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作者相關文章 - (李忠憲)
李忠憲相關文章
支持洪慈庸、票投林志潔
支持洪慈庸、票投林志潔 對於洪慈庸去陪邱顯智掃街,本來我不想說什麼,邱顯智是我們嘉義高中的校友,在資安議題,還有反數位身分證,他算是有做了一些事情,許多人對比黃國昌,覺得邱是一個還算不錯的人。 我之前寫過一篇文章「誰看不起洪慈庸」,獲得很大的回響,我對洪慈庸沒有什麼好批評,邱顯智對洪仲秋做那些事情,洪慈庸應該很感激,這件事情深深地影響洪慈庸,其實也重大影響了台灣的社會,邱算是洪慈庸的恩人,所以她陪他出來掃街基本上也是非常合情、合理的事情。 我覺得我們這群人不是支持什麼政黨,支持的是「台灣安全」、「人情義理」和「同理心」。 英國作家查爾斯·狄更斯寫的小說《遠大前程》(Great Expectations),揭示了愛、忠誠和良心比財富和社會地位更為重要。這本書1861年出版,看起來很多道理還是符合現代社會, 對早年的第一個恩人、幸運的締造者忘恩負義,當獲報應。 天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。 我希望你總得先從平凡的學者做起,這樣你才能成為一個不平凡的學者。 凡人皆有感恩報德之心。 我有個原則:想要做一件事,就一定要做到,而且要做得徹底。 ——————————————————- 邱後來的作為證明他之前做那些事情動機沒有那麼單純,雖然跟他所處的環境與處境有關,選擇其實才是最關鍵的問題,但這些行為不會妨礙洪慈庸對他的感激。 可是像我這樣的旁觀者,或是整個社會,看法可能就不一樣。 我是林志潔科技後援會的召集人之一,邱和林這兩個人我在實際的世界裡面跟他們都有所接觸,這兩個人的學識和能力有不小的距離,我呼籲大家投票給林志潔, 如果有深刻思考洪慈庸這個舉動的背後,這是一個合理的選擇! 支持洪慈庸、票投林志潔!
李忠憲
2023-12-25
2023告別
2023告別 昨天收到那位梘障朋友的訊息,他說: 「以哲學思想金句結合日常生活的平易文章,對一般人的作用很珍貴。回首我這一輩子倒也做了不少事。沒有白活,而且直到現在,雖然接近全盲,依然可以做出美麗有質地的創作。生活所需也無匱乏,不需要社福救助。唯一用到的大約就是免費有聲書包的郵遞服務和偶爾的交通費優惠。 我要說的是同意你說的:甚麼是真正的幸福?雖然生命(我想很多人都一樣)往往是活在相依相存的平衡鋼索上。如果不面對死亡和自由意志這類根本的生命問題,是沒有辦法得到真正的幸福的。感謝你,你可能無法體會,你寫的文章對某些人的強大鼓勵和作用。」 「真正的幸福」與面對生命的根本問題,如死亡和自由意志,是許多哲學家探討的重要主題。這位朋友的生活經驗,尤其是在面對視力喪失的挑戰中仍能保持創造力和獨立性,是對這些哲學思想的生動詮釋。幸福並非只是物質上的充裕或社會地位的高低,而是在於如何面對生活的挑戰,如何在困境中尋找平衡,以及如何在限制中發掘自由。 這是對於生活哲學的實踐,證明了即使在逆境中,人也能找到意義和價值。這對許多人來說是一個重要的啟示,尤其是那些正在尋找生命真諦的人。 時間真的過得很快,又到了年終的時候。告別是相當個人化,每個人都有不同的處理方式,死亡是生命的一部分,從小到大教育體系裡面沒有告訴我們如何面對死亡,甚至刻意避開這個人生重要的課題,當然也沒有教我們如何告別。 生活必須繼續或不應該沉溺於悲傷之中,我們常常會聽到這種安慰的話,但每次聽到這種話感覺更加刺痛,避免談論這個問題,可以得到些許喘息的空間,沒有人知道克服悲傷需要多久的時間。悲傷是愛的另一面,它不會以死亡結束,所以悲傷會一直持續到我們自己死亡。 時間流逝就是死亡的一部分,2023年眼看就要結束,在與我們死亡的親戚朋友告別之際,其實我們每年每月每天也在跟自己告別,告別死亡的同時,也在迎接新生。 每年我都會寫不少關於幸福的文章,幸福被認為是種感覺,偶發事件,在某種情況下,做某些事情時,就會得到幸福。但理性能告訴人們面對的東西是什麼,理性會鼓勵人們擔心害怕,常常發生的情況是這樣,有了理性反而失去幸福。 人倘若能夠永遠沒有理性、失去任何懷疑,像貓狗一樣被豢養,或許可以得到某種長度的幸福,可惜人是理性的動物,理性的動物會思考,會懷疑自己的存在,往往沒有辦法得到無知的幸福。 人是有理性的動物,因此會擔心、害怕、恐懼、預先做好最壞的打算和準備,這樣才可以面對巨大的挑戰和風險。我唸德文去德國念書是這樣,跑馬拉松也是這樣,有理性的擔憂,才會有真正的幸福。 在人生的每一天中,我們都在創造自己的命運。真正的幸福不在於追求無憂無慮的生活,而在於面對生活的挑戰時所展現的勇氣和智慧。正如歌德所說:在我們的限制中找到自由,並在困難中發現自己的力量,這才是人生的真諦。 跑馬拉松前的失眠,是擔憂、也是幸福!
