台灣觀點

孟宏偉的請君入甕

孟宏偉的請君入甕

作者認為,孟宏偉自己幹了不少傷害人權的事,入主國際刑警組織後協助中國誘捕「目標罪犯」,現在自己被中國誘捕,堪稱現代版的「請君入甕」。美聯社 余恭亮/商 中國籍國際刑警組織主席、中國公安部副部長的孟宏偉,在9月返回中國之後失蹤至今,引發國際社會關注。孟宏偉的妻子還就丈夫失蹤一事向法國警方報案。自己先生是中國高官,回中國後失蹤,卻向法國警方報案,這事相當諷刺,也讓中國相當難堪。   根據中國官網《中華網》2016年11月11日一篇題為:「孟宏偉當選國際刑警組織主席 對中國有何意義?」的評論文章,「對外逃腐敗人員和外流腐敗資產『零容忍』、國際反腐敗追逃追贓體系和機制『零漏洞』、各國開展反腐敗追逃追贓合作時『零障礙』等,均是構建國際反腐敗新格局的開創性理念。在這一背景下,中國人高票當選國際刑警組織主席,無疑進一步體現了該組織乃至國際社會對我國法治國家地位的認可。   顯然,孟宏偉一來對緝捕及誘捕逃亡海外的中國高官提供助力,二來迂迴證明「中國是法治國家」。   現如今,孟宏偉自己成了被誘捕的對象,而他的「杳無音信」到令其妻必須訴之國際力量來營救其丈夫,正迂迴證明了「中國不是法治國家」。   「請君入甕」這句成語出自武則天年代。當時有兩名酷吏周興與來俊臣以酷刑逼迫他人入罪聞名。有次,周興被舉報謀反,武則天密令來俊臣查辦。來俊臣知道周興狡猾很難查出真相。於是設宴請周興餐敘。   席間來俊臣問周興,如何向刁滑之徒取供。周興告以「你找一個大甕,四周用炭火烤熱,再讓犯人進到甕裡,你想想,還有什麼犯人不招供呢?」來俊臣連連點頭稱是,隨即命人抬來一口大甕,按周興說的那樣,在四周點上炭火,然後回頭對周興說:「宮裡有人密告你謀反,上邊命我嚴查」。周興一聽,手裡的酒杯啪噠掉在地上,跟著又撲通一聲跪倒在地,連連磕頭說:「我有罪,我有罪,我招供!」   孟宏偉自己幹了不少傷害人權的事,入主國際刑警組織後協助中國誘捕「目標罪犯」,現在自己被中國誘捕,堪稱現代版的「請君入甕」。
余恭亮 2018-10-07
打造影視國家隊--台灣表演藝術永續 衛武營接棒

打造影視國家隊--台灣表演藝術永續 衛武營接棒

衛武營藝術文化中心走過一段崎嶇的漫漫長路,終於在10月13日要開幕了。這座睥睨國際的歌劇院和涵蓋大中小三座的音樂廳,裡頭還有亞洲最大管風琴,我誠心祝禱衛武營能帶給國家一個表演藝術永續發展新契機。 位於高雄市鳳山區的衛武營將於10月13日開幕。(衛武營國家藝術文化中心提供) 位於高雄市鳳山區的衛武營將於10月13日開幕。(衛武營國家藝術文化中心提供) 音樂與戲劇被界定為存在於時間的表演藝術,隨著音樂始作或舞台布幕升起,和諧的樂音與引人入勝的戲劇,常能使觀眾重拾生命的喜悅,您我不一定能因此躋登涅槃,卻足以安詳如同徜徉於亞布拉罕的懷抱之中。即使曲終人散,萬籟歸於靜寂,您我的心房依然能持續感知人世的溫馨、謙順、愛、與幸福。 資源、才華要能永續傳承 經營如此莊嚴輝煌的音樂廳和歌劇院,其實是個高度的科技工程,歐美數百年來建構起的歌劇院與音樂廳的制度和縝密的運作程式、軟硬體資源的效益運作、人才培植和節目系統的建構,都提供了我們珍貴的經驗。這次佔地廣達66.6公頃的衛武營(廳院建築也有6.9公頃) 加入運作,或許就可解決我們長久以來舞台「硬體資源典藏與循環使用」的缺憾,將來若能配合國內人才的培育與茁長,一些經典的劇碼就不再只是一次性的秀場,或倚賴外國團體前來演出。只要越過了這個鴻溝,我們的經驗才能傳承,表演藝術文化也才能永續。 硬體資源典藏與循環使用,並非僅是資源回收,更深層的意涵應該是:撐持機能( Sustainability)與續保再生(Renewability)!同時也需要有足夠空間、設備、完整制度、和專業人才的編制。這也是我強調的:衛武營必須肩負起「國家表演藝術永續發展」的契機與使命,不能只是又一座豪華的表演廳堂! 半世紀以來,我們目睹台灣人才的成長與流失,當我在教導一個個滿懷壯志的年輕歌手時,只能鼓勵他(她) :除非你能展翅飛向國際,否則國內沒有正常的制度和環境,可提供足夠的演出機會!我們斥資百萬打造的舞台場景,如果在正常的劇院,至少可再生循環使用一、二十年,但我們被迫於現實,一次演完後,即必須將它支解擊碎焚毀!這不只是資源浪費,更是舞台設計家最不忍目睹的悲慟景象。有如我們用幹細胞培育出一個姣美人體,但在一次光鮮亮麗的表演之後,就得把她運到垃圾場,將其肢體支解、活摘、毀棄! 日韓兩國過去的情況也是如此,但他們已經補正,也實現了「典藏撐持與續保再生」的機能。2010年,我在韓國大邱歌劇院導演羅西尼的《賽爾維亞的理髮師》,我要在飛桿上加掛一個吊燈,歌劇院的業務負責人就提供了6具不同年代的吊燈,任我選擇。2006年在福岡,我結合日本傳統的能劇「狂言」,演出創作歌劇《案山子與瓜盜人》,日本的舞監和TD就向我們展示了如何摺存軟景布幕的要領,舞監說:「近來電腦影像被廣泛使用,但傳統軟景仍有其不可取代的功能。」這句話也正揭示了馬勒所說的,傳統中保存火種的真義。 此外,中國北京中央歌劇院園區雖沒衛武營這麼寬廣,但有專屬的管絃樂團、芭蕾舞團、合唱團,專職歌手、鋼琴家、和舞台工作人員,還有大排練場地和附有大樂池的劇場。1990年,我應邀為北京亞運藝術節指揮兼導演《茶花女》時,他們連10年前用過的鵝毛筆,都保存得很完整。 別等人才西進再嘆太遲 中國在政治上對台一直很不友善,我實在不願長其志氣,但事實是他們這幾年,每蓋起一座歌樂廳堂,就隨之興辦一個樂團,即使是在二級城市都是如此,因此連我的《浮士德》中的一個撒旦男低音,都跑去對岸工作了。當我們歡慶衛武營開幕時,珍惜人才和軟硬體的持藏續保與再生,更是值得深思與面對的課題。 制度再好,主其事者將是最終決定成敗的關鍵,現任的國家表演藝術中心董事長朱宗慶一手將國家藝術團隊法人化,鬆綁了陳舊藝術法規的束縛,活化了團隊的潛能和生機,成為一位能傾聽藝文界建言、最「接地氣」的董事長。董事會聘請的4位藝術總監:兩廳院的劉怡汝和台中國家歌劇院的邱璦,劇場經驗嫻熟豐富,呂紹嘉和簡文彬更是傑出優秀的指揮家,尤其難得的是,兩位都曾在歐洲歌劇院工作過,願這些藝術總監在此時間點上,能共建國家表藝榮景。 有人說衛武營坐落在較舊高雄縣的鳳山區,恐觀眾較少。其實只要節目好,觀眾是擋不住的,事實上衛武營周遭已蔚為一個高品味的文化園區了,尤其捷運出口就到,只是我不理解捷運六號出口與中心大廳只有百尺距離,何以不能建一條避雨的地下文化走廊,直通音樂廳和歌劇院? (歌劇導演)
曾道雄 2018-10-08
時間在民主台灣的一邊

時間在民主台灣的一邊

  過去近半個世紀,美國對中國政策受季辛吉思維左右,他們犧牲原則,以特殊待遇與中國交往,並找出各種理由,確保他們政策路線的延續,以免被指控政策錯誤。 他們幻想與中國經貿交往,可以使中國民主化,對內解除壓制,對外和平共存,與民主體制合流;甚至是恐嚇世人,如果中國一夕瓦解,全世界受不了中國難民的流竄。 歐巴馬執政,季辛吉的論述走向破產,因為中國的行為證明他們的假定與預測都錯誤:中國不是良性的發展,而是惡性在擴張,這個「說假話、造假帳、簽假合同」的欺騙王國,靠偷竊、詐取西方科技,不公平貿易奪取西方市場,得意忘形之餘,還片面要打破戰後國際秩序,建立它的霸權。 彭斯副總統五日的演說,象徵季辛吉思維的結束。川普政府把中國視為競爭對手,公開挑戰中國的不公平競爭和霸權主義。中國姓黨的媒體自己壯膽,宣稱中國包贏;台灣的統派份子只會聽信中國虛胖的「崛起」,咆哮時間不在台灣一邊。 其實,時間在民主台灣的一邊。中國並沒有真本事挑戰美國。它的經濟高度依賴無可取代的美國市場,又靠不公平手段操作,受川普以關稅懲罰,中國在美國市場的競爭力頓失,外資外企逃亡,勝負已定。 中國報復無力,不思回歸公平競爭,竟公然策動美國企業界與農民反川普,要以壓力迫他就範,甚至像彭斯副總統所指控,想把川普弄垮,公然干涉美國內政。 季辛吉那幫人假定美、中矛盾只有台灣問題,事實證明,美、中經濟、戰略利益矛盾更嚴重;時間也證明:民主的台灣已打破上海公報所謂兩岸人民都堅持「一個中國」的謊言! (作者王景弘,資深新聞工作者)
王景弘 2018-10-08
究竟誰是騙子?

