灣出生的外省人,兩欄的內容就會不同;30歲以上的讀者應該都拿過這張身分證。(圖片引自彰化縣社頭鄉戶政事務所編著,《穿越時光迴廊.再現戶政風華》,作者提供) 2005年後發行的第6代身分證,也是現今通用的身分證,已無本籍欄。圖片引自內政部戶政司全球資訊網。 不過有趣的是,在台灣社會已經落實土斷20餘年後的現在,國民黨官網的線上入黨及回復黨籍服務,「出生地」選項卻還停留在35行省、1特別行政區、2地方、14院轄市,包括從未正式實施過的「東北九省」、陸續遭中國撤銷的「察哈爾」、「綏遠」、「熱河」、「西康」、早就獨立的「蒙古地方」,統統都還在。為當年荒謬至極的本籍制度,留下歷史見證。 國民黨官網的線上入黨及回復黨籍服務,其「出生地」選項是與時代脫節的35行省、1特別行政區、2地方、14院轄市。圖片截自中國國民黨全球資訊網。
根雨屋 2019-01-08
我的野蠻「祖國」

我的野蠻「祖國」

我的祖國是台灣。我的父母生長在日本人統治的時代,我常稱日本是我的「無緣的祖國」。我的祖先在清帝國時期移民到台灣,所以說清帝國也算是我的祖國了,只不過,那是個已經滅亡的祖國。到如今,那個被共產黨統治的中國硬稱台灣是它的一部份,那麼,它豈不是也變成我的祖國了? 想到這個會令我背脊發麻,媽呀!那個野蠻的「祖國」。     中國的野蠻象徵第一條:自以為是的宣告它對「前朝的領土」擁有主權。  不知道這「聲討前朝領土」算不算中國的新三大發明之一,有沒有專利。  中國的共產黨政權一再宣稱,「台灣自古即屬中國」。意思是說,自秦漢隋唐宋元明清以來所統治過的土地,它都擁有主權。  這樣說也有些不對。中國對外蒙古、大東北(包括庫頁島),唐努烏梁海,海蘭包等前朝失去的土地則隻字不提。  老共認定主權的根據是什麼?唯一的答案是它有原子彈。     中國野蠻象徵第二條:自己不衛生卻阻撓乾淨的台灣參加世界衛生大會。  說到中國的不衛生,現在最熱門的話題是肆虐全國的非洲豬瘟。中國為了和美國打貿易戰,停止進口美國豬肉改買俄羅斯的豬肉,結果引進了非洲豬瘟,這就證明了習近平的豬腦袋,無知又無能。  過去這一二十年中,中國曾爆發煞士(非典)、禽流感、等流行病,震驚全世界。每次爆發,中國都竭盡所能的隱瞞疫情。這次爆發非洲豬瘟,中國一面聲稱它已經完全受控制,一面縱容中國旅客攜帶已經感染病毒的豬肉製品到台灣闖關,企圖將台灣納入豬瘟秋海棠的「共榮圈」,實在不道德、野蠻。絕不是一個世衛成員國應有的作為。  中國漁船越界 查扣銷毀5公斤豬肉【自由時報】  除了流行病,中國的毒奶粉(三聚氰胺假奶粉),毒疫苗(假疫苗、過期疫苗)都聞名世界。中國的塵霾、水污染,也是全世界矚目的焦點。塵霾還空飄到韓國、台灣。  這麼一個不衛生的國家居然阻撓台灣參加世界衛生大會,除了它的野蠻,你還能找到什麼解釋?    中國和外蒙的「豬瘟秋海棠」逐漸成形(左)。北京的霧霾奇觀(右)。     中國的野蠻象徵第三條:不尊重國際秩序,不接受普世價值  中國身為聯合國安理會常任理事國,對安理會事務具有否決權。但是中國不接受「公民自決」的普世公認價值觀,一聽到台灣要統獨公投就抓狂。中國今年來動輒戰機航母導彈對台灣進行威脅恐嚇。中國侵占國際公海的島礁,並將其軍事化。經海牙國際法庭判決認定侵占無效,中國置之不理,甚至擴大侵占。  最近,加拿大政府應美國之請扣押了華為首席財務官孟晚舟。中國一面稱華為是一家民間機構,一面又傾全國之力營救孟晚舟。中國甚至不顧形象大舉逮捕境內的加拿大公民,又突然將一個判刑15年的加拿大人火速改判死刑。野蠻行徑,無以復加。     中國的野蠻象徵第四條:動輒以顛覆國家的罪名起訴人民,槍斃人犯舉世最多,器官買賣助長經濟崛起。  在美國、日本、或台灣,你幾乎從未聽說政府以「顛覆國家」的罪名起訴人民。只有在中國,你幾乎天天都聽到有人被戴上這個大帽子。理由只有兩個可能,政府野蠻亂扣帽子,或者人民真的想顛覆這個野蠻的政府。  2017年7月,蒙古成為全球第105個對所有罪行廢除死刑的國家。其餘保留死刑的國家中,很多(像美國)很少執行死刑。而中國則是全世界執行死刑最多的國家,它處決的人數超過世界其他國家的總和。  中國將執行死刑的次數列為國家機密,這就坐實了它「不可告人」,或是「見不得人」。國際特赦組織只能追踪估計,確實數目很難掌握。  最聳人聽聞的是,中國在處決死刑犯以後「依法」拒絕將屍體交還家屬,家屬最後只能領到骨灰。中國黑市器官買賣猖獗,甚至活摘器官的事件也時有所聞,一般認為中國當局大量摘取死刑犯的器官出售牟利,提升國家經濟。     中國的野蠻象徵第五條:網路豬圈  20世紀人類文明進入一個新階段,就是全球互聯網 World Wide Web,簡稱WWW。但是,它不涵蓋中國。中國政府大費周章的興建了萬里長城 V.2.0。就是密不通風的網路防火牆。中國的網民被「圈」在裡面。中國的網民要接通WWW必須冒險「翻牆」。  中國網民不能上谷歌,只能上那個最近被宣告死亡的百度。【詳全文】  中國網民不能上 e-bay, 只能上阿里巴巴,那裡的名牌65%是假貨。  中國網民不能用 LINE,只能用微信,那裡所有的通信都被官方監視,網民得隨時準備被抓去問話。  一個國家自甘與文明世界隔絕,那不叫野蠻叫什麼?     中國的野蠻象徵第六條:內鬥內行,中國人專門鬥毆中國人  中國堅稱台灣人是中國人,卻將上千枚導彈瞄準台灣。中國人打中國人,中國人專打中國人。從火車上搶座位大打出手,到台灣的阿里山兩隊人馬火拼,甚至在國際航線的航班上打群架,屢見不鮮。     中國的野蠻象徵最後一條,老生常談。喧鬧、吐痰、隨地大小便、插隊、亂闖禁地、....還有,現在最熱門的話題,偷竊科技商業機密。中國政府一直拒絕美國要求杜絕偷竊,中國政府本身就是慣竊。  FBI再抓蘋果中國籍工程師,涉嫌偷竊自動汽車商業機密【youTube】  唉!不想再多提啦,好累喔。    中國旅客在仁川機場為搶購免稅商品打架。【詳全文】(左) 中國旅行團在泰國自助餐「鏟蝦」(右)     這麽野蠻的國家什麼時候變成我的「祖國」了?想到有同事找我說「中國新年到了,大家都是中國人,聚個餐聯絡一下感情嘛!」我就欲哭無淚。  我想放棄這個「祖國籍」,請問中國的領事館有經辦這個業務嗎?  END
coapman 2019-02-01
經部拍板 核四不重啟 核電廠不延役