李忠憲
2023-12-24
人工智慧影響選舉
人工智慧影響選舉 我覺得賴清德的民調如果沒有過半,風險是非常高的,最後中國一定會出手。那天朱立倫把陳智菡趕走,馬英九他們一起看到的東西,我猜選舉前我們可能也會看到。柯也會附和政黨輪替救台灣,然後強調個人成敗和榮辱不重要,呼籲他的支持者要顧全大局。 就我所知,中國不只是投入人力物力和金錢,還把所有的運算能力拿來分析介入台灣的大選,我之前在超級電腦年會,看到中國很多的超級電腦,現在應該都積極介入台灣的選舉做一些人工智慧運算的操作。 台灣完全不設防,在人工智慧發展已經到一個相對成熟的階段,有關當局太過輕忽。 當能夠客制化分析每個人最重視的是什麼?關心的是什麼?會為什麼去投票或不去投票,這樣要影響百分之幾的人,不是困難的事情。例如,我就認識一個深綠的朋友,他因為被蚊子叮到得了登革熱去住兩天院,這件事情徹底影響他投票的傾向。 人工智慧可以透過多種方式顯著影響一個人的投票傾向: 演算法分析大量數據以識別選民的偏好和關注點,政治競選活動利用這些資訊來客製化與個別選民產生共鳴的訊息,可能會影響他們的觀點。 人工智慧在社群媒體和新聞平台上策劃和推薦內容。這可能會產生迴聲室或過濾氣泡,使人們主要接觸與其現有信念相符的觀點,從而強化這些信念並可能影響他們的投票決定。 人工智慧可以產生令人信服但虛假的內容,例如 Deepfakes 或假新聞。這可能會誤導選民對候選人或議題的看法,影響他們的投票選擇。而且這是在短時間沒有辦法分辨出來的,即使一個理性思考、有智慧分析事情的人,判斷都不是很容易。 人工智慧會分析社群媒體和其他平台上的輿情,深入了解哪些議題對選民來說最重要。政黨利用這些見解來制定他們的平台和策略。 人工智慧可以預測哪些選民最有可能支持特定候選人或事業,並可用於向這些選民發送鼓勵他們投票的訊息,這可能會影響選舉結果。 人工智慧驅動的民意和數據分析可以幫助政黨制定更容易引起選民共鳴的政策,間接影響他們的投票傾向。 資訊科技革命之後,人工智慧成熟的速度難以想像,人的力量有限,我寫了這麼多年,恐怕只影響了少數人。 明年台灣這場選舉,正在見證人工智慧對民主可以產生怎麼樣的影響,希望我們可以抵擋得住!
李忠憲
2023-12-23
財富與人生:窺探富裕與平凡之間的差異
財富與人生:窺探富裕與平凡之間的差異 看到吳欣盈的樣子,我有些感慨。能夠當總統副總統候選人,至少要40歲以上,她算是已經接受了完整訓練走入人生下半場的人,但感覺好像什麼都不懂,之前的人生不知道都拿來幹什麼? 而且我想起台灣另外一個有錢人,她在美國唸完書之後回到台灣,某個大學幫她創立一個科系讓她有教職,她可能嫌太無聊或怎樣,很快就辭去她的工作,而一大堆平凡的博士都應徵不上教職。 有錢人不一定就不會有精神生活,但有錢在華人的社會很容易變成一種詛咒,自然而然會把自己變成一種缺乏意義的存在。 我大學同學有不少是有錢人的家庭,在那個年代考上大學就開始開車,即使是中南部的同學,我們搭野雞車上台北的時候,他們是搭飛機來回。 有錢人的家庭能夠和我們念一樣的學校科系,有些人認為是用錢扶起來的,我倒不是這麼認為,我接觸的這些同學天資聰明,有相當的毅力,再加上生在有錢家庭,這是多麼美好的事情。 那時候我是非常羨慕他們,不用煩惱生活的困難,當我一個禮拜三、四天的家教的時候,他們是到南陽街補習英文準備到美國去唸書。就像我們傑出的系友孟懷瑩學姊一樣,她在演講的時候說:是她的父親逼她,堅持要她出國去留學,她在飛機上從台北一路哭到舊金山, 資質一樣的人出生在有錢的家庭真的比較好嗎?在求生存的時候,最容易找到自己人生的價值。我是運氣很好,一路過關斬將,因此可以滿足自己的願望。如果一輩子都不能滿足,一直在求生存的階段,這樣真的是一個有意義的人生嗎? 有錢人當然也有很多其他的問題,但在成長的過程當中,年輕的小孩不知道求生存的滋味是什麼。而且因錢是來自於父母和家庭,一定要聽話,有些強勢的父母就會像孟學姐的爸爸這樣,逼她去美國唸書,現在看起來當然就是影響她人生的重大事件。如果逼她去跟某一個人結婚?或做什麼跟家族利益有關的行為?例如,去從事政治或謀求什麼樣的地位? 記得很久以前,在講德國大學學費不用錢沒有排富,我講了一句話,很多台灣人很難理解,「有錢人的小孩也需要政府幫她獨立」,所以德國的大學才免學費,「連外國學生都不用學費」。 回首過往的歷程,我二十幾歲就可以在歐洲到處玩,在巴黎住過一個禮拜,靠的是自己沒有老頭子在上面指指點點,總覺得自己的運氣相當得好,在很早的階段就可以有了獨立自主,決定自己人生的方向。 想到有錢人,一定會想起柏林工大的傑出校友哲學家路德維希·維根斯坦,這個維也納鋼鐵大王家的小孩,能夠比他有錢的應該是不多。維根斯坦雖出生於富裕家庭,但他選擇放棄了他的財產。他認為,追求哲學真理和智慧比物質財富更為重要。他的生活方式非常簡樸,簡單的生活有助於清晰的思考,並且可以更專注於哲學的探究。 即使在物質上極為富有的背景下,一個人也可以選擇追求精神和智慧上的富足。 有錢或沒錢,到頭來一定都會死,蔡亦竹說他做這些事情是「要留給人探聽」,我不知道我自己是要幹嘛。 (最近跑步都在聽蔡亦竹的有聲書,雖然我跟他吃過好幾次飯,算是朋友,但他那種皮皮的樣子,我都不知道他的真實面貌,聽了他的書以後才知道這個人很有內涵。)
李忠憲
2023-12-23
自我價值的代價
這樣寒冷的冬天老是讓我想起中學的時代,還有在柏林下雪的日子。每次有朋友們要跟我討論事情,會體貼的說:忠憲很早睡。聽到這個都會感覺很不好意思,這個人為什麼那麼不合群呢? 我12歲以後,很天真地以為每天按照自己規定的時間,早一點起來念點書,這樣就可以解決所有的問題,人生當然沒有那麼簡單。就跟我現在一樣,以為自己每天寫點東西,就可以改變什麼,有時候想想自己不知道傳達了什麼訊息給我的讀者,是焦躁不安,擔心害怕?還是真的如自己所說的思考最壞的情況之下,做最好的準備,在黑暗之中,存有一線希望。 「以犧牲他人為代價的自我價值」是我認為可以拿來衡量好壞的標準。沒有軍隊會聲稱自己是壞人而去打仗,對方總是壞人,十字軍東征、第二次世界大戰和現在的俄羅斯入侵烏克蘭戰爭:所有侵略者都認為自己站在世界歷史好的一邊,作為解放者、受害者和復仇者。 欺騙在這裡起著重要作用,自欺欺人,有不少人認為作惡時,他是在行善,但實際上是在作惡。這使得作惡變得如此危險而且自然而然,因為那些作惡的人往往認為他們在行善。人類真的很擅長欺騙自己,像陳文茜、鄭麗文、黃國昌等等那樣,總是認為自己站在正義的一邊,直到誘惑自己的考驗到來。 