究竟誰是騙子?

日前,《屠殺》一書作者葛特曼因被動回應「柯文哲是騙子」而遭柯文哲提告,柯粉們更痛斥葛特曼才是騙子。這讓我們好奇:在這件事情中,到底誰比較像騙子?讓我們嘗試用現有已知的事情、正常的邏輯和一般經驗法則來看誰的說法可信度較高。 先說葛特曼是不是騙子。柯文哲現在完全否認葛特曼書中有關他的所有指涉,但他無法否認葛特曼確實訪問過他。更何況葛有三次針對涉及柯文哲的部分用email請柯確認,並請求是否同意將柯的名字在書中揭露。柯不但同意內容,也同意揭露他的真名,更加碼附送照片,一副唯恐別人不認識他似的。如果葛特曼真有意欺騙柯文哲,他何必請柯確認?如果柯認為內容不妥,以其自豪智商一五七,老罵別人比他笨,為何不當時就在email上要求更正,現在才急忙否認?如果記者現在去問這個問題,我想柯阿北大概又會用他那擄獲柯粉的招牌動作—搔搔頭,然後說我忘了,然後柯粉也就欣然接受了—儘管這是多麼不符合社會常理。 一定有人會說柯在二○一四年競選市長時,就請律師發函要求葛必須在改版時更正他是器官掮客(broker)的說法,也在最後一場辯論會中拿出葛的律師回函證明自己不是。 首先,葛特曼在書中從未說過柯是器官掮客,更重要的是,回函裡葛特曼從未答應要做任何文字的修改,這一點在律師回函說明很清楚。柯文哲卻在辯論上不但不提最後一段話,反而選擇說出相反的話。請問只有一般智商的大眾,這到底是誰騙誰? 騙子不是騙過一次或說過謊就算騙子,也不是所有騙子說的話都是騙人的或完全不可信的。看看被罵騙子的人,特別是所謂的政治人物,過去他或她們曾經說過甚麼話,做過甚麼事,再來判斷這個人是不是大家所謂的騙子。用此標準去檢驗柯文哲與葛特曼,答案是甚麼就呼之欲出了。 如果有人說其他藍綠政治人物也都騙,而且騙更大。白黃藍綠粉誰騙得比較大,是很主觀的問題,但既然都是垃圾,柯文哲沒有比較高尚,「垃圾不分藍綠」這句話就請收回吧! (作者為外商半導體科技人員,台北市民)
張憲民 2018-10-08
目睹台灣最近之怪現狀

