邱晨，也就是邱憲榮老師，昨天因病過世，如果對於1980年的音樂不熟悉，大概不會有太深刻的感覺。他曾經是丘丘合唱團的團長，不要覺得這團名聽起來不怎麼樣，1980年間，大概就是五月天樂團等級的天團。他也曾經創作過《小茉莉》、《風告訴我》、《看我聽我》這些歌曲。說到這裡，1970年以前出生的朋友，大概應該會有些印象，可惡的是，這些歌我很熟悉。

不熟悉也沒關係，我知道有些朋友不願意承認這件事。那麼，《就在今夜》、《河堤上的傻瓜》、《為何夢見他》這些歌總是聽過吧？這些歌大概是1980年以前出生的朋友聽過的名曲。如果還是不願意承認，那麼總聽過娃娃金智娟吧？她曾經是丘丘合唱團的主唱，後來團體解散以後，她獨當一面唱了許多很厲害的情歌。

他對台灣的貢獻，不是只有流行音樂而已。他對於台灣本土音樂與社會運動的關心，也相當重要。為了湯英伸事件，他做了《特富野》這張專輯，還持續不斷推展客家文化與創作客家歌曲。那麼，誰是湯英伸？為什麼邱老師會因為湯英伸事件，而投身社會運動？

湯英伸，是阿里山鄒族的孩子。在1986年，從嘉義到台北來工作。他原本是嘉義師專的學生，如果順利畢業，他有可能會是小學老師；如果他還在世，他的孩子，或許只小你幾歲而已，可能會是你的同事，或是你的朋友。

但是，在那年，他犯下了殺人罪。

湯英伸在族人的眼裡，是個文靜乖巧的孩子，國中畢業後考上嘉義師專，在同學眼中，他會寫詩，歌喉又好，更是運動健將。如果一切順利，他應該會是很好的國小老師。

然而，他在專四那一年，因為家裡有重大變故，開始有一些「爬牆、單車雙載、未繡名牌」等行為出現，師專的道德標準太高，所以已經將他留校查看。父親只好幫他辦理休學，回到阿里山的家鄉。回到家中，他覺得自己應該外出工作，在寫了一封信給父親之後，離家出走到台北。

湯英伸在分類廣告中，發現有餐廳應徵小弟，月薪一萬五千元。1986年的這種薪資，看在他眼裡，簡直就是天堂，當年一個麵包只要五元，現在是多少，我們都知道。

然而，他到了台北以後，才發現一切都是假的。餐廳根本就是職業介紹所，而他被「賣到」洗衣店去工作。介紹所的人告訴他，要繳三千五百元的保證金，他總共繳了一千五百元，身上的錢都被掏光了，只好接受介紹所的人仲介洗衣店的工作。洗衣店的老闆立刻接受，並且坐計程車帶他回公司。他向洗衣店老闆簽了二千二百元的借據，並且拿身分證當抵押品。

為什麼多了二百元？因為洗衣店老闆的計程車費也要由他付。

他到了洗衣店工作，每天工作十七小時，從早上九點到凌晨二點，每日無休。湯英伸沒辦法忍受這樣的生活，做了八天以後，決定向老闆請辭。結果老闆說，湯英伸一天的工資只有二百元，他只做了八天，所以還欠他錢，湯英伸傻了，不是說好五百元，怎麼會變成兩百元？

第二天晚上，他喝了點酒，回到洗衣店以後，又跟老闆索取身分證，想回家過豐年祭。但是老闆卻辱罵他是番仔，兩人在盛怒之下，打起架來，湯英伸先殺了老闆，老闆娘本來加入戰局，看老闆被打倒後，逃跑不成，也被殺害。重點是二歲的小女孩，也被湯英伸殺死。本案速審速決，1987年，湯英伸以強盜殺人之罪嫌，判處死刑定讞，並且立刻執行。那年，他還不到二十歲。

這個案件引起社會廣泛的注意。此後，我們逐漸稱呼番仔叫做原住民、吳鳳終於是假的、曹族總算可以正名叫做鄒族。

從湯英伸事件以後，邱晨徹底離開主流音樂市場，《特富野》就是他為了湯英伸而創作的專輯。邱晨從年輕時，對這個社會在多元文化的不尊重、客家音樂不受重視等等狀況，就很難接受，當他退出這個體系後，轉向投身另一個社會運動體系，用實踐與音樂，嘗試再去改變這個社會。謝謝邱憲榮老師為台灣付出的一切，也謝謝他曾經帶給我們的回憶，希望他未來在天國，一切平安喜樂。