中國網民所表現出來的就是：賺中國人的錢，就不能得罪中國人，但是什麼是得罪，什麼不是得罪？中國人說了算。古代中國所謂的朝貢體制是外國只要接受冊封朝貢，中國的王朝就不會去干涉其內政，但是共產黨統治下的中國，已儼然改變儒家傳統之下，尚可稱為寬容的外交體系，而要以「順我者昌，逆我者亡」的態度，對付世界各國與人民。（圖／創用CC授權，民報影像處理）

一、私人公司的廣告也要被中國人霸凌？

德國賓士公司於2月5日在官方IG發布一張自家用汽車的海報，引用了達賴喇嘛的名言：「從不同的角度審視境遇，你的視野會更廣闊」，竟然引起中國網友的不滿，迫使賓士於2月6日發文道歉，中國網友竟怒批「賺中國的錢，在外面飄飄然，雖然你立即做出道歉，感情被傷害了，就這樣道歉就完了？」

看了這則新聞，首先會覺得達賴喇嘛是位充滿智慧的活菩薩，一句話就把很深的哲理很淺的講出來，但是被共產黨洗腦的中國網友，竟然連這麼好的人生哲理，也要故意無視其存在，而只因為這是達賴喇嘛所說的話，就把整個廣告當做仇敵對待，並因為達賴喇嘛而遷怒德國賓士。

二、傳統的中國加上毛共主義

對於上述這則新聞，我們可以從幾個角度來看中國網友的心態：

1、如果達賴喇嘛不是說這樣的哲理，而是對於中國共產黨的批判，相信中國網友不只會批判達賴喇嘛，也會對達賴對共產黨的批判痛加批判，但這次中國網友的批判是針對賓士，而不是針對達賴喇嘛，顯然地，要批判達賴所說的哲理是有困難的，於是網友們避開對達賴言論的批判，這顯示出來的不外就是：中國網友的心態不外「非友即敵」，只要是敵人的話，所講的一切都是應被無視其存在的，此即所謂因人廢言。

這種態度如果推到極端，不外就是要把敵人非人化，而這在古代中國人的思想當中是很早就已經存在的。宋朝的朱熹把天地萬物分為五類：人、夷狄、動物、植物、礦物，在中國人的思想當中，夷狄不是人，而只是高於動物之類屬而已。儘管馬克思的思想當中有著萬人平等的看法，但這種國際主義顯然被中國的「中華vs.夷狄」思想給掩蓋了。

2、中國與世界許多大國進行貿易，造成許多國家的貿易赤字，換句話說，中國賺了許多國家的錢，但是請問有那一個國家，會因為中國賺了他們的錢，而對於中國人屬於言論自由層面的廣告，去形成民間一股批判中國的風潮，而透過言論對之加以攻擊、批判嗎？其實，我們看到許多國家的人民看到中國觀光客的行為，而會在網路上發牢騷，但是有很多人會相對地提出深層的分析，而呼籲應有更體諒的行為。

即使對於中國政府在國外所實施的分化與滲透政策，各國也不會用人海戰術式的批判，對於中國施壓，顯然許多國家的網民是很理性的。相對地，中國網民的行為所顯示出來，不外就是：被毛澤東的群眾運動，所塑造出來的新中國人已然形成，這些網民的表現其實是新中國人的表現。

3、中國網民所表現出來的就是：賺中國人的錢，就不能得罪中國人，但是什麼是得罪，什麼不是得罪？中國人說了算。古代中國所謂的朝貢體制是外國只要接受冊封朝貢，中國的王朝就不會去干涉其內政，但是共產黨統治下的中國，已儼然改變儒家傳統之下，尚可稱為寬容的外交體系，而要以「順我者昌，逆我者亡」的態度，對付世界各國與人民。

顯然，這是共產革命輸出的中國變形。經過毛澤東與中國共產黨統治洗禮的中國，對於全世界來說，會不會是「黃禍」呢？筆者期待中國會有自省的能力，但世界各國必須同時保持戒心。