目睹台灣最近之怪現狀

這兩天有位認識幾十年,一起遊行多少次抗議藍色暴政的朋友,叫我以後不要 line 政治的資訊給他,他要健康,耳根清淨;昨天有一群絕對深綠的朋友來電說:他們一群人這次選舉要出國拒絕投票,我勸到後來真的有點茫茫然,不知台灣人怎麼這麼可憐。 我才知道邪惡痞子「外溢效應」真的有,不是智障年輕人被騙瘋狂當幫兇,而是原來認同台灣的中老年人的要自我放逐,那是哀莫大於心死的苦。當年「惜其為吳湯興、徐驤所笑爾」,後以滄海君自居的人寫的「宰相有權能割地,孤臣無力可回天;扁舟去做鴟夷子,回首河山意黯然。」會真的嗎? 很多朋友支持綠色政權,不像有人說的是為政治利益;有人評論執政黨的錯失也不像有人說的被敵人分化,更不像有人說的是總統的「反叛軍」,大家反叛的是邪惡中國和沆瀣一氣的無藍力量。 我們年少被國民黨洗腦後覺醒,共同期望台灣永遠脫離中國,成為李鴻禧教授說的「東方瑞士」。我們知道沒有一個政府是完美的,但是要改革成廉能為人民謀最大福利,大家也知道台灣目前處境內外都很險峻,還好美國出了川普總統,他們深入瞭解中國的邪惡和赤化世界的野心,對中國全方位的制裁,台灣才出現曙光,如現今美總統是歐巴馬或柯林頓夫人,請問能維持現狀嗎? 維持現狀當然比馬承認九二共識好,但美國朝野上下釋出那麼多善意了,台灣連稍微突破一下都不敢,政府官員在國際場合都被訓令不准講「台灣」,這種唾面自乾的做法,讓許多支持者失望,這算政績嗎? 政府要大家體諒政府的苦衷,要無條件的支持,請問政府有聽到支持者卑微的要求嗎? 台灣獨立建國不是一蹴而幾的,是要深耕教育的,當年「牽手護台灣」凝聚台灣人的心,使台灣往前進了一大步;現在民間推動反併吞公投,執政黨中央避之惟恐不及,還快速決議黨員不可參加。一個民進黨員朋友暴跳說:民進黨有苦衷為何不事先派人找主事者溝通,鬧到支持者分裂。一個自稱最會溝通的政府是這樣對付自己人?還說:《民視》每天罵政府,怕遊行到總統府大罵,民進黨就不好選舉。請問不讓他們罵就好選舉嗎?政府真的沒缺失嗎?把同志變成敵人好奇怪! 2004 年的 228 百萬人手牽手護台灣。 圖片來源:維基百科 / 作者:Bstlee 怪事年年有,今年特別多,讓我百思不得解的事真的多,當年研究國共鬥爭史,共產黨出身的郭任教授等告訴我們共產的許多秘辛,教授語重心長的告訴我們:「你們想為台灣多做好事,中國人的非法之錢絕不可拿;中國的男人女人不可玩,拿了玩了,你們一生會被操控,會背叛你們的理想,做出對不起台灣的事。」史書記載,國民黨許多高官和將領為了貪圖錢財和女色,被共產黨掌控成變節的可憐蟲,毀了國家害了百姓,也讓號稱研究曾國藩(被國民黨神化)面相學名著《冰鑑》超有心得的蔣介石知人之明破功,殷鑒不遠。 可惜國民黨的反共教育沒把這一頁頁丟臉的往事教育台灣人,台灣人瘋狂的跑去中國釣魚台賓館享受被釣的滋味,台灣的政商名流等去中國一定被監控,住進賓館全程錄音錄影。台聯黨吳立委曾講出他被跟蹤偷拍的往事,台灣人去爽快後變節的太多了;前部長郭女士去中國開會,高人指點她在旅館洗澡一定要關燈,不然會被拍到不雅畫面,可能會被剪接有意想不到的事情發生,郭部長照做了。高人呀真是高人!台灣到底有幾個高人? 有一次教授告訴我們:「台灣政府要不被中國掌控,絕不能重用常去中國的政客學者等」,年輕時認為教授太偏激,歲月增長我終於知道個中道理了。有認識的台大教授絕不去中國講學旅遊,拒絕登入中國名人錄是何等的高人呀!大學時讀中國《論語》說「危邦不入,亂邦不居」,何等正確。阿扁總統執政時,前中央銀行陳副總裁提出,去中國要抽國安捐,現在想想還真的有道理,因為那裡是危邦。 痞子「花名冊」事件,一年多前我已聽與呂副熟識的名政論家談過,現場痞子講得洋洋得意,提到「花名冊」時,痞子太太勃然大怒,夫婦大吵而結束飯局。天下最可憐的時常是女人,丈夫做缺德事,老婆還要幫夫圓謊,說飯局吃得很愉快,問題是飯局現場其他四個人都是白痴或鄉愿嗎?真相易明都敢說謊,唉!中國《三字經》真的要改成「人之初,性本惡」了。 我瞭解台灣男人去中國不嘗鮮的太少了,我常勸親友學生絕不可讓丈夫或男友單獨常去中國或長住,因為撒旦的誘惑太恐怖了。像浮士德能拒絕誘惑的是聖人,問題連孔子都有外遇了,台灣有聖人嗎? 我的綠色好友對民進黨最灰心的是總統府、行政院和民進黨對痞子被諾貝爾獎提名人葛特曼批判的態度。一個長期關懷中國非法摘取活體(法輪功)器官的美國人來台告訴台灣人:痞子有問題,黨府院在很多議題上都保持沈默,惟獨葛特曼來台,黨府院很快的一起表態支持痞子,置姚文智於何地? 芋傳媒資料照片 / 記者胡家銘攝 葛特曼不是民進黨影響來台灣的,但活摘器官與民進黨、台灣人無關嗎?秘書長膽敢把他撇開。當年納粹屠殺人讓世人痛恨追訴到現在,活摘器官的罪行比納粹更嚴重幾百倍,國際特別關注,台灣執政黨的策略真的很奇怪。更怪的是府院都說:沒證據不要亂控訴醫生,目前太多證據都浮現了。黨秘書長、總統府的發言人就不論了,台灣人寄予厚望的賴院長說的話對他威望一定有大傷害。我如果是他,我會說:「政府一定好好調查,使事情水落石出,還人清白或法辦」,何必輕率為說謊成性的人背書。 我的好友很痛苦的告訴我,難道我們支持的現在民進黨也………,所以會做親痛仇快的事嗎!天呀!我知道他已經痛心疾首到胡言亂語了,我請他趕快去看醫師,希望他早日康復,我也知道「解鈴還需繫鈴人」。 中國孟子曾說:「貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈,此之謂大丈夫」,這樣的人在現在太稀有了。有人罵民進黨議員為痞子搽脂抹粉,恐嚇民進黨,算了不論微不足道的小人物,原諒他們都是國民黨教育體系的產物,想要成功不擇手段。那個時力的立委不遑多讓,歷史洪流過了,他們全都了無痕了。 我們該檢討的是台灣人為何變得這麼急功好利,不管是非對錯就是要得到想得到的。我看過柏楊的《醜陋的中國人》,也看過李喬的《醜陋的台灣人》(書的律師是謝長廷),台灣人的醜陋是中國傳來的嗎?如果台灣繼續被日本統治會變得好,我相信,但這一代(四十歲以上)的台灣人承先啟後保留一些良善的台灣個性,當下被藍色和號稱無色紅色聯盟破壞蠻多。 三十歲左右的年輕人被蠱惑的亂了人性,台灣又缺少像日本明治維新時的福澤諭吉認真辦「慶應義塾」(慶應大學),提出「脫亞入歐」論,引導日本走向成功之路。台灣新聞要走向正面良善內容才對,政論節目該減少,有些號稱名嘴什麼節目都敢上,他們好像無所不知的胡說八道,如當過台大哲學系主任的在電視上講的話語毫無邏輯,又背離事實,如果是我絕對藏拙,不敢糟蹋殷海光的招牌。我很早就告訴學生有些大學哲學系絕不能讀;看到那些背骨的年輕議員來自台大法律系,我要告訴學生該做正確的抉擇了。 台北帝國大學演變成台灣大學,可惜被蔣家父子尤其蔣經國糟蹋得很嚴重,經過四六事件、殷海光事件、哲學系事件……等,蔣經國派閻振興去台大當校長。大家都以為政治大學是黨校,但政大有些蛻變,有主張台獨的當歷史系主任,認同台灣向中國說 no 的當校長,那像台大從閻校長後變得比政大更像黨校。國民黨惡勢力盤根錯節的佔領台大到今日,民進黨政府沒從歷史中得到啟示,不能大刀闊斧的改造台大,讓他最少回到傅斯年時期的自由學風。違法亂紀的人在中國包庇下一直要當校長,執政黨最終找個時常去中國講學的部長,唉!歹戲拖棚,民調如何高?那些亂來的如何不越來越囂張?! 五十年前業師李定一教授曾在北投復興崗政工幹校對國軍高級將領演講,他公開呼籲中華民國政府應該立法讓高級將領和高官可娶三妻四妾,原因是高官和將領時常有外遇。為了維護偷情者聖人形象,幫他們照顧情婦的奴才時常雞犬昇天派做大官,有人做到總政戰部主任,洗腦殘害台灣人;更有當上國立大學校長的,把高貴的祭酒名位隨便破壞送給走狗,台灣能不亂嗎?所以高官應該多妻,你說不對嗎? 才疏學淺的我也大膽的向政府提出一個良善的建議,請特別立法台灣人去中國嫖妓,從現在起自首者完全無罪,另一半都不可吵架、記恨或離婚,務必要像中國人說的「犧牲小我,完成大我」。因為這麼一來在中國有色情把柄被邪惡中國操控者可以重新做人,可以「仰不愧於天,俯不怍於地」,台灣可以減少變節者,台灣成為東方瑞士就會更近了,請問你贊同嗎? 我和好友一樣有點悲觀但不會絕望,就因為那句話「悲觀的人沒有絕望的權利」,天佑台灣這個應許之地!   相關新聞: 柯文哲廟口獻唱 閃避回應中國招待「花名冊」 柯文哲護妻嗆名嘴 「智商低的覺得別人智商也低」 《吳傳立專欄》葛特曼「屠殺」一書國際記者會側寫 活摘法輪功成員器官 葛特曼:柯文哲早知情,是騙子!
李昌華 2018-10-07
從聖嚴法師拒絕換腎談起

從聖嚴法師拒絕換腎談起

在器官移植上,醫學與法律在心跳與腦死間拉鋸著。法學說,要心跳停止五分鐘;醫學說,這樣器官就壞了。體外循環技術,只能拉近卻無法弭平這鴻溝。器官移植攸關生死,生死交關必然衍生器官買賣,甚至為了買賣而擄人而殺(法輪功、維吾爾)。 十多年前有位鄰居到中國換器官,痊癒了,現在常去登山。提起這段經歷,他委婉的說:生死交關。暗示著,他不深究器官來處。不知道比較好。 誰能在生死交關泰然?聖嚴法師罹患腎臟相關癌症過世,台大醫院曾建議換腎,但法師堅持不肯。當時傳聞:法師認為色身敗壞是自然,換腎機會留給年輕人。現在看來,法師或已察覺器官來源有異,而做此決定?法師,才是真正《金剛經》的修道者,其餘只是鸚鵡。 技術無罪,機器無罪。但人有道德,應該知道什麼線不要跨越,怎樣的行為要猶疑,要譴責!技術者不能只看自己而不懷疑上下游。上下游的惡,沒有自己這一關做轉折,無從發生。這是「共業」。要不然,我們為什麼呼籲「沒有買賣,就不會有殺戮」,就是想以停止下游的「無惡」,來消弭上游的「惡」。 針對「動物權」尚且如此,對人,對生命權呢?技術者選擇性的視而不見,然後鄙夷「別人聽不懂」,連同為醫者,也還暗分台大成大、外科內科而加以輕蔑。 器官移植有牽涉生死關,有許多模糊界線。不只是法律問題,而是倫理、道德、神學問題。在正常社會、嚴謹管控下,我們有疑惑或許就夠了;但對為買賣而殺戮的殘暴社會,我們要加以譴責,或效法聖嚴法師拒絕。 若無證據,社會不能所以也無須以法律追究個人,但醫師至少要表達對生命的謙卑,更不是對大眾嗤之以鼻。 (作者著有《放眼國際:領土地位變遷與台灣》,http://hoonting.blogspot.tw/)
雲程 2018-10-08
沉默永遠不是力量

沉默永遠不是力量

博仁綜合醫院心臟外科主任蘇上豪「選擇相信伊森.葛特曼」後,引來一連串的網友攻擊醫院與其他員工,讓他再次發出聲明表示,「沉默永遠不是力量」。翻攝博仁綜合醫院官網 蘇上豪/台北博仁綜合醫院心臟外科主任 據長輩們說,在白色恐怖時期,台灣人民大都是噤聲的。因為如果有人早上批抨政府,晚上就會被帶走,再也不見蹤影,於是沉默變成護身符,上位者用槍桿逼人民噤聲——我生不在那個時代,體會不出那種痛苦。 經過民主前輩多年的努力,現在的台灣可以沒有拘束批評政府,尤其是領導人,只要做的不盡人意,往往變成被霸凌的對象,陳水扁、馬英九及蔡英文總統皆如是。 什麼時候,有一種讓人民噤聲的力量叫網軍?只要你公開批評他們護衛的對象,都得面對排山倒海的負評、謾駡及人身攻擊,甚至是肉搜親友同事一起凌虐,不達噤聲絕不終止。 最近我就事論事的評論,終於體會這種必須選擇噤聲的痛楚。因為我冒犯了他們的主上,結果得到粗陋的招待、言語霸凌之外,他們還攻擊我工作的醫院和同仁,甚至抹紅又抹綠我,就是要我心生畏懼而閉上嘴巴,但我選擇説不。 天真的我試著用螳臂擋車的精神,希望能扭轉這近乎變態的情況,因為我深信,民主的基本價值在「我雖不同意你,但誓死維護你説話的權利」,而不是只要有人說的和他們相反,就利用網軍以各種方式逼你就範,閉上嘴巴。 如果你想到雷震、黃信介、鄭南榕、陳定南……等前輩,就應該和我一樣,站出來維護自己說話的權利,因為這些前輩一定認同我的話,就是「沉默永遠不是力量」,如果不對應該批評的人提出質疑,我們就對不起他們的犠牲及奉獻。 不沉默不代表要出聲,一個眼神,一個動作,或往正在因為發聲而受苦的人身上靠近,也是一種破除噤聲的力量,是維護自由民主的天賦權利。 如果上位者豢養著一批這様的網軍,我們國家根本不需要東廠、警總等,他們就可以讓我們心生畏懼,達到噤聲的目的,這時的台灣與白色恐怖時期無異——話可能說重了,但情形相去不遠,一個用槍桿,一個用鍵盤!
蘇上豪 2018-10-07
與世隔絕的台灣外科醫生