我們今天不都認為我們參加了抵抗運動,野百合、野草莓或太陽花保衛自己和這塊土地的自由和民主,或在白色恐怖當中窩藏獨裁政府想要抓的異議人士。 沙士比亞的麥克白,他在得知妻子去世後不久,說出這些淒涼的話: 生命不過是一個行走的影子, 一個可憐的演員, 在舞台上昂首闊步, 焦躁不安,然後就再也聽不到了。 這是一個白痴講的故事,充滿喧囂和憤怒,毫無意義。 這些話總結關於生命本質的有趣觀點,表達佛教思想中存在的虛無、無常和無我。可憐的演員根本沒有自己存在的價值,只因導演的指揮,而扮演這個角色。 莎士比亞用五句簡潔而富有詩意的詩句,將生命定義為無常、非自我控制、不如人意、有限、不斷變化且最終微不足道、一場虛無。 生命是其自身偶然性的實現,它只是創造意義的手段,因此,生命是一個透過創造價值和意義不斷變化的過程。生命是永恆的超越,總是走向未來,創造現在。 生命也是妥協,接受有限性,接受自己的責任,接受其他人的存在和選擇。 生命不是絕對的,而是曖昧的,生命是存在所帶來的可能性。生命是人類的意識;它是對世界和宇宙的感知。生命是悲傷的,結果就是死亡,人生就是苦難和毀滅。 但生命也是幸福的,生命是快樂和創造力。生命正在尋找一個存在、尚未死亡的理由,生命是美好的——醜陋轉瞬即逝。 台灣是自由的,自由就是一間充滿各種可能的大廈,而幸福是多元的。我相信在台灣好人還是比壞人多,多很多! 「我們生來是為了死亡,世上的一切繁華如同夢幻泡影,漫漫人生路,不過是通往死亡的一條道路。」 ~莎士比亞 圖片來源:Pixabay/作者:geralt 原文出自李忠憲臉書,芋傳媒經授權轉載。
李忠憲
2023-12-22
簡單的訊息
簡單的訊息 有一種說法:因為支持藍白、可能投票給柯的這些人是笨得不得了,無法教化,所以就不要理他們。 我覺得如果置身事外,什麼人也都可以不用管,但如果關心選舉的結果和台灣民主的未來,這些人才是最必須要關注的焦點。只要影響3%到5%的選民,就會造成結果巨大的不同。 有人說不要管民粹份子,這句話有很大的問題,因為民粹份子分成兩種:民粹主義政治人物和民粹主義選民。 而且這兩種人都嚴重影響我們的生活,我們的價值判斷,我們的未來走向,統一或獨立與否。 民粹主義政治人物通常是魅力型領導人,能夠吸引眾人的注意和支持,有強烈的反對立場,對現有的執政體制和精英表達強烈的不滿。尤其最重要:使用簡單、直接的語言來訴求大眾,往往對複雜問題提供看似簡單的解決方案。 民粹主義選民的特徵是對現狀不滿,尋求改變,不論好壞。這些人的政治選擇往往受到情感和個人認同感的強烈影響,他們經常對政治、經濟或文化精英持批判態度,就是反社會主流。 很多人看到「把國家還給你」這樣的話覺得很扯,但這是有用的,對於民粹主義選民來講,這是他們需要的,可以吸引不少選票! 民進黨可能執政太久了,缺乏草根性的政治人物,舉目都是布爾喬亞、太平官,一個王義川就造成很大的風潮。 我不知道賴清德有沒有辦法當著柯文哲罵他說:你是騙子!尤其支持民進黨的知識分子們不知道能不能接受? 穿皮鞋的和穿草鞋不一樣,誰穿皮鞋?誰穿草鞋?建國還沒有成功,就開始穿起皮鞋了嗎?
李忠憲
2023-12-21
仇恨的力量
仇恨的力量 按照邏輯來講,只要是民主的選舉,不可能沒有政黨輪替,這只是時間的問題。 如果做一件事情一定不能輸,沒有失敗的餘地,就會讓自己居於劣勢,很多的判斷會變成一種賭注,世界上沒有做什麼事情是絕對會成功的,所以不能用成功或失敗來決定自己行動的策略。 賴的很多選民都認為只要把「萬里賴皮寮」捐出去,就可以止血解決目前被攻擊的困境。我覺得這個是在道德的戰場上敗退,國民黨和民眾黨的支持者很少看見要求他們的領導者把有爭議的房地產和土地捐出去,反正檢討賴清德跟民進黨就好,只要焦點一直放在這上面,選舉就會贏。 在資訊科技革命之後,民粹主義的做法在世界各國幾乎都是一樣,他們不會把自己的候選人當成是優秀的候選人,一定會贏的那種,焦點完全不是這樣。選民並不是支持民粹主義的候選人,而是接受民粹主義所塑造敵人的形象。 所以只要把焦點一直放在賴清德的身上,其他人就會變成比較理想、可以接受的候選人。 一般來講愛的力量是很大,但仇恨的力量在選舉當中有更大動員的能量,因為愛很少有什麼強烈的東西非得去投票不可,但如果是因為恨的話,那就完全不一樣。 在民主選舉的競爭當中,真的就是雙標。我對我候選人的要求,和你對你候選人的要求,怎麼可能是一樣的標準? 這個世界很殘酷,有出過社會的人都知道,與人競爭要用雙手。人性的陰暗面或潛規則在職場一定會面對的事情。如果你的右手很強,但是左手軟弱無力,面對左右開弓的對手,一定會被打得半死。其實所謂雙重標準有時候也是因為這種原因,這世界不總是這麼光明。 我的好幾個群組都拍手,覺得賴清德捐出他的老家是一件好事。 我的看法不一樣!
李忠憲
2023-12-20
眷村
眷村 有人說礦工老宅和眷村是兩個不同的議題,軍公教這些是國民黨帶來的,是國民黨自己人,礦工這些基本上都是低下的台灣人。 礦工那一則貼文,我有個朋友在下面留說:一般民眾在意的不是礦工老宅是不是違建,而是副總統有沒有用最高標準要求自己。 加拿大教授說:苦難是不可以拿來互相比較,Suffering doesn’t have relativity. (受苦是不能比較的),先當個好人、這是最好的開始。 偏偏就道德理論來講,最普遍的就是道德平庸,道德平庸是什麼意思?就是你周圍的人做什麼事情,一般人大概也就會遵循這個標準來做事情。其他的候選人道德低落成這樣,你還在講說賴清德是不是有用最高的道德標準來處理什麼事情,這個人做事和思考一定沒有現實感,可能是一輩子命太好。 我出國前一年因為高考一級及格,在台北市政府服務,我們單位真正高普考進去的只有兩個人,一個是我,另外一個是一個普考及格的小姐,我當時真的覺得不可思議,只有最菜的這兩個人喔。 單位的長官都是軍職轉任,部屬都是約聘技工,這些人應該很多都還沒退休。 要不是軍方來的,就是靠關係,首善之區台北市政府都是這樣,我覺得全台灣各縣市也不會有太多其他的情況, 因為這種關係,一般台灣人不是去做生意,要不然就做工,會讀書的就去當醫生。 中國國民黨之前真的非常照顧軍方的人,幾十年的時間都這樣,現在為什麼有像于北辰將軍這樣來支持賴清德? 因為聰明的知道國民黨會出賣原來他帶來的這些人,不然怎麼有可能會出現這樣的狀況? 當初也是為了鞏固政權而已,並不是真心為了什麼人好,國民黨上面這些人真的都只顧自己的好處,才會被中國人民趕走! 聰明的都知道中國國民黨在幹什麼,軍人出身的也一樣!
