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作者相關文章 - (吳馨恩)
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姑娘廟與慈湖陵寢
由國防部後備指揮部管理、象徵獨裁歷史的慈湖陵寢,今年二二八七十一週年,自由台灣黨、蠻番島嶼等團體將正廳蔣中正靈柩、遺像等潑上紅漆,象徵遭到迫害民眾的血,呼籲大眾記取這段恐怖的歷史。 對此,蔣中正後代國民黨立委蔣萬安表示,是否移靈要由家屬共同決定,而不是由社會大眾、歷史學者、公共政策或轉型正義相關專業人士決定,甚至不少人聲援蔣萬安,對著支持轉型正義的民眾怒吼:「如果是你長輩祖先棺木被潑紅漆,你感受如何?」 這說法正表象出了歷史的不正義,一般民眾的祖先根本不可能有這樣的陵寢,可能火化放靈骨塔或土葬,跟家大業大的獨裁者完全不同。 然而婦女節又到了,這更有性別的不正義,相對於蔣中正這樣的已婚有子的男人,在那個年代的台灣漢人社會,有著「厝內不奉祀姑婆」與「尪架桌頂(神明桌上)不奉祀姑婆」的習俗,也就是說沒有結婚、意外死亡的女人們,甚至不能在死後入祀,也因此有了專門祭祀女性孤魂的「姑娘廟」。 姑娘廟卻是屬於「陰廟」的一種,甚至帶有「女厲鬼纏身」的刻板印象,除非求願靈驗、香火鼎盛,這也是為什麼不少早期的婦女團體有著「廢除姑娘廟」的訴求,要求未婚女性有權在死後入祀。 以我個人的觀點,更偏向把姑娘廟視作台灣重要的女性歷史文化地標,希望有天能像現在的慈湖陵寢被國家社會重視。 (作者為婦女團體工作者,新竹市民)
吳馨恩
2018-03-08
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