與世隔絕的台灣外科醫生

【與世隔絕的台灣外科醫生】 國際著名醫學雜誌《柳葉刀》2011年針對中國死囚器官移植問題呼籲:國際學術會議拒絕接受來自中國的相關論文;同行評審期刊拒絕發表來自中國的相關論文;國際醫學界應該拒絕與中國合作進行這類器官移植的研究。世界醫學協會(World Medical Association)和器官移植學會(Transplantation Society)等國際醫學組織表示,不管是在哪個國家,使用死囚器官都是違反醫學倫理規範的,因為這些囚犯不能自由表達自己的意願。 柯文哲曾在國際期刊《臨床移植》發表論文,那是2000年的事,那時候國際醫學界還不知道中國涉嫌器官收割反人類罪,現在他與挺他的醫生再去發表看看,還有哪一家國際期刊會接受來自台灣的相關論文?「明知中國販賣器官來源可疑,卻仍協助安排病患赴中接受移植(根據柯醫師簽名確認過的證詞);明知葉克膜可用於無心跳器官移植、並曾(在無心跳器捐合法化前)發表相關論文,卻依然收費至中國推銷指導」這樣的醫師已在國際間玷汙台灣醫療聲譽,但台灣醫界與世隔絕,渾然不知自己的醫療行為可能涉及反人類罪行,渾然不知台灣醫界的形象正在國際間墜落,毫無「自省自清能力」,還大言不慚地咀咒「那些說ECMO是用來販賣器官的人呀!地獄正等著你們,你們殺的不是柯文哲,是那些等著器官來救命的靈魂呀。」天啊!  
三際信息站 2018-10-07
柯文哲也曾有這樣的道德勇氣

柯文哲也曾有這樣的道德勇氣

2006年的3月9日,中國籍的安妮(化名)披露了她的前夫、一個腦外科醫生的親身經歷:中共在集中營活體摘取、販賣法輪功學員器官以牟取暴利,然後焚屍滅跡。 隨後一年裡,由加拿大前國務卿Kilgour及國際人權律師Matas組成的獨立調查組兩次公布調查報告,證實中國的勞教所、監獄與醫院互相串通,大量盜賣活體法輪功學員的器官,在這份報告中,以「這星球上前所未有的邪惡」形容中國的行為。 從那時開始,各國國會議員,包含美國、加拿大、蘇格蘭、法國、澳洲、英格蘭、德國、瑞士、日本,多數主要民主國家的議員,或以集體聲明、或以個人身分,都譴責過中國活摘器官的行為。 這些譴責絕算不上「偉大」,因為這幾乎逾越了所有人的道德底限,每個擁有權力、民意或媒體聲量的人,在這樣泯滅人性的行為前都應該發出譴責。 柯文哲也曾有這樣的道德勇氣,他在2012年受訪時曾要求台灣政府對活摘器官公開抗議,並加強台灣人到海外接受移植的管理;他也在《屠殺》一書中具名受訪,描述他在中國的聽聞,葛特曼跟賴清德都讚揚過他。 這就是我們喜歡柯文哲的原因,也許他在某些議題上不夠進步,但他總是依循著自己的良心,敢說敢講,面對中國的暴力無所畏懼。 所以當今年吳祥輝又要打他器官移植時,所有人都對吳的行為感到憤怒,連打柯最兇的獨派都認為吳是豬隊友,因為所謂的「新事證」,更多的只是對他醫學倫理上的「懷疑」,柯市長只要跟4年前一樣再度公開譴責中國的行為,這些關於道德上的疑慮馬上就會煙消雲散。 但過了這麼久,所有關心台北市長選情的鄉民都變成葉克膜專家了,我們仍等不到柯市長一份關於活摘器官、關於譴責中國的聲明,不禁讓人心想,這4年間,那個快意直言的柯文哲去哪裡了? 蔡英文問他台灣價值,他說不要用意識形態互相檢查;東奧正名請他連署支持,他說厭惡被脅迫表態;今天,姚文智正式邀請他共同譴責活摘器官,他卻說不要理他,大家心中都有一把尺。 尤其當這些他模糊以對的議題都跟中國有關,尤其當他在其他議題(如北農)上仍能展現鐵腕時,我們的疑慮更甚。 也許這又是柯市長埋的一個殺招吧,就像4年前,所有人都希望他罵連勝文忘恩負義,但他選擇耐心地一路誘敵深入,最終讓連勝文在辯論會上幫他托了經典的一球。 「我說過我是墨綠,當時是為了向這個社會證明你的槍傷是真的,我這樣講是為了台灣社會的和諧。可是你今天在講我是墨綠的時候,你是在撕裂這個社會,謀的是你個人的政治利益!」 4年前柯文哲帶給我們的感動仍在,但,4年前的柯文哲還在嗎?今日的柯文哲,說話是為了台灣社會還是個人利益呢?姚文智已經把球托起來了,這球丁守中肯定是當炸彈不敢殺的,那柯市長,您殺不殺呢?
林艾德 2018-10-07
「器官捐贈」的神聖意義! 

「器官捐贈」的神聖意義! 

  台灣統媒這兩天故意大做一個新聞,說因為柯文哲遭受攻擊,波及器捐「爆退捐潮」,害慘等待器捐者。 這真是惡毒的新聞操作,柯文哲的爭議,明明是有關中國涉嫌器官買賣與法輪功學員遭活摘的問題。無論真實狀況為何,跟台灣「生前簽署同意器捐者」能有什麼關係? 而且,既然是願意「生前簽署器捐者」,都是有著超人的生命哲學觀的人,怎可能因為這個爭議,而出現「退捐潮」。這實在太低估簽署者的人生智慧。 關於器捐議題,鄭重推薦大家看看這部非常感動人心,日本再創收視率的電視劇。其中,最後一集,就是有關器捐的議題。 劇中,長年為病所苦的國中女生,被建議接受器官移植時,初時拒絕,即使勉強同意等待器捐時,還是滿懷罪惡感。她說,「感覺彷佛在等待另一個人的不幸」。 這就是對生命的尊嚴與關懷。這位日本少女不願自已的生命延續,是建立在別人的不幸。因為單單這個念頭,彷彿自已的生命是不義的。 《善良的醫生》日劇,圖片來源:富士電視台官網 但是,她被劇照中,中間這位新堂醫師(中間者,26 歲,有著學者型自閉症的天才醫師)說服了。 新堂醫師在裡面的台詞,大意是說,「因為有個小女孩的生命遭遇不幸(意外事故,腦死,心臟等器官只能再維持 7 天生命),已經無法再活下去了。妳的病也無法再靠治療活下去。」 「但是,如果讓她的『部份生命』可以因為妳而延續,妳也接受她『部份生命』寄居在妳身上,那麼,就是兩個生命都可以延續下去。這是生命的美好,這是很棒的一件事。」 醫師是救人的神聖職業。器捐者,是醫師已經無法救回的生命。因此,在電視劇中,所有醫師與助手,是在手術房裡列隊等待器捐者被推入,而且在進行手術之前,還特別要求所有人員默禱,向器捐者及其家屬致最高敬意。 日本醫院的手術房裡,只有針對器捐者(已經往生)才有這個默禱儀式。每一位以救人為職志的醫生,不是都該有這樣的神聖情懷嗎? 如果,器官可以買賣,甚至因為買賣而衍生諸如在中國發生的,嚴重違反人道的邪惡行為,任何知情的,於心何忍?更遑論協助或參與其中?
陳增芝 2018-10-07
彭斯演講與維持現狀