李忠憲
2023-12-20
礦工
人一定是到最沒有辦法、很難有其他選擇的時候,才會去當礦工。 礦工的生活用想像的就知道非常不好,深入到地底,不見天日,呼吸有困難,賺得薪水卻非常微薄,礦工住的工寮也能夠拿來攻擊,到底失去人性到什麼樣的程度? 之前在幫我父母找嘉義市市區的公寓大樓,參觀好幾個眷村改建的案子,某某新城的,房價誇張的不得了。而且這裡面的房子還有分將官、校尉級軍官和一般士兵的階級,都位於市中心非常好的位置。 我好像看了兩間將軍的房子,已經經過了好幾手,漲到三倍以上,看不出來國家是照顧弱勢,還是供養這些人? 如果把它看成歷史因素,可能會得到一些解釋的原因和理由,但和礦工的命運相比之下,還是非常誇張。 左拉的小說「萌芽」就是在描寫礦工的故事,也多次被改編成電影。 一名礦工馬赫一家9口,有4人在勞動,仍入不敷出。馬赫在一場罷工中飲彈身亡,他的妻子替丈夫下礦坑工作。 黑是小說中最常用的形容詞,整部小說描述著: 「礦區內外一片黑色的煤炭和煤灰」, 「礦工全身烏黑」, 「吐出的痰是黑的,死時流出的血也是黑的。」 我在德國曾經拜訪一個研究主題非常離譜的實驗室,跟採礦有關。他們的目標是希望不要再有礦工,在地表鑽孔到礦源,使之氣化自動跑上來。 人工智慧機器人要取代危險的人類工作,礦工一直名列前茅。 如果你有朋友站在攻擊礦工老宅的那一方,我勸你遠離這種人,這個建議和政治立場無關,這是人性的問題。 攝影家曾進發復刻礦工生活。 圖片來源:中央社 原文出自李忠憲臉書,芋傳媒經授權轉載。
李忠憲
2023-12-20
礦工的老家
礦工的老家 前幾天收到Coco姐寄來的「萬里清德的挖礦人生」,還被她稱讚是才子,我小小的虛榮了一下,跑去告訴女王,女王冷冷的說你的騙術又更高明了,從小到大沒有人稱讚我是才子,一個要比別人花更多倍的時間來唸書的人,怎麼有可能跟這兩個字搭上邊? 最近因為賴清德老家的事情很多朋友都有評論,也都貢獻了一些意見。首先有人認為賴清德不能在螢幕上面哭,要當一個總統只能為人民哭,不可以為自己或家人哭,然後舉蔡英文的例子說她從來沒有在大眾面前哭過。另外有人認為他應該把老家礦工的房子捐出去,要能做到這樣的犧牲避免一直被挨打。 當然我朋友之中更多的聲音是講這些藍白的人沒有人性,攻擊一個在出生95天就失去礦工父親,跟母親一起長大的違建工寮,是「沒人性」。 講到人性我直接就會想到托爾斯泰的這句話:如果你感到痛苦,你就存在。如果你感到別人的痛苦,你就是人類。(If you feel pain, you're alive. If you feel other people's pain, you're a human being.) "沒人性"通常用來形容一個人的行為或態度極度缺乏同情心、道德或良知,對他人的感受或遭遇冷漠,以自我利益為導向,不顧他人福祉。簡單地來說就是「禽獸」,「沒人性」只是比較委婉。 我還蠻討厭用蔡英文來對比賴清德,蔡英文固然是一個非常好的總統,但兩人成長的背景相差太多,賴清德在成長的過程中,因為95天就失去了礦工的父親,生活所接受到的挑戰,不知道比蔡高了多少倍。 我覺得有很多知識份子,因為選舉策略,覺得自己很聰明,有很多聰明的想法跟建議。由於這些想法而去呼應了許多沒有人性的攻擊,反正選舉要贏比較重要,不是嗎? 我覺得賴清德在螢幕上真情流露,留下感動的眼淚,才是令人欣賞的樣子。 那個礦工的老家充滿了他成長的回憶,這是他的私密空間,到處都是他和媽媽相依為命的往事。到底什麼人有資格可以呼應這些離譜、沒人性的攻擊,去破壞這個空間? 史明說:要先做一個好的人,再成為台灣人。我希望我投票選出來的總統,是人、不是神。 在最黑暗的時刻,只有愛能照亮我們! ~馬丁·路德·金
李忠憲
2023-12-20
戰爭指導手冊:應對中國可能的攻擊
戰爭指導手冊:應對中國可能的攻擊 撰文者:凱瑟琳·布勞恩 (德媒 taz) 日期:2023年12月15日 托比·奧彭肖,一位居住於台灣25年的南非籍電影製作人,對可能發生的中國攻擊作出了周密的準備。他在車裡裝備齊全,準備面對任何情況。從台北市出發,他可以在八小時內步行到家,並且他的背包裝滿了生存必需品,如地圖、衛星電話、太陽能板等。 奧彭肖說出了島上沒人想聽的話:「想想並不有趣,但是:中國毫不掩飾想要在不久的將來攻擊台灣。」 許多台灣人對北京在台海的戰鬥機不以為然;他們是在軍事挑釁中長大的。他無法直視中國領導人習近平,“但我認為中國有可能在 2027 年發動攻擊。” 奧彭肖關注的不僅僅是戰爭,他也為自然災害如地震和颱風做好了準備。他的急救包包含專門的壓力繃帶,以應對可能的槍傷。他表示,雖然他不想看起來像那些美國的瘋狂末日準備者,但他認為真正的災難隨時可能發生,因此準備是必要的。 奧彭肖從13歲開始就對這種準備感興趣,並在成年後組裝了他的第一個生存工具包。他講述了在種族隔離時期的南非成長的經歷,並解釋在納米比亞居住時如何因應沙漠國家的挑戰。 對奧彭肖來說,社會的團結和互助是緊急情況下最重要的。他透過Facebook群組與其他用戶分享災難提示,並在必要時提供協助。他的準備不僅限於個人生存,還涵蓋了幫助社區成員的方案。 他還制定了面對不同情況的計劃,包括留在家中、逃到山上的小屋,甚至在必要時離開台灣。他還創建了一本30頁的戰爭指導手冊,涵蓋了各種可能的緊急情況。 台灣政府和民間組織也對可能的戰爭情況進行了演習和準備。國家警察局和約42萬名志願者合作訓練,應對可能的災難和戰爭情況。台灣共有105,000個掩體,可容納超過8,600萬人。 奧彭肖最終的目標是留在台灣,他將台灣視為他的家。他表示,雖然有可能的威脅,但他認為台灣相對安全,並希望為這個國家和社會做出貢獻。對於他來說,準備不僅是為了生存,也是為了保持冷靜和有序應對可能的危機。他強調,當你有準備,你就能保持冷靜,更有效地應對緊急情況。 奧彭肖對於可能的戰爭情景進行了深入的思考和規劃。他不僅考慮了個人生存,還想到了如何為社區提供幫助。他的準備工作涵蓋了從基本的生存物資到高科技通訊設備,以及急救技能的提升。 他的故事在台灣引起了一些關注,尤其是考慮到中國不斷增加的軍事挑釁和區域緊張。儘管他的做法在台灣可能被視為異常,但他認為這是對現實威脅的合理反應。他相信,透過準備和教育,人們可以更好地面對未來可能發生的任何情況。 總而言之,奧彭肖不僅是一位末日準備者,他還是一位社區領袖和教育者,致力於提高公眾對緊急情況下自我保護和互助的意識。他的故事提醒我們,無論在世界的哪個角落,準備和覺醒總是保護我們自己和所愛之人的重要步驟。 (很想知道他那30頁的手冊寫什麼?)
