在1851年到1861年這十年間，中國出現了國中之國，這個國家非常特別，全盛時期穩定的統治江蘇、浙江、江西、安徽四省，所轄人口大約有1億餘人，佔領過600座以上的城市。但是，這個國家與大清國的內戰，卻是中國歷史上規模最大的戰爭，死亡人數從8000萬到1億6千萬人不等，可以說是中國歷史上可怕的浩劫。孫文對於這個政權非常推崇，大家應該都聽過，就是太平天國。或者，天王洪秀全稱這個國家，叫做「天父天兄天王太平天國」。為什麼國名這麼冗長？這是有原因的。

太平天國的前身是「拜上帝會」，也就是這個名稱，讓西方列強目眩神迷，以為是以基督教立國的新政權，對他們充滿期待。但事實上，太平天國天王洪秀全篤信的所謂「基督教」，根本與西方基督教的信仰大不相同，主要是洪秀全自己的想像居多。特別是，他認為自己是上帝的第二子，而楊秀清則是上帝的代言人，蕭朝貴通常是耶穌降世，偶爾會有聖母附身。在這個神權體系當中，三個人經常會有神明附體，指示太平天國應該往哪裡走，偶爾為了權力鬥爭，這三個人還會網路互打，楊秀清經常假借上帝附身，懲罰不聽話的洪秀全。當蕭朝貴身亡以後，神權政治走向極端，兩個人衝突在所難免，也種下太平天國滅亡的主因。

為什麼兩個人衝突在所難免？因為洪秀全是天王，但只是上帝的次子，楊秀清是天王的臣屬，身份卻是上帝。所以楊秀清經常藉由上帝附身的方式，教訓他的頂頭上司。在天國，「天父下凡」是頭等大事，只要楊秀清宣稱天父上身，無論何時，都必須通報天王府，而且天王必須聆聽聖訓，這種可以教訓上司的機會，楊秀清當然不會放過。光是定都南京時期，天父就下凡二十五次，許多天國大事，都是「天父透過楊秀清口喻」，要求天王貫徹實施。例如，1855年8月25日深夜，天父突然下凡，要求立刻召見天王。到天王宮殿以後，因為宮門開啟稍慢，天父非常不悅，責罰天王，「久不開朝門，真是該打。」天王只能下跪求饒，請天父「恩赦小子遲延之罪」。那麼，天父這麼晚來天王府做什麼呢？只是要訓誡天王的正宮娘娘，要她好好侍奉天父、天王、天國。這當然是一場鬧劇，天王心知肚明，東王楊秀清也只是藉故教訓天王，以顯示自己的權威，兩人的政治鬥爭，在假借神明之名以後，卻顯得是一本正經的胡說八道，最後讓太平天國的內鬥變得可笑與悲戚，只能被搖搖欲墜的大清國一舉剿滅。

神明對眾生向來憐憫，任何正信宗教的神明都是。而令人擔憂的問題，永遠都是人，而不是神。人才會需要遶境，而不會是神，神永遠在那裡，靜靜的聆聽人類的苦難，但是人需要透過神明的名，以人的嘴說出自己的需要。如果問題解決了，就是萬事歸功於神；一旦問題沒解決，就說人的誠心不夠。太平天國的滅亡，從來就不是因為神，而是因為利用神的人。一旦瘟疫擴散，那些妄稱神的名稱、利用神的威名的人，不知道要如何彌補災變。

畢竟，在治癒肺炎時，你需要的從來就是醫院，而不是你的信仰。