彭斯演講與維持現狀

  繼通過台灣旅行法,日前美國副總統彭斯譴責中國破壞台海兩岸的穩定現狀,指控中國遊說中南美洲三個國家與台灣斷交,轉向承認中國。除了台灣議題外,彭斯也同時指責中國的南海軍事化議題、一帶一路議題,及試圖干預美國期中選舉。針對彭斯發言,中國發言人罕見的一天二度回應,老調重彈反駁彭斯對台灣、南海及智財權竊取議題。美中關係的惡化已經從貿易戰延伸到全面性全球戰略議題,台灣問題顯然與其他問題並列,彭斯說美國遵守一中政策及台灣關係法,將台灣關係法與一中政策並列,並指控中國遊說中南美洲三國的外交承認議題,顯然站在台灣事實主權獨立的「維持現狀」論點。 以台灣事實主權獨立來評斷中南美洲三國與台灣外交關係,並將台灣議題並列國際戰略議題,這顯然是台灣議題國際化的新發展,也是台灣所樂見的新方向。針對美中關係惡化及台海兩岸關係,前美國助理副國務卿董雲裳也在稍早表示蔡英文總統處理兩岸關係成熟穩定,台灣只要維持目前的步調,無須為美中關係惡化擔憂。 彭斯及董雲裳的發言是台灣這幾年外交的重大成就,美國清楚接受台灣以主權獨立的維持現狀立場,並進一步將台灣議題列於全球戰略考量的一環。外交的最重要目標就是讓重要盟邦站在你的立場替你發言,這一點台灣顯然是成功了。 從彭斯演講來看,蔡政府維持台灣主權獨立現狀的外交顯然有重大成就,那麼國內的「正名」運動呢?正名也有它的必要,外交是內政的延長,對台灣內部來說,建立國民意志與國家意識是迫切重要的,正名運動就有建立國家意識的功能,因此正名運動如果能夠在民間如火如荼的展開,絕對有正面功能,這個運動在民間積極展開,建立國民國家意識是很好的運動,但是若要將運動拉到總統府前,試圖壓迫政府改變目前的策略,那就不必了。政府與民間,各自努力,目前政府的外交政策顯然達到它的預期目標,無須改弦易轍,正名運動若能在民間努力,透過草根力量成為全民運動,從外交到國家意識的建立,國民意志的形成,相輔相成,那對台灣就太好了! (作者為加州會計師)
張昭仁 2018-10-07
奇怪的兩岸交流論述

奇怪的兩岸交流論述

  據報載,北市建國中學兩度接受落地招待,參加山東濟南「齊魯風.兩岸情」中學生中華文化研習營活動,學生只需付不到萬元費用,建中校方並給予參與學生公假前往,遭外界質疑是對岸統戰手法。。圖/維基百科共享資源   據報載,北市建國中學兩度接受落地招待,參加山東濟南「齊魯風.兩岸情」中學生中華文化研習營活動,學生只需付不到萬元費用,建中校方並給予參與學生公假前往,遭外界質疑是對岸統戰手法。 面對質疑,建中校長徐建國表示:「建中校風一直很多元,絕不會刻意限制可去或不可去的地方」,秘書鄧書華則說:「學校一年有10多個參訪團,包含日本、新加坡、德國等國,成行標準是對學生學習有無成長意義。」 這種把日本、德國等國家和中國當成相同的交流目的,顯得可笑與無知。日本德國和台灣同屬民主國家,他們對台灣沒有領土目的,就算是和新加坡、俄羅斯等有民主外殼的威權體制交流,也沒有主權爭議的問題,多一份對他國的了解是有正面教育意義的。但面對一個處處打壓台灣國際空間,強迫各國更改台灣名稱或納入其下一省,以一千顆飛彈對準台灣,動輒飛機軍艦繞台威脅,日前還製造假新聞,逼得我國外交人員自殺的國家。這些學校到底要和中國交流什麼呢?何況高中以下學生都是未成年,在形塑國家意識的階段還未成熟,到對岸面對諸如「兩岸一家親」、「血濃於水」、「共圓中國夢」這一類的活動標語,能夠不混洧學生的國家認同嗎? 又如今年一月,上海「中國少年先鋒隊」在台北民族國小辦兩岸交流營隊,儀式活動也大剌剌掛上「兩岸一家親」及「共築民族情」標語,活動讓兩岸小朋友交錯坐著擁抱對方。民族國小校長黃耀農受訪說:「大家很清楚就業市場、競爭對手及合作夥伴在哪?就算政治人物也不敢保證自己孩子未來不會去中國工作……」這是第一線教育工作者的話,台灣早已不設防吧。 近日深陷器官移植風暴的柯市長,面對建中的爭議反問:「為什麼不說我們是反攻大陸?」又說「台灣在軟實力還是有優勢,為什麼不說我們是反統戰?」柯市長話說得漂亮,但禁不起檢驗。 首先,你在雙城論壇裏,可是自己也配合對岸高唱「兩岸一家親、命運共同體」,世大運閉幕典禮上阿根廷選手披中華民國國旗,市長第一個反應竟然是要先跟大陸講,這不干我們的事。什麼時候看過你在有中國官員的場合「反統戰」一下,告知他們台灣的民主價值值得對岸學習,也期盼交流時能主權對等,或者在你去對岸教授葉克膜的獨門技術時,也叮嚀一下他們,你對法輪功學員被強摘器官傳聞的疑慮,告誡對岸的醫師基本的醫學倫理,切不可用在維權人士或法輪功學員身上,更不可把葉克膜當成「物超所值」的賺錢工具。如果你自已面對中國都作不到價值堅持,卻認為我們的老師或學生到對岸,敢於對那些標語或活動內容提出異議,甚至「反攻大陸」、「反統戰」,未免愛說笑逕至痴人說夢? 李明哲殷鑑不遠,去那裡交流除了配合,還能有什麼教育的成長意義?最多是景點玩一趟,手機打卡罷了。 面對無所不在的統戰交流,中小學各級學學校自己就應該把關,學期中不准這一類純屬中國舉辦,只針對兩岸學生交流的活動,中國沒有所謂民間活動啦,別再唬弄大家了。教育工作者不該睜眼說瞎話,強調純民間交流。若活動是各國學生一同交流則不設限,這是簡單的道理。 陸委會表示:若赴陸「被招待」、「被宣傳」,極有可能在沒有完整資訊下,形成偏頗認知,這種赴陸形式,容易引發社會觀感不佳,陸委會將與教育部持續研議……哀,這豈止是觀感不佳,長期來看早已是國安問題了。主管部門除了研議還是研議。教育部連一個管中閔案拖了八個月都處理不了,陸委會面對中國祭出給台胞居住證,效力等同中國的身分證的統戰手段時,至今仍無對策,這種研議想必也是外交話術而已,能拖就拖吧!  吳俊益(補教業)  
吳俊益 2018-10-06
《星期專論》台灣暨國際空間:真正的重點何在?

《星期專論》台灣暨國際空間:真正的重點何在?

