罷免是直接民主的行為，是憲政體制國家會採用的手段，更被視為代議制度的輔佐。台灣的民主追過經濟也成為亞洲典範。台灣公民行使投票權不稀奇，能有機會把罷免選票（不論你是投贊成或反對）投入票櫃，都是讓台灣民主更上一層樓的見證與參與者。

好樣的高雄！領先全國各縣市行使罷免市長實際投票的第一個城市，在台灣民主政治歷史留下光榮的扉頁。讓外縣市公民好羨慕。

當高雄市罷免韓國瑜行動越燒越熱，市政府以民眾檢舉違法為由，以「超高效率」三度拆除罷韓看板，更動用法條表示將處罰出租建物或土地設置看板的所有人。罷韓團體與市民打起游擊戰反制。

小市民在車輛或自家門口懸掛布條，「2020高雄人寫歷史 堅定罷韓0606」、「666投票罷」四處飄揚。台灣基進黨公開徵求罷韓布條的一百種掛法，逐漸發酵。許多人在自家陽台或門口掛上布條、開車的掛車門旁，載著去旅行、騎車的掛車尾，或當作披風四處兜、連走路的人都貼在自己背心上、或做成寵物衣服溜過大街小巷…等。

好屌的高雄！從殺氣騰騰的政治活動，創意質變成一場萬紫千紅的表演藝術（performance art），誰說不是呢？

二十世紀五、六○年代歐洲興起一種現代藝術形態，強調在特定時間和地點，由個人或群體行為構成一門藝術。一種直接對大眾進行呼籲的方式行為，邀請觀眾參與到其具體作品中去共同創造藝術作品。儘管是日常動作，但跳脫日常氛圍意義。這種更有表演性、互動性，通過使觀眾震驚，從而重新審視他們原有的藝術觀及其與文化之間的聯繫。

罷韓政治活動將演繹成一場藝術嘉年華，美化高雄市容外，帶給還深陷抗疫戰役中苦悶的市民一個不同情調的微笑。

（作者為台北市退休教師）