李忠憲
2023-12-19
台灣沒有受過苦的民主富二代
馬基維利在《君主論》中提到:“人民對君主的愛是建立在自身利益之上的,因此不是真正的愛。” 馬基維利還指出,領導者應該更多地依賴恐懼而不是愛來維持權力。 在這個案例中,民眾對於新竹球場的激烈反應可能是因為他們感覺到有能力對政府進行一定程度的挑戰,而對於更昂貴、問題更多的大巨蛋反應卻相對冷淡,這可能是因為他們感到無力挑戰更大的權威。 除此之外,當然是資訊科技革命之後的傳播型態改變和中國在背後的統戰操作,以及仇恨民進黨的現象。 台灣的教育往往養成一大堆不想自由,只想當奴隸監工的知識份子,我想除了對大小不同威權的反應心理以外,解釋了對於新竹球場的激烈反應的原因。 打林智堅很有效,對傳統讀書成績還算不錯但缺乏深刻思考的人,一定很討厭這個帥哥! 人很難從經驗得到任何可能改變的知識,因為缺乏思辨,往往只是強化自己的偏見! 台灣沒有受過苦的民主富二代,有可能會自食惡果! 台灣跟香港的距離或許只在一場選舉,之後就一樣了!
李忠憲
2023-12-19
宗教與政黨
宗教與政黨 為什麼國民黨和民眾黨都把政黨當成宗教來經營?甚至柯文哲說民眾黨就是要像耶穌會一樣的經營。台灣的教育主要的目標是鞏固社會和領導階級,另外就是職業教育。擁有漂亮學歷卻沒有知識不會思考的人比比皆是,真的非常令人驚訝。 政黨和宗教有很多的不同,從目標、組成到需求等等,有很大的差異,但就我看起來最重要一點是對善惡的定義。 我們在這個世界上行事的規則,都是以善惡認定的基礎來判斷,撇開利益以外,一般人認為這是善的、是好的事情,基本上就會鼓勵我們去做,會有很大的動力去推動。另外如果認為這是惡的、是不好的事情,這會讓我們有動機想辦法去阻止。 國民黨和民眾黨基本上是用宗教的方法來定義好壞與善惡,在這個基礎上面欺騙民眾爭取選票,不秉持科學理性,用仇恨民進黨,洗白中國的股貿,像招募宗教信眾一樣吸引選票。 社會心理學研究表示,全世界約有2%的反社會人群可能從事虐待或殘忍行為。這也意味著其他98%的人類具有正常的利他主義,但並不具有固有的好壞之分。可是這2%的人如果掌握到權力,很可能利用宣傳和傳道的方式擴大他的影響力。 漢娜·鄂蘭的「邪惡的平庸」概念,強調大多數人通常是出於怯懦而行惡,因此身處於某一個類似宗教的政黨,很容易就跟著周圍的人做出難以想像的惡行。 政黨只有領袖,宗教才有教主,更恐怖的是宗教會有神,由沒有邏輯缺乏理性的信仰形成的主流價值。很難想像在21世紀的現代,一個用理性科學當招牌的政黨,卻把它當成宗教來經營,用這樣的方式來招募信徒。
李忠憲
2023-12-18
誰愛當官?