◎楊甦棣(Stephen M. Young) 在中國強人習近平進一步扼殺台灣愈來愈少的「邦交國」的聯合攻勢下,可以理解台灣友人的擔心。台灣政府或許太過在意中國咄咄逼人的政策,凸顯這仍是不安全的一個要害。 教廷邦交是否生變 台灣關切 自蔡總統於二○一六年就任以來,北京已竊取了五個與台灣有正式外交關係的友邦,這是打擊台灣自信心的行徑之一。當我坐著撰寫本文時,正傳出梵蒂岡與北京關係最近有所突破的新聞。天主教教宗方濟各似乎準備在誰能任命中國主教的棘手議題上放軟。數十年以來,教廷堅持,唯有教宗可以任命這類高階神職人員。然而,如今方濟各顯然已默認由中國官方控制的「中國天主教愛國會」任命的主教存在。 此舉已被許多人視為,將為梵蒂岡進一步涉入中國的天主教事務敞開大門,儘管尚不清楚這是否意味著,僅北京能任命未來的主教。而自九月下旬起,另一個重要的問題係梵蒂岡是否將與台灣正式斷交,並將其駐台的小規模外交使節團─現由一名代辦主持館務,而非大使─從台北搬遷到北京。 雖然筆者了解各界長久以來聚焦在該議題上,但我從略微不同的觀點來理解此事。是的,對台灣二三五○萬人民說明台灣的國際地位,的確會使他們安心,而衡量這項因素的一個簡單方法,就是計算與台北保持正式外交關係的國家數目。 方濟各顯然已默認由中國官方控制的「中國天主教愛國會」任命的主教存在。此舉已被許多人視為,將為梵蒂岡進一步涉入中國的天主教事務敞開大門。(AFP) 華府高層對台支持 在在凸顯 不過,讓我們考慮兩個因素:首先,剩下哪些國家還與台灣維持邦交、這些國家在國際政治上的地位有多重要?其次,全球其他國家至今如何經營它們與台灣的關係? 我懷疑有多少西方國家讀者可以在世界地圖上找到台灣剩餘的邦交國,像帛琉共和國。誠然,中國正從事顯然層級很高、旨在竊取台灣現有邦交國的活動。此舉被視為中國對蔡英文總統及其政府的政策不滿的一個跡象,畢竟她的前任對中國採取較為和解的態度。然而,許多西方的台灣觀察家對邦交國議題並不太重視。 在此同時,美國反而愈來愈關注台灣。美國國會的立法和當前政府發布的聲明,在在凸顯現今華府高層對台灣的支持。當川普總統在他二○一六年年底贏得美國總統大選後,接了蔡總統祝賀他勝選的電話時,他可能不明白自己當時正在做什麼─這是對外交事務漠不關心的學子的通病─但川普政府已表明,第一、台灣係一個重要的友邦與夥伴,而且第二、直到台海兩岸在雙方都能接受的基礎上,透過和平方式建立更緊密關係前,美國依然信守台灣做為一個獨立的政治與地理實體存在的承諾。 非正式關係 才是國際支持核心 在最近一場由美國智庫「全球台灣研究所(Global Taiwan Institute)」主辦的會議中,非常清楚顯現美國對台灣的關注。美國學者及政府官員重申他們對台灣、以及台灣抵禦任何威脅其自治生存能力的支持。川普政府已繼續同意對台軍售,為維繫強健的美台關係,如今美國國會也已鼓勵政府視需要派更多高階外交與軍事官員訪台。 我記得我在「美國在台協會(AIT)」台北辦事處處長任內,曾出席總統府雙十慶典。在台灣邦交國的駐台大使被引見給總統後,又特別點名美國、日本、澳洲及新加坡的駐台代表,在雲集的賓客和記者前,一股藏不住的興奮感油然而生。對我而言,這反映出認識到這些非正式關係才是台灣的國際支持和寄託的真正核心。 台灣與全亞洲及全球夥伴國的亮眼經貿關係,乃另一個衡量台灣在相互連結的二十一世紀地球上的永續力的指標。在華府與台北中斷正式關係幾乎四十年後,美國依然與台灣及其人民休戚與共。在貿易、投資、學生交流、觀光旅遊方面或任何其他指標上,當前美台關係遠比美國前總統卡特斷絕雙方正式關係時還更重要。 欲了解美國對台灣和台灣朋友的承諾持久不變的特質,只需要開車經過已於二○一八年六月正式啟用、嶄新奪目的AIT台北辦事處內湖新館。專制獨裁的中國領導階層依舊如此懼怕其人民,以致他們仍不願意在治理中國那個龐大的國家上,讓人民發出民主之聲,承認一個自由且民主的台灣對他們本身統治的正當性構成挑戰。 華人政體 只有台灣堅持民主 台灣人民應有這樣的認識,即持之以恆地堅持向世人證明,全球僅有一個在族裔、語言及文化上的華人政體,會容許自己的人民行使其主權權利、選舉其領袖和直接影響國家的政治方向。這個政體不是香港、不是新加坡,當然也不是中國。 因此我會呼籲我的台灣朋友眼光放遠。繼續耕耘已使你們長久以來極為成功之事。是的,要對中國提出的縮小雙方分歧和搭建溝通橋樑的務實提議留一扇門,但不要以犧牲控制自己未來的能力為代價。讓我們期望一個更開放的中國,也許會拉近相隔九十英里的台海兩岸的政治關係。但此刻,我有信心,有美國這裡與全球許許多多支持者力挺的台灣人民,會平安無恙! (作者楊甦棣,二○○六年至○九年擔任美國在台協會台北辦事處處長,一○年至一三年擔任美國駐香港及澳門總領事。國際新聞中心茅毅譯)
楊甦棣 2018-10-07
柯文哲不能批?還是經不起檢視?

柯文哲不能批?還是經不起檢視?

原文出自田昀凡臉書,芋傳媒經授權轉載。 柯粉問我為什麼一直打柯,難道我其實是深櫃喜歡柯?小天使的我當然是心情好就回答囉,你以為我有問必回嗎?我又不是爛好人。但今天看到彭斯的宣言心情好,回答一波。 柯文哲是全台灣最有人氣的政治人物,不僅如此,他所有的舉動都表示他很想選總統,包括全台跑透透、嘗試建立外交國防的話語權、想當兩岸議題的話事人,不監督他督誰呢? 而且,相對對中硬梆梆的蔡英文,柯文哲也是中國屬意的總統對象,畢竟雖然他自稱亞斯伯格,當選至今對中國沒說過一句壞話,反而常常站在中國的立場替他們解釋,甚至在李明哲被抓走全台憤慨的時候跑到中國說兩岸一家親和兩岸命運共同體,所以當然要反,除非他先譴責中國在侵犯人權、智慧財產權及自由市場的罪行,我就不反他!本來這種政治人物就很危險了,目前美國確定要號召歐美日等主流市場經濟國家對中國實施冷戰,欸,生死交關的歷史節點耶,想被當成中國屬地嗎?能不能讓西方貿易夥伴信任一下?我可不想被經濟八國聯軍。 柯文哲新政治願景及市政政見跳票,令人生氣。本來 2014 年基於反 KMT,我是全力反對連勝文,雖然早就知道柯文哲有尊蔣的威權性格及模糊不清的文化上中國人傾向,但至少願景和政見看起來都不錯,可以打擊他的敵人不打他,還順便當他的監票部隊。結果這傢伙上任後荒腔走板,一路說謊跳票,怒火是一次又一次累積的,不是他一次跳票、一次說謊就氣成這樣,這點許多厭惡柯文哲的人應該有相同的心路歷程。 柯粉實在太討厭。不管柯文哲做了什麼誇張的事情一律護航到底,我本來就超討厭雙重標準和盲目信仰,結果柯粉不只在網路上霸凌別人,連人家公司、醫院也要鬧場,堪比台灣的帝吧水軍,如果真的有柯黑的存在,腦殘柯粉惹出來的可能佔很大部分。 這不僅是心情問題,柯粉和柯文哲的一搭一唱更是讓民主監督的運作異常,詳情我有寫過一篇,而在那篇文章之後,確實發生了柯文哲挾大量支持做出破壞法治的行為,那就是修法強迫吳音寧出席。 根本就是我想要遵守法律的時候,我就喊法治,我不想要遵守的時候,我就修法,沒有按照一套邏輯及長久治國的道理,就只是為了整一個人,獲取一個重要的位置,還配合噁心的黨國勢力,更不用提在過程中吳音寧受到多少欺凌和潛規則,說好的法治和尊重專業呢?結果柯粉不分青紅皂白,還是挺得很開心,這件事大概是養成最多柯粉黑的時期,小聖蚊和人渣是箇中高手。 不知不覺又打一堆,辛苦大家閱覽了。  
田昀凡 2018-10-06
「沒吹哨,沒犯規」的利益揭露

「沒吹哨,沒犯規」的利益揭露

法令規範的出現,往往是為了解決問題與弊端。由於學術界涉及學術倫理事件近年來層出不窮,因此科技部於2013年起訂頒「科技部對研究人員學術倫理規範」,迄今該規範已分別歷經2014年、2017年2次修正,顯見政府部門對學術倫理的重視。 前揭「科技部對研究人員學術倫理規範」,洋洋灑灑臚列14點,以供研究人員遵循。其中第11點規定:「利益迴避與揭露:研究人員應揭露有可能損及其計畫或評審可信性之相關資訊,以落實利益迴避原則。」 對此,東吳大學法學院教授陳清秀更進一步闡述其義,主張:學術研究者負擔保持「獨立公正」義務,不受任何指示拘束。學術的論證判斷,應在對於反對論證進行評估後為之。在學術研究成果發表涉及重大政治或經濟後果影響時,可能遭受非法的影響干預,因此德國大學聯盟建議學術研究應該「透明化」如果不是國家資助研究,而是由第三人(例如民間機構)資助或委託研究,原則上除有特殊保密必要外,應予以公開該項資訊,以可信賴之方式執行研究計畫,以祛除公眾對於研究成果是否受到第三人資助影響之懷疑。而且所有雜誌期刊也應公開贊助主題研究之基礎給付關係。同理,如果是基金會或學會舉辦研討會,似也應比照辦理,揭露贊助單位資訊。 由於學術界涉及學術倫理事件近年來層出不窮,因此科技部於2013年起訂頒「科技部對研究人員學術倫理規範」,迄今該規範已分別歷經2014年、2017年2次修正。(圖:網路)   讀畢如此擲地有聲的見解,令人動容。不過學術界如何實踐? 至少以筆者混跡的社會科學領域觀察,現實往往讓人困惑。以黨產會針對婦聯會舉辦的三次聽證會為例,某國立大學T教授都由婦聯會推薦擔任聽證的專家學者。日前經由媒體披露,方知在前兩次(2017/4/24與2017/7/18)聽證會上,除了黨產會依法支付的2千元出席費與另計的交通費外,T教授還從婦聯會拿了每次10萬元的「出場費」,而這點,也在上週的第3次聽證會上由T教授親口自爆。倘若拿「法院辦理民事事件證人鑑定人日費旅費及鑑定費支給標準」裡規定「證人、鑑定人到場之日費,每次依500元支給」標準相較,不合理之處甚明。 若更尖銳地問:T教授於前兩次聽證會的賣力闡述,究竟是基於其對待證事實的學術研究確信?抑或是如電視購物頻道代言人般的廣告言論?實不得而知。 再者,國立大學教授參與政府機關公辦聽證,除了拿政府給的出席費,又私下收取當事人婦聯會的鉅金。撇開T教授有無涉及稅務問題、抑或政府出席費是否長期偏低問題不談,從利益迴避與揭露觀點來看,T教授的舉動,應已違反「科技部對研究人員學術倫理規範」第11點。不過事情爆發了2、3天,不管是科技部或學界,迄今無人吹響學術倫理的哨子。或許跟籃球場上「沒吹哨,沒犯規」的法則一樣,這個「利益不揭露」的有趣教案,恐怕很快地將被世人遺忘。 最後要補充的是,就在10月3日第3次婦聯會聽證當天,T教授還趕赴另一場學術倫理規範研討會,與東吳大學法學院教授陳清秀一起暢談「從學術自由之本質與目的,論學術倫理之應有取向」。學術界「和諧社會」的重要性,由此展現無遺! (作者為大學副教授)
我只是個土博士 2018-10-06
徜徉在明治橋

