@非常態的民主國家@

進入1990年代之後台灣逐漸民主化，舉世肯定。但是台灣與世界上一般正常的民主國家有一極大差異，那就是一般民主國家的國民的「國家認同」都是一致的，但是台灣內部的國家認同卻很歧異。一般民主國家的政黨，不論執政黨或在野黨，其國家認同也都是一致的。美國不論民主黨或共和黨，都認同自己是美國人，儘管他們很多人祖先來自英國，但沒有人會說自己是英國人。他們的政黨也不會以英國為名叫「大不列顛民主黨」或「英國共和黨」。但是台灣卻異乎一般民主國家，綠營的政黨認同自己是台灣人，台灣是一個主權獨立的國家（至於國名各有主張，民進黨接受當前國名叫「中華民國」）；藍營政黨卻認為自己是中國人，台灣是中國的一部分，而且黨名還以「中國」為名，如中國國民黨、中華統一促進黨等。

不同政黨竟然有不同的國家認同，這是民主國家中絕無僅有的現象。尤其在兩蔣之後，中國國民黨基於「中華民族主義」的共同立場，國共兩黨開始合流，其他藍營政黨如新黨、統促黨甚至更「中國」（稱之紅色政黨並不為過）。偏偏中國是舉世皆知的極權專制之國，國共合流、紅藍一體的結果，勢必讓台灣的民主自由人權備受威脅。

因此，台灣雖是民主國家，台灣雖然有民主國家必備的選舉，但是台灣的選舉卻異乎一般實行政黨政治的民主國家。一般正常民主國家實行的政黨政治，是在比較政策的不同，路線的差異，選民是在其間做選擇。但是台灣的選民卻還有高層次的思考，那就是國家地位、意識形態、與自由人權能否確保。綠營擔心民主台灣會被中共「統一」；藍營選民則擔心黨國不再（因此不論黨提名的候選人是草包、痞子、酒鬼、賭棍、無賴、騙子...，都照投無誤）。

由於異乎一般民主國家的政黨政治，台灣的選舉便具有以下特殊的意涵：

它意味著認同台灣的人，與認同中國的人之間的對決。也可以說是本土政黨與外來政黨之間的對決。

從民主化的歷程看，又意味著過去從事民主運動的力量，與過去反民主的蔣家政權的遺形體之間的對決。

從教育觀點來說，則是擺脫國民黨的黨化教育的人，與仍浸漬在過去「黨國」教育的意識形態下的人之間的對決。

如果從跟中國北京當局的關係來看，台灣的選舉，又意味著中國當局不中意的政黨，與中國當局中意的政黨之間的對抗。全世界找不到一個民主國家的政黨，會配合外在敵人，受到境外敵人的支持。

敵人的威脅，與「內鬼通外鬼」的裡應外合，成為一項影響選情的變數，這又是台灣與一般民主國家最大不同之處。

台灣民主化之後，帶動本土化、在地化，也使得認同台灣的人民日漸增多。根據2021年6月政大選研之友協會的民調，有關「台灣人中國人」的認同比例，認為自己是「台灣人」的，有60.6％，認為是「台灣人也是中國人」的佔36.9％，認為自己是中國人的佔2.5％。隨然「台灣認同」比例最高，但是距離常態民主國家還有一大段距離。民主國家固然是多元開放社會，但是多元價值是指一般生活上的多元，在國家認同上面都是一致的，沒有一個民主國家的國民的國家認同是多元的。美國人沒有人會說他是英國人，或說他是「美國人也是英國人」，這樣會笑死人。但是這種笑死人的現象卻出現在台灣。

（以上文字節錄自李筱峰回憶錄《小瘋人生》下冊第22章）