圖為2016年5月22日蔡總統與來訪的布吉納法索總理齊耶鈸（Paul Kaba Thieba）一行合影。圖／翻攝總統府FLICKR

中國繼前陣子奪我「中華民國」僅有的少數邦交國之一多明尼加；阻攔我「中華民國」參加世界衛生大會；通令全球各大航空公司將台灣改稱「中國台灣」；日前，再接再厲，再奪我「中華民國」在非洲的友邦-布吉納法索。往後，還會使出什麼打壓台灣的小動作，其實並不讓人意外。

照理，這些小眉小眼的小動作，不應出自一個號稱文明古國且又是大國的國家之手。但可悲的是，這個曾經有過輝煌古文明的支那，自秦始皇以後，形成了一種可怕的怪現象，那就是，這個所謂大一統的秦帝國（支那帝國），除非本身內亂，民不聊生，否則的話，只要穩定，必然外侵。而外侵的對象，首當其衝，毫無疑問，自然是周邊小國。

像漢武帝，像唐太宗，可是支那歷史上千古歌頌的偉大聖君，但翻看歷史，在漢武帝和唐太宗時代，也正是支那帝國對外侵略的鼎盛時期。

舉個例子，像唐太宗三征高麗，後來連他自己都承認，完全沒有必要，完全是一己私心，完全是由於認定高麗人，與我中原同文同種，怎麼可以獨立自主的觀念作祟。

換句話說，自秦始皇一統之後，儒家那套「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，把皇帝捧為上帝的奴才邏輯，已經被強制刻劃進支那政治的骨髓裡，牢不可破。也因此，才會發展出所謂「民族大義」、「大義滅親」這類反人性的思言行為。

按照這種邏輯，很自然地會演化出「天無二日，地無二王」現象。一旦強盛，在位者通吃獨拿，乃理所當然。最高掌權者就是上帝。不但牢控子民的食衣住行，且一如秦始皇當年豎立的榜樣，還要嚴控人民腦子裡的思想，要控制靈魂！

試問，在這種意識形態環境下，一旦有了實力，還會把誰放在眼裡？與西方大國包容周邊小國，給予起碼尊重的作法，不啻天壤之別！

更別說，對自己境內號稱「新疆維吾爾自治區」的維吾爾族同胞，對自己境內號稱「西藏自治區」的藏族同胞，所採行種族信仰滅絕式的慘無人道，是多麼沒有人性令人髮指了。

此所以，才不過二十年光景，就已經要和當初衣食父母的美國，不但沒有心懷感恩，還反過來叫板對抗。試想，以如此的心態和作為，對迄今還在國名國號上自稱「中華民國」的台灣，怎會不想掐得死死的？

台灣迄今在國名國號上名不正言不順，授人以柄，源自蔣介石當年種下的「爭正統」、「爭法統」、「爭道統」禍根，其來有自，限於篇幅，此處姑不贅述。

值得一提的倒是，現今看似強大無比的支那北京政權本身。

因為，支那歷史上這種除非內亂，必然外侵的定律固讓人恐慌，但諷刺的是，偏偏事與願違。由於太強調「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」這種絕對化思想，因此，迄今發展不出需要靠妥協尊重與平衡精神，才能實現的民主體制。也因此，翻看支那歷史，實際上是亂多治少，其實並沒有多少能力外侵。反過來，挨揍的情況才是史不絕書。

然而，更加弔詭可悲的是，無數次撞板挨揍的結果並沒讓支那人的政治思想，轉換成民主思維，反而更加深受迫害妄想狂心態，更加認定「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的「定於一」，才是問題的唯一解藥，真叫人夫復何言？

際此世界各國都在膽顫心驚關注支那帝國，將怎樣運用其看似強盛的國力之際，誰知道什麼時候，這種對內高壓導致動亂的歷史，又將重演。屆時，可能也正是全世界，尤其是周邊小國，鬆口氣的時候吧。