徜徉在明治橋

    這次輪值日來了一位舊識 ─ 前台北市議員簡余晏,她的到來帶給我許多愉快的回憶:當年我們倆加上王定宇議員,共同主持一個廣播節目〈快樂三口組〉,每天下午漫談時事、臧否人物,歷時三年多。據說頗受綠營支持者喜愛,尤其是基層的計程車運匠,有時上了車會熱情相認,那真是人生一段難忘的際遇。這次她來的目的當然不是敘舊,而是陳情另一件往事,只不過這不是一件愉快的回憶。   圖/快樂三口組20090505-Youtube   大家都知道,台北市原來有一座日治時期建築的橋樑,橫跨基隆河,叫做「明治橋」,這是1901年日本兒玉總督為了由市區通往圓山頂上的「台灣神宮」所修建,神宮供奉著1895年負責接收台灣卻隨即戰死的北白川宮能久親王。這座橋採鐵製桁架構造,橋上欄柱有扇形鏤空雕花裝飾,還有銅製燈柱,設計非常優雅,出自一代建築名師十川嘉太節之手;在1927年〈台灣日日新報〉首創讀者投票海選「台灣八景十二勝」,「明治橋」就高票入選。 到二戰日本撤回,國民政府來台接收之後,該橋南北聯通的「敕使道」改名「中山北路」,橋名也改為「中山橋」,並且為了交通功能,橋體也曾有改建,但仍不失優雅外觀。俟後其他跨越基隆河的高架橋或中山二橋等也紛紛出現,所以這座富涵歷史意義的建築,做為懷舊的象徵漸漸多過實用的功能,這或許種下它不幸的命運。有些人就是想盡辦法要抹殺台灣一度受日本統治的史實、去除日本人的建築遺跡,就像今天我們恨不得把中國國民黨威權象徵的「中正廟」去除一樣。   我在1994年底受陳水扁市長之邀,擔任台北市副市長,未幾就在市議會領教了中國國民黨團對中山橋的「嫌惡」,尤其是一位中山區的林姓議員,幾乎把中山橋視為不共戴天一般,一再要市府拆除。他的最大理由是中山橋的兩個橋墩插入河道,會阻攔洪水宣洩、導致汐止與內湖的淹水。陳市長一再表示這沒有道理,另一位前台北市長高玉樹也多次指出,基隆河的水患主要因為在大佳段進行「截彎取直」所致,卻怪罪於兩個橋墩,豈不可笑。   正好有朋友告訴我,有研究指出,基隆河的泛濫應該要靠上游的「員山仔分洪」才是正辦。於是我先親自到瑞芳,去看以往規劃的分洪道入海口,又特別前往行政院水利署拜訪林享崑署長,向他請教員山仔分洪計畫,卻被他一口回絕:「那個計畫早就作廢了啦,我們委託台大做過水工模擬實驗,分洪最多只能降低上游十公分水位,有什麽用?」我問:「能否再做一次?」他回答:「很貴。」我說:「市政府願意出。」他一面搖頭、一面送客。   今天回想起來,真是「歸八肚火」,因為林署長的敷衍塞責,可以說斷送了中山橋,這是後話。2000年阿扁中央執政之後,行政院在「基隆河整體治理計畫」中,優先推動員山子分洪工程, 2002年6月開工,2005年7月竣工,可將基隆河81%洪水分流入東海,達到200年期距之防洪標準。到今天已經有40次的成功分洪記錄,基隆河沒有再淹過水。   但是遲來的正義不是正義,遲來的解決救不了中山橋;就在中央政府急急進行分洪計畫的同時,台北市政府馬英九市長已在2002年1月宣布為了防洪的必要,拆遷中山橋,這是員山仔分洪道開工之前不到半年。馬市長還丟下一句「易地重現其風華」的風涼話,甚至辦了一場貓哭耗子式的「再見中山橋遷移紀念音樂會」,而後把中山橋「肢解」為435塊,不加编號,隨意放置於鄰近的「再春游泳池」旁,說是要「易地新舊融合」,但從此沒有下文;後任的郝市長對日本的好感,也許基於「有其父必有其子」,當然繼續任其成為一堆廢墟。台北市府自2002年至2015年2月雖然曾經評估過25處地點做永久安置,從中山美術公園、中山計程車站,到關渡平原及社子島,甚至大安森林公園,但每一項都被輕易否決。最近柯市府又重新發包「再利用計劃」,希望不要又是虛晃一招。   余晏前此擔任台北市議員期間,就曾指出中山橋在「防洪」的大帽子下被不必要拆除,是否涉及誤損「歷史建築」?這次希望我能「還給歷史公道」。我只能說,這也是我心中多年來的遺憾;明治橋在我初任公職時出現,繞了一大圈、四分之一個世紀後,在尖尾任內又出現在眼前,彷彿不願就這樣黯然消逝。   我能把歷史記憶還諸台北嗎?我能再一次徜徉在明治橋上嗎?給自己許個願吧!   圖/維基百科
陳師孟 2018-10-06
誰在傷害台灣醫療?

誰在傷害台灣醫療?

《屠殺》作者葛特曼質疑台北市長柯文哲(中)與多名涉活摘器官的中國醫師同台,有嚴重道德瑕疵;此風波亦引發醫界正反不同意見。資料照片 陳俊光/精神科醫師 日前看到奇美林祐丞醫師的大作「你們殺的不是柯文哲」,終於了解:為何有這麼多醫界人士挺柯? 誠如林醫師所言,此次爭議「殺的是等器官救命的靈魂」,同時也傷害了台灣醫界在民眾心中、在世界人權組織心中的形象。 然而,我們要問:究竟是誰傷的? 是「明知中國販賣器官來源可疑,卻仍協助安排病患赴中接受移植(根據柯醫師簽名確認過的證詞);明知葉克膜可用於無心跳器官移植、並曾(在無心跳器捐合法化前)發表相關論文,卻依然收費至中國推銷指導」的柯醫師?還是揭發此事的人權記者葛特曼、蘇上豪醫師、劉靜怡教授?是鍥而不捨追究真相的(所謂)柯黑?還是為中國粉飾反人道罪行的網軍、與干擾博仁醫院醫療業務的柯粉? 就像:德國曾有精神科醫師協助納粹鑑定智能不足者或精神病患、癲癇患者,再讓他們被送進毒氣室;還有「死亡天使」門格勒及其他醫師在集中營做人體實驗、並決定誰送工廠/毒氣室。這些醫師可以說「我不知道他們會被送進毒氣室、所以我無罪」嗎? 就算他們本來不知道後果,知道以後還可以繼續做這件事嗎?就算他們被希特勒逼著做這件事,當他們逃出德國、安全無虞的狀況下,他們不應該出面譴責納粹暴行嗎?傷害德國醫界形象的,是做這些事卻毫無反省的醫師?還是揭發內幕的良心醫師或調查人員? 而就民眾、乃至國際而言,如果醫界「一遇質疑,就變鐵板一塊、力挺同行」,這樣會有更好的形象;還是「有自省自清能力的台灣醫界」會有更好的形象?請注意:柯文哲醫師當年或今天的表現,並不是受迫於不合理的醫療法規、健保給付、或醫院制度的不得不然。 事到如今,對台灣醫界聲譽最好的發展應該是:以污點證人的身分、以醫師的良心,出面譴責中國的販賣器官暴行。 柯文哲醫師若能這麼做,將豎立台灣醫師「關懷受苦難者,也有道德勇氣,與於認錯,為人類的福祉不怕得罪強權」的良好形象;也將使醫界重獲台灣民眾和全世界的信任,而柯粉也會停止騷擾不同意見的醫師執行業務。怕只怕:柯文哲當上市長以後,就忘了醫師誓詞。
陳俊光 2018-10-06
統派人士的邏輯很可笑