經部拍板 核四不重啟 核電廠不延役

〔記者林菁樺、羅倩宜、李欣芳/台北報導〕在「反空污」及「以核養綠」兩項公投過關後,經濟部昨公布新版能源政策,考量就算核電延役也難以補足火力缺口,確定核電廠不延役、重啟;未來將以綠能及天然氣為主力,確保穩定供電。 經濟部長沈榮津昨強調,續用核電也難以補足火力缺口。(記者黃耀徵攝) 據悉,經濟部上週已向行政院長蘇貞昌簡報相關內容,獲蘇揆同意。 工商界昨仍呼籲政府應謹慎精算,不能有缺電風險。以核養綠公投案領銜提案人黃士修則在臉書抨擊,核能延役不可行的說法是公然說謊。 續用核電 也難補足火力缺口 經濟部長沈榮津說明,核二、核三廠延役有四大困難,包括核二申請延役期已過、地方政府反對、核廢料無處去及民意反對下國會不會支持;核三雖仍在申請期限內,但延役一定要地方同意,而屏東縣政府已明確反對。 封存已久的核四重啟,更是困難重重。沈榮津說,包括要和原廠修約,但團隊早解散,修約時間無法估計;還得向原能會申請重啟並完成安全強化等工作、燃料棒送回原廠檢查等,時程至少是六、七年起跳。 至於反空污公投的火力年減一%,經濟部次長曾文生表示,以前年約二三○○億度火力發電為基準,算出第一年要減二十三億度,第二年起要減四十六億度,以此累進,在公投法時效的兩年期限是可達標,且地方有生煤管控,減的一定是燃煤發電。 曾文生強調,第三年起有台積電、華邦電、力晶等多家半導體大型投資,以最嚴謹的用電推估、電力成長二%計算,光是重大投資就會增加逾一百億度用電,占總用電三%到四%;若遵守公投規定,火力絕對值持續下降,又要因應台商回流、電動車電力需求,「第三年就算核能可延役,也解決不了缺電問題」。 綠能及天然氣 未來供電主力 沈榮津表示,核電評估不樂觀,燃煤更是處處受限,綠能及天然氣將是未來供電主力,只要按照既定的能源轉型計畫進行,仍可確保穩定供電;依能源局預估,從今年起都會維持備用容量率十五%、備轉容量率十%以上標準。
自由時報 2019-02-01
曲罷不知人在否?蘭陽戲劇團存廢的迷思