誰愛當官? 昨天「首爾之春」的那篇文章,講了男主角的一句話:只有人與人之間才能溝通,人和禽獸之間是沒辦法溝通。 有一個朋友分享這個貼文說,他會去看這部電影,而且譴責我爆了這個台詞的雷,對此我感到抱歉。 下面還要爆一個雷,首都警備司令官李泰信很不想擔任這個位置,戒嚴司令官一再拜託,好不容易才勉強答應。 我問女王說:為什麼有黃國昌那種人?也有李泰信這種人? 女王說:大概有人看到當官是沉重的責任和負擔,有人卻認為當官是大出風頭、掌握權力、海撈好處的機會,這兩種想法,對於當官當然會有全然不同的理解和價值選擇。 為什麼那些熱衷於追求權力的人,往往缺乏責任感,而那些不願意做官的人,卻經常顯得更有責任心。我記得你在寫黃國昌上位的過程當中,有篇文章叫做「為什麼不是林宗男」。 那些爭先恐後想要做官的人,一旦上位,往往就忘記了他們的責任和義務。 這確實很有趣,或許對這些人來說,權力本身就是目的,而非手段。一旦他們達到了目的,他們就忘記了自己想要權力的初衷。 我說:對啊,但你注意到沒有,那些原本不太願意做官的人,一旦被賦予責任,他們通常會表現得更加負責任和努力。 女王說:可能是因為他們對權力沒有強烈的私慾,所以更能客觀地看待職責,並以公眾利益為優先。那麼,我們如何能確保那些真正有責任心的人能夠上位呢? 我說:拒絕做官的人可能基於多種價值選擇和理由作出這樣的決定。有些人可能更傾向於過一種簡單、無壓力的生活,遠離政治或行政職位可能帶來的複雜和壓力。 他們甚至認為某些官職,或許會迫使他們妥協或違背自己的道德原則。 女王說:對!他們可能對現有的政治或行政體制抱持懷疑態度,不想成為他們認為有缺陷或不公正的系統的一部分。而且有些人很注重重視自由和獨立,官位會限制他們,或許更喜歡有更多控制自己時間和活動的自由。 我說:除了個人的生活受到影響以外,家庭生活同樣也會受到很大的影響。 但不愛當官的人,不見得就是很清高,很多人可能只是想偷懶,不想讓自己置身於一個複雜的處境當中。 至於非常積極、拼命想當官的人,很少是沒有問題的。如果個人追求名利的慾望能夠和公眾利益相結合,當然是最好的事情。 但為什麼不是林宗男? 為什麼不是林宗男? 當年首先站出來反媒體壟斷的第一位學者就是林宗男,但是後來的發展……….,雖然比黃國昌還帥,學歷比黃國昌還好,但不會演戲! 人類最大的問題之一是佔據權力的人往往無法以負責任的態度使用權力。在過去,這主要是由於將權力交給皇帝、國王、貴族等人的世襲制度,他們往往沒有智力或道德能力妥善地使用他們的權力。但在民主的時代,權力吸引了無情和自戀的人,這些人嚴重缺乏同理心和良知。 精神病、自戀和馬基雅維利主義者這些特徵幾乎總是重疊,如果一個人有精神病的特徵,那麼他們往往有自戀和權謀的特性。具有這些性格的人無法理解他人的感受,也無法從自己以外的任何角度來看待世界。 他們沒有良知或內疚感來阻止他們的不道德行為。他們覺得自己高人一等,喜歡操縱和控制他人。同時,他們需要感受到尊重和欽佩,並喜歡成為被關注的焦點。 自戀者可能會自然而然地被權力和影響力所吸引,無論哪裡可以獲得權力、聲望和金錢,我們都會找到這些人。 20世紀最邪惡的領導人,例如希特勒或毛澤東,他們成為領導者並不是因為他們的能力或智慧,而僅僅是因為他們對權力有著巨大的渴望,並且在追求權力的過程中,非常無情和殘忍。 問題的本質是冷酷無情、缺乏同情心的人被權力所吸引,而富有同情心和負責任的人,這些較可能會成為理想的領導者往往沒有權力慾望,因而替那些不合適的人留下位置,造成災難。 每天寫一些文章的陽春教授,主要是希望能夠善盡自己的一點責任。我們奇遊團的人就是這樣! https://reurl.cc/E481a0
李忠憲
2023-12-17
擔心與單純
擔心與單純 我從小唸書並不是臨時抱佛腳那一種,我總是很擔憂,會不斷地做好準備,替自己設想在最壞的情況之下,例如在生病發燒卻面對重大的考試時,要求自己還是不能夠有失誤的情形。 記得我一個人去跑柏林馬拉松的時候,我爸媽對我很擔心,女王卻沒有,她說她知道我對於事情總是極度的悲觀,在這種情況之下,她覺得我一定做了很好的準備。 一開始有個跑馬拉松的學長告訴我,月跑量大約有200公里,全馬就可以順利完賽,我聽這句話以後,每個月都逼自己跑300公里。 總是擔心的人,有一種積極的特徵,在資訊爆炸的時代當中,不為各種問題擔心害怕、絞盡腦汁很難,從中國統戰、半導體、數位獨裁、台海戰爭等,一直到個人是否存了足夠的錢?老了會不會流落街頭?我們有各種各樣的事情需要擔心。 有位加拿大科學家做一個擔憂程度影響的研究,受測者表示經常擔心或有很多恐懼,在語言和智力方面的表現,明顯好於那些沒有擔憂的人。 憂慮的大腦有不同的想法,聰明的人可能只是更關心,因為他們知道更多,了解事物的深層含義,因此只是找到更多擔心的理由。 但也可以想像,關心的人首先會發展出更高的智力。 例如,因害怕失敗的孩子更努力地用功,學習更多,從而變得更聰明。或害怕失去工作的成年人可以想像各種場景,從而訓練他們的創造力和智力。 常有人說擔心的事情絕大多數都不會發生,可能只有 2% 會發生,現在很多人憂慮台灣會完蛋,我覺得只要美國還沒有撤僑行動之前,台灣都是安全的,98% 是安全的。 根據亞里士多德的說法,每個人一開始都為某種來自純粹的善良而奮鬥。但只有那些保持理性的人才能為真正的善良而奮鬥,擔憂到最後能夠變成一種單純,為純粹善良而奮鬥,就是一種幸福。
李忠憲
2023-12-16
賴品妤與黃國昌
賴品妤與黃國昌 上次在我批評數位發展部的時候,許美華的朋友跑去跟她說:李教授會不會是下一個黃國昌? 其實我還蠻生氣,感到莫大的羞辱。 黃這個自戀、愛演戲、好搶功勞、缺乏勇氣、沒有中心思想、出賣自己的同志和過去的理想,在柯文哲胯下討生活的男人。本來因為懦弱臨陣脫逃不敢參加汐止立委選舉,賴品妤臨危受命接下這個任務,竟然還高票當選,賴品妤已經把黃國昌的政治生命釘上棺材蓋板,想不到這個傢伙無恥到極點,化為蛆蟲爬了出來。 前陣子許多人都在道歉,為自己曾經支持過黃國昌,不管是在第一次的立委選舉,反罷免的投票,或是在他當黨主席之下的時代力量,人數多得不得了。 現在這個黃國昌竟然出手在打賴品妤,他以為他還是以前那個黃國昌?他以前會飛,是我們底下這麼多的人給他的風,現在這些風不止不見了,他跑去柯文哲的胯下討生活之後,一大堆原來支持者的怒火早就燒掉了他的翅膀,他還能飛到哪裡去? 我呼籲所有唾棄黃國昌的台派朋友,全力支持賴品妤,黃這種作為只是挾怨報復上次他落跑的恥辱,而且上次中二補選的時候,時力及黃國昌在中二選區,對於林靜儀、顏寬恒分不清楚好壞,不願幫林靜儀! 黃國昌這次在汐止又好壞分不清楚,打賴品妤就是在暗助佔用國有地蓋豪宅、收費停車場的貪污家族當選立委。 像黃國昌這種人物在蘇格拉底的時代早就有了,就是所謂的詭辯論者(sophist)這種人具有以下特徵,以及令人不齒的方面。詭辯論者擅長使用華而不實的言辭來誤導聽眾。他們經常忽略或曲解事實,以支持自己的論點。詭辯論者常用不合邏輯或謬誤的推理來誤導別人。 黃國昌這種人:他們的論述往往以自身利益為中心,不考慮他人或公共利益。詭辯論者可能會利用情感操縱他人,例如利用恐懼、同情等情感來影響聽眾。 令人不齒的地方主要在於他們通常不尋求真理或建設性的對話,而是著眼於贏得辯論、誤導他人或為自己謀取利益。 為什麼躲到柯文哲的不分區下面?因為這種人在任何一個選區都不會當選,大家現在已經認清楚黃國昌是什麼人?只能欺騙極小部分的群眾。 請大家全力支持賴品妤,讓這兩個人一起在立法院出現的畫面,不斷地出現在我們的眼前,讓我們欣賞這種荒謬的場景,提醒我們黃國昌這個人有多麼懦弱和無恥。黃這一個已經沒有翅膀的人,還以為自己能鼓起多大的風,回去民眾黨鬥柯文哲他們那一群人吧,這才是你的歸屬!