統派人士的邏輯很可笑

最近柯粉、柯黑的議題鬧的很兇,於是不令人意外的,看到了一種很有趣的邏輯,就是有些人因為看到許多人打柯文哲打很兇,然後因為支持柯文哲,就開始覺得不爽,為了反制這樣的狀況,所以就算自己很討厭中國黨,但為了出一口氣,就說因為看不過民進黨支持者的態度,所以寧可在市議員的投票中,轉向不支持民進黨那樣。 說來這種說法並來就從不新鮮,打從我開始在網路上混時,就不時的聽到這種說法。通常的狀況就是,在和某些人爭議某些議題時,因為是爭議嘛,所以到最後通常也還是會有個結果出來,然後許多吵不過別人的人,就會開始說:「反正你們就是無法說服我啦,然後就算我知道中國黨很糟,但因為在爭議的過程中,你們惹我不開心,所以我就是不可能把票投給民進黨啦~所以因為你們爭取不到我這一票,所以你們還是輸了那樣。」 說真的,我一直很清楚,在台灣,民主投票這件事,對許多人來說,真的就是在投「感覺」的,所以像這樣因為講輸人家感覺到不爽,因而影響到其投票選擇的事,我其實是完全可以理解的。 只是對於這些人,我想說的是,在民主社會中,選出了糟糕的政治人物,最終會受害的,絕不是只有那些在爭議中惹你生氣的人,也包括了你自己,這就是民主社會。所謂的民主社會就是你有完全自由的選擇權利,相同的你也有完全的責任,去承擔你選擇的結果,為了一時的意氣,選擇了讓糟糕的政治人物上台,當然也是一種自由選擇,旁人完全干涉不了,但相同的,這個選擇的結果,也會由生活在這個社會中的每個人,包括你自己,一同來承擔。 這就是民主制度,所謂的民主制度就是沒人能夠自掃門前雪。 為何我要在那裏爭議政治人物的行為?因為我很清楚,旁人的錯誤選擇,將會如何的影響到我的生活,因為我知道,選出了糟糕的政治人物,將會令我的個人利益受到什麼樣損害,而這才是民主社會中,爭議與討論社會議題與政治人物的真正目的。 早年中國經常對台灣文攻武嚇時,常聽到一種很莫名其妙的說法,就是某些支持統一的民眾,看到支持台獨的民眾越來越多,就氣憤的說希望中國的導彈可以打過來,打死那些台獨人士,好像中國的導彈打過來,就只會傷害支持台獨的民眾一樣。 是不是覺得這種統派人士的邏輯很可笑?但說真的,那種為了一時意氣,而決定讓糟糕政治人物上台的想法,其實也相去不遠啊~
Rober Wang 2018-10-06
《冷眼集》垃圾的霸凌

《冷眼集》垃圾的霸凌

記者鄒景雯/特稿 政治人物使用政治語詞來從事政治工作,短期的目的性絕對是首位,以期有效且快速的達成各種政治目標。但是不做彗星思考、講究續航力的專業從政者,基於促動一個成熟國家長遠政治演進的使命,他們一定會有強大的責任感與自制力,在操作語彙時注意格調,再三慎重。其實,厲害的選民,看久了,也會辨識出政客與政治家的區別,從而給予應有的公道。 最近,政壇很熱鬧的話題,應該是人權作家葛特曼到台灣來召開記者會,與台北市長柯文哲隔空對話的事件。(資料照) 最近,政壇很熱鬧的話題,應該是人權作家葛特曼到台灣來召開記者會,與台北市長柯文哲隔空對話的事件,為了「liar」(騙子)一詞,柯市長委請律師對葛特曼提告,柯P的律師說,這個字詞屬於抽象的謾罵,是公然侮辱的範圍。柯P的憤怒,外界當然很容易理解。不過,如果還原當天記者會現場,「liar」其實不是葛特曼說的,是記者問到是否認為柯文哲是騙子?而葛特曼被動回答說:「Yes!」 只是一個肯定句,就讓柯P很抓狂,可見語言的傷害力量有多大。以同樣這個標準來衡量,我們或者也可以一併檢視,台灣平常是否充斥著更暴力的政治語言,在對政治對手與競爭陣營進行人格屠殺,然大家卻鄉愿寬容,甚至習以為常?唯有時時採取這樣的態度,台灣的選民才有可能脫離政客的伊於胡底,總有一天會看到與先進民主國家一樣的若干經典級政治演說與攻防,從而讚嘆民主生活真是處處精彩。 如果從暴力指數而論,柯文哲最愛掛在口上的「垃圾不分藍綠」,恐怕是近年來對台灣政治、甚至對選民最惡毒的霸凌。論抽象的謾罵,公然的侮辱,肯定破表,超越「liar」。難道只因不是針對特定人,就可以肆意粗暴,毫無愧歉? 這樣的修辭,當然有他近年精準的政治計算;早在四年前柯P的算盤不是這樣打的,上次首度參選,大家記得他一度自我標榜是「墨綠」,當時顏色不是問題,現在顏色就成了垃圾?如果從政只靠給對手貼標籤,不必向選民報告政策,那麼大家是不是可以給「垃圾不分藍綠」接個下句,柯P是「自摸紅中最大」? 「自摸紅中最大」比「垃圾不分藍綠」高級、幽默多了,它可以是:A、不談政治,多談經濟;B、東方紅做靠山,藍綠不足畏懼;C、紅中聽牌中,不要叫我去倒垃圾。以上三者,請隨意對號入座,沒戴帽子,也無律師賺錢的份。 台灣的民主政治走到今天,誰也不要說誰是垃圾,會被或願意跟垃圾擺在一起參選的,會是什麼好貨?這不是口德問題,這是基本邏輯思辨。
鄒景雯 2018-10-06
同婚、黑道 打破侯友宜「不沾鍋2.0」迷思

同婚、黑道 打破侯友宜「不沾鍋2.0」迷思

青年力邀新北參選人參加論壇,使大家再度聚焦「侯友宜閃躲辯論」問題,然而不僅辯論,面對重大政策或不利於他的敏感議題,侯友宜皆採不表態、不正面答覆、不斷跳針的「三不策略」!面對同性婚姻,他含糊其辭;質疑黑道助選,他推說不知道;詢問能源缺口,他不斷跳針,閃躲技巧堪稱「不沾鍋2.0」典範。 日前周錫瑋、蔣根煌為侯友宜站台,公開呼籲反對同性婚姻,周以「失去倫理」、「大搞同性戀的事情」指責民進黨,蔣則用人口危機恐嚇民眾,議員洪佳君和侯設聯合競總,呼籲民眾支持愛家公投、反對同婚,侯友宜為了留住保守族群票源、又意圖爭取年輕世代支持,對於同婚議題向來避重就輕,但多次力邀黨內同志在他的場子提倡反同,其實立場已明確,只是考量選票不肯表態,如同對年輕世代「騙票」,相當不負責! 前台北縣長周錫瑋(左)替國民黨新北市長參選人侯友宜(中)站台輔選,致詞時批評民進黨執政,台灣經濟越來越差,而且「倫理也喪失了,大搞同性戀的事情」。(資料照) 昨日又爆出侯友宜中和競總顧問團副團長為前竹聯幫堂主,陳啟禮告別式上竹聯八大老扶棺,他便是其中一員,為道上輩份相當高的大老,連結侯友宜7月特地前往台東,為地方角頭張國洲站台,呈現警察黑道一家親的熱絡場景,令人感嘆侯探長與黑道的「厚友誼」果然深厚!但站台手牽手,面對媒體,侯友宜全然推不知道、不認識,可是侯探長別忘了,一個是你的選舉幹部、一個是你推薦給台東鄉親的候選人,你的「全然不知」也太虛偽不實! 昨日又爆出侯友宜(左)中和競總顧問團副團長為前竹聯幫堂主劉振南(右),陳啟禮告別式上竹聯八大老扶棺,他便是其中一員,為道上輩份相當高的大老。(資料照) 高雄韓國瑜黑道背景話題正延燒,韓所提的「愛河性愛摩天輪」飽受批評,被認為性別觀念糟糕,侯友宜不遑多讓,先前失言騷擾女性職員,現在對同性議題含糊其辭,又與黑道手牽手、心連心,只能說在「性別盲、黑道情」上,韓國瑜和侯友宜可稱不離不棄的好兄弟! 身為選民,只想誠懇呼籲兩位參選人都應謹言慎行,為各自的言行負責,一味的不沾鍋、不表態只是一種對選民的不負責。 (國小教師)
林雅暄 2018-10-06