曲罷不知人在否?蘭陽戲劇團存廢的迷思

全國唯一的公立歌仔戲劇團-蘭陽戲劇團,因預算全數遭宜蘭縣議會刪除,即將面臨倒團的命運。在此事引起公憤一片撻伐聲浪中,我倒是支持議會的決議,因為從此蘭陽戲劇團終於可以得到「解脫」,有尊嚴的倒下,不必再承受縣會的羞辱、折磨。 首先,宜蘭縣議會認為劇團應該自給自足、自負盈虧,縣府也希望劇團能「削價競爭」養活自己,如此說來,我們那還需要設立縣立劇團?人民是否也能拒絕納稅,要求政府自給自足、自負盈虧? 蘭陽戲劇團創立的目的不是為了演戲酬神,而在於歌仔戲的教育、傳承、推廣,劇團應擔負民間戲班「不會做或做不到」的事。(取自蘭陽戲劇團臉書) 蘭陽戲劇團創立的目的不是為了演戲酬神,與民間戲班競爭「搶戲路」,而在於歌仔戲的教育、傳承、推廣,劇團應擔負民間戲班「不會做或做不到」的事,例如歌仔戲進入校園、社區教學、推廣歌仔戲表演藝術,傳承瀕臨滅絕的本地歌仔.北管亂彈戲、進行傳統戲曲劇本.樂譜整理、歌仔戲研究著作.音樂之出版,宣掦歌仔戲原鄉之戲曲藝術教育,並非以演出為目的,否則成立公立劇團將影響民間戲班生態,民間歌仔戲劇團衆多,又何需再設立公家劇團? 要求蘭陽戲劇團自力更生,這完全是推卸責任只想沽名釣譽、坐享其成的想法,劇團如能自己自足那又何必成立公家劇團?民間戲班不也都是自力更生自負盈虧? 按此邏輯民意代表為何不也要求公立的台灣交響樂團、台灣國樂團、國光京劇團、豫劇隊也都必需自負盈虧?文化藝術如能自給自足那需政府輔助? 宜蘭縣長林姿妙根本不知道蘭陽劇團的功能性,以為是公立的酬神戲班,實在是相當荒謬可笑。(資料照) 蘭陽戲劇團從原本的三千多萬預算,到現今僅編列一千多萬經費,劇團無法編足員額、無法製作大戲、無力推廣傳承,但議會卻是「又要馬兒好 ,又要馬兒不吃草」,不願付出只想坐享其成,議員「吃人夠夠,又罵人透透」,不給劇團足夠的資源反而怪劇團不長進,「巧婦難為無米之炊」,不想付出代價只想撿現成,天底下那有這種事。 其實,與其讓蘭陽戲劇團每年重複為了預算受盡屈辱,又要求戲劇團削價競爭與民爭利,那麼我主張不妨趁此機會裁撤蘭陽戲劇團,勇敢地向人民承認宜蘭縣政府、縣議會就是不想承擔、也沒文化,宜蘭縣民應該也不會對縣長和議員的文化素養感到意外,畢竟文化藝術不能立即見效又沒有選票,裁撤蘭陽戲劇團又何妨?因此,我支持宜蘭縣議會全數刪除蘭陽戲劇團預算,不要再讓台灣的文化藝術繼續遭受羞辱。 (作者為蘭陽戲劇團創團副團長,現任國立台中教育大學副教授,在蘭陽戲劇團兼職期間,未支領薪資及任何費用)
林茂賢 2019-01-31
韓國瑜的金銀河燈會美學

韓國瑜的金銀河燈會美學

這....營造城市美學要十多年,毀掉它只要一個月啊! 韓國瑜的金銀河燈會美學,讓我感動到想...「一鞠躬 再鞠躬 三鞠躬」!讚嘆不已!  
王定宇 2019-01-31