李忠憲
2023-12-15
美中之間的選擇
美中之間的選擇 除了反紫光之外,我在2014年寫下的這篇文章「郭董!為什麼華為的設備不能用」,可能也是我人生最值得提的事情之一。 那時候還在馬英九政府的時代,郭董威脅NCC 說他華為的基地台已經在海關,如果不讓他使用,他就會抗稅,不然就會撒資離開台灣,要是華為的設備有問題,他願意接受最嚴厲的懲罰,好像說願意被抓起來判無期徒刑。 結果就跟他選總統無疾而終一模一樣,說謊、吹牛等無恥的行為並不犯法。 這篇文章我引用了一些報告指出思科有後門的事情,華為是抄思科的,針對中國這個敵對國家的通訊設備,台灣的關鍵基礎建設絕對不能使用華為的基地台。 當初我寫這個文章的時候的時空背景,許多國家都是拼命用華為,包括德國和英國,現在他們為了要清洗華為在關鍵基礎設施上面已經建置的設備,都必須花好五十億歐元以上的成本。 當初我寫這篇文章,有NCC的官員和一些網友攻擊我:你舉這個例子不合理?明明是美國思科公司的路由器有後門,應該是美國的設備不能用,為什麼是中國的設備不能用? 我覺得這個問題問得非常好,如果華為的設備已經已經有明顯的技術駭客後門,當然也不用我寫這篇文章,大家都知道怎麼樣對付華為。 在幾百萬行的程式偷偷放上幾行的程式,很難被發現,或在隨時連網的硬體上面,放上自己設計特洛伊木馬的韌體程式,並不是一件困難的事情。 資安困難的地方就在於它不光只是技術的問題,這是人製造出來問題,而不是自然界的現象,跟政策、管理,還有間諜、信念、立場等等有很大的關係。 以德國為例,他們一直很想用技術來看待這個問題,希望能夠遊走於中美之間,德國聯邦資訊安全局曾經出了一個報告,他們經過嚴謹的審視之後,並沒有發現這個版本現階段使用的華為5 G核心網路設備有資安的問題。 但資訊安全就不是一個簡單的技術問題,因為短視跟成本選擇中國華為設備,德國最後還不是要臣服於美國? 現在連義大利跟西班牙都跟進了! 當初如果選擇華為的設備,現在台灣要處理這個問題,應該比德國、英國等還要更加困難和複雜。 要知道美國的惡勢力龐大,中國和人民幣基本上只是過眼雲煙,有智慧跟責任感的政治人,還有一般的選民,應該要知道做什麼樣的選擇? 選了華為再浪費幾十億歐元的金錢把它換掉,是不是很愚蠢?歐洲也害怕美國的惡勢力,因為這種惡勢力相當複雜,除了軍事以外,還包含了科技,還有普世價值的自由民主人權。 歐洲選擇中國的設備,然後再把它換掉,只是浪費錢而已。 我很難想像台灣如果選擇中國,然後再把它換掉,要付出多少金錢和生命的代價?先來解放軍,再來可怕的美軍? 早知道最後一定要選擇美國的,為何不一開始就選擇美國?
李忠憲
2023-12-15
戰爭的狀態
戰爭的狀態 烏克蘭戰爭已經快要兩年了,如果是台灣可以撐這麼久嗎?今年六月烏克蘭進行大規模的反攻,但這個軍事行動沒有成功。 很多人都看了德國重拍的「西線無戰事」,這部寫實暴力、細節描述,利用影像傳達微不足道的訊息,藉由這種方法來暗示戰爭是殘酷的。觀看4K像素戰爭場面時預期的腎上腺素激增,消費超現實主義的過度暴力。這部片和原著的德文直譯是「西邊沒有新鮮事」( Im Westen nichts Neues),作戰的雙方打來打去,都在一兩公里的地方來來去去,戰事膠著沒有進展。 在這樣的情況之下,是非常恐怖的一種狀況,戰爭既沒有失敗,但也沒有成功,就一直膠著在哪裡。 在這樣的情況之下,如何繼續讓全世界支持,尤其更重要的是參與戰爭的士兵要如何維持願意犧牲生命的愛國心?這絕非易事。 十一月烏克蘭武裝部隊總司令瓦萊裡·扎盧尼在《經濟學人》上發表一篇文章,六月發動的反攻失敗了。烏克蘭正陷入死胡同,這是一場可能持續數年的塹壕戰。 「烏克蘭人已經展現了為了自由而犧牲靈魂和身體的意願,烏克蘭不僅阻止了強大得多的敵人的入侵,而且解放了大部分領土。然而,戰爭現在正進入一個新階段:我們軍事上稱之為靜態和消耗性戰鬥的陣地戰,就像第一次世界大戰一樣,與運動和速度的機動戰形成鮮明對比。這將使俄羅斯受益,使其能夠重建軍事力量,最終威脅烏克蘭武裝部隊和國家本身。出路何在?」 最糟糕的是,俄羅斯的武裝力量是鄰國烏克蘭的三倍,並且已經進入戰爭經濟,使其能夠在短時間內生產新武器。 就烏克蘭而言,動員新兵越來越困難:「我們遲早會意識到,我們根本沒有足夠的人員來戰鬥。」 面臨著新的攻勢威脅,而且它沒有足夠的人員來作戰。資源來充分抵抗它們-對士氣來說是一項艱鉅的任務。畢竟,目前全球的注意力都集中在以色列加薩走廊。 烏克蘭人憑藉著犧牲和勇氣,保衛了首都,奪回了赫爾松,並試圖進一步推進。裝備簡陋的俄羅斯士兵節節敗退。但情況已經逆轉:儘管烏克蘭武裝部隊仍在繼續戰鬥,但俄羅斯軍隊堅信自己擁有大量的時間、領土和士兵儲備。 去年二月的時候沒有人會想到有目前這樣的狀況,要不然俄羅斯很快併吞烏克蘭,要不然烏克蘭很快把俄羅斯趕出自己的領土之外,現在就像謝丁格的貓一樣,烏克蘭的反侵略戰爭陷入既沒有成功、也沒有失敗的狀況當中。 台灣的領土當然沒有像烏克蘭那麼大,如果中國用武力併吞台灣,一般的想像是在短期間就會看到成功或失敗。 從烏克蘭和現代戰爭的例子看起來,這樣的觀察和假設不一定正確。有可能會擴大規模,使美國甚至整個東亞陷入戰爭之中。 更有可能是一來一往,台灣會在戰爭之中面臨各種不同的敵人,其實已經有不少人隱約講出這種可能性。 如果先被解放軍佔領的話,台灣可以還要面對美軍的反攻,人類很多事情通常不會這麼簡單,很快就有了結果。 明年1月13號的投票如果投錯人,台灣恐怕會進入一個非常恐怖的狀態!
李忠憲
2023-12-15
人格齊一性
人格齊一性 兩千年反對八吋晶圓廠登陸的前輩當中,有一位在2015紫光的時候強力希望政府能夠打破之前他們倡議對敏感科技保護的禁令,希望能夠開放紫光來買台灣的IC設計公司。 當初蔡明介躲在私底下大力支持,但這個前輩可能是枱面上,業界最支持紫光的聲音,奇遊團戰友對這個人相當不爽,當初也花了很多力氣寫文章,還有強力動員清洗這個人的主張。 我只是因為覺得當初反紫光的運動目標,是要避免敵對的一方在立法院解除原來的禁令,這個在阿扁時代設的障礙,就已經是「不可能的任務」。如果沒有之前的禁令,還是要動員立法院通過禁止的法律,難度可能還要增加好幾倍,變成「絕對不可能的任務」,感謝這些先行者。 另外,還有感慨人格齊一性的問題,沒有講清楚,好像引起其他戰友小小的不快。 這種類似黃國昌人生前後矛盾,人格前後打架的故事,比比皆是。當初這個人燒光自己的陰德值,希望自己2266的公司可以賣個好價錢,這可能是他當時最關心的事情,而不管最後台灣的半導體和IC設計會面臨到什麼樣的命運。 人工智慧的應用,讓我來做,我最想做的是協助「人格齊一化」,讓一個人可以自始至終都只有一個核心價值,像梭羅在湖濱散記講的那樣找到自己的北極星,然後就往這個方向前進。 之前我在自己十五歲的日記上面看到一段話:我知道將來的你日子應該過得很好,可是你千萬不要忘記現在的我,因為我現在這樣,你現在才能那樣。 我好像引申寫了一篇文章,人生只有當下的自我做重要的決定是很不公平,應該讓自己15、30、45、60各種不同年紀的自己,坐在一起討論商量思考自己重大的決定。 這樣才不會把自己的人生活成一場荒謬的笑話,這大概是我覺得人工智慧、大數據科技當中,比較正面的應用之一。
李忠憲
2023-12-14
淘汰否認大屠殺的不適任教師
淘汰否認大屠殺的不適任教師 有人說北一女的區老師是不適任的老師,因為她否認有64天安門屠殺學生的事件,依照她的邏輯,所以王丹、吾爾開希這些人都是假的。她也否認新疆有勞改營,對於中國迫害維吾爾人,她認為沒有這回事。當初外國記者冒著生命的危險傳遞六四天安門當時發生的照片以及聯合國對於新疆集中營的調查這些淵源比不上中國對這個區老師的宣傳。 老師可以有政治立場,雖然很多有老師避免在課堂上傳遞自己的政治立場,但這是道德問題,在課堂上傳遞政治立場有灰色地帶。但老師不能沒有知識,教育的目的就是要讓學生明辨是非,知道誰在說謊。 整件事情很簡單,這個區老師沒有知識,包括對於課綱正確的了解都沒有。她的行為只是利用所謂的文言文,仇恨民進黨、為中國宣傳,拿這個出來做政治鬥爭。 更可惡的是台灣不少有影響力的政治人物也把它拿來進行擴大規模的政治鬥爭。 2019柯文哲從以色列訪問回台灣時說:「對猶太人國際上最大的宣傳,還是這個希特勒時代,屠殺六百萬人這件事情」。 以前的時代資訊來源封閉,德國納粹屠殺猶太人很晚才被知道,如果集中營的情況早點為世界所知,這些受難的猶太人,包括安妮法蘭克等等,應該會有不同的命運。 當年同盟國在1942年接到第一份報告,這份報告的消息是來自德國的工業鉅子愛德華•舒爾特,這個出生在杜塞多夫的有錢人所提供的消息,他是第一個向盟軍泄露德國有系統性屠殺猶太人的人,但是當時沒有人相信他所講的話,美國的外交部收到他的消息,認為他「想像力豐富」,直接把它存查歸檔。 將猶太人大屠殺視為一種「宣傳」,這種看法被稱為"猶太人大屠殺否認主義",其主張往往包括貶低或否認猶太人大屠殺的規模和重要性,這種主張在許多國家,公開提倡此類主張是違法的。 在德國,公開否認或貶低納粹大屠殺是違法的,被稱為"否認主義"。這種行為在1985年的《德國刑法》中被明確列為犯罪行為。 將大屠殺描述為「宣傳」會被視為低估或誤導大屠殺的嚴重性和意義。這種語言可能會被視為有損猶太人受害者的尊嚴,並且可能在德國遭到法律的制裁。 就政治傾向來說,這種觀點可能與極端右翼或反猶太人的觀點相關。因為他們可能將猶太人大屠殺視為一種支持以色列或猶太人的政治宣傳。這樣的觀點可能反映了這個人的懷疑主義或反全球主義。這也可能是他們對於他人痛苦的麻木不仁或缺乏同情。 明天可能自己會面臨到被大屠殺的命運,今天卻認為大屠殺無所謂,這是什麼弱智族群才有的行為?更何況在可能全台灣小朋友都最崇拜想念的北一女存在這種老師,連唐鳳都講過,如果可以念北一女,她就不會沒去學校了。 否認六四和新疆再教育營的事情,認為這是捏造的假新聞,不可能有這樣的事情?在諮詢科技革命之後,基本上對最正確知識吸收有問題的人,這人不應該當老師。 新疆的再教育營,已經有很多包括明鏡周刊等等外電報導,聯合國「消除種族歧視委員會」(CERD)也有調查報告,在德國否認大屠殺是種犯罪。 否認新疆再教育營和六四,令人無法接受北一女有這樣的老師。我覺得不能容忍這樣子的事情,這不是政治鬥爭,信仰立場的問題,這是對傳遞知識的尊重和嚴肅的作為,我覺得北一女應該要淘汰這種明顯不適任的老師。 北一女中國文老師區桂芝(左)(圖擷自臉書)
李忠憲
2023-12-14
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