中華民國迄今已進入一百零五年，竟然沒有正式國歌。所以能夠這樣，是「威權統制」的遺蹟到目前還殘留，故能以「黨歌」充當「國歌」而綁架國民的心靈而使之不敢抗拒；有的政黨竟然還以外來殖民者君臨態勢，視不唱此偽國歌者大逆不道，殊不知此行為之幼稚。

有關以中國國民黨的「黨歌」充作「國歌」之事，早有李筱峰教授、近有年輕學者蘇瑞鏘之論著詳加說明，不遑多論。

簡單的說，該歌詞稱本是１９２４年孫文在黃埔軍校的訓詞，（成於何人之手已有專論）１９２８年經戴季陶在中國國民黨中常會提議通過作為該黨的黨歌。翌年教育部訓令將該黨歌的詞、曲通行各學校；１９３０年該黨中常會通過以黨歌「代用」作國歌，當時的時評已認為是「一黨專制」的象徵。其後的演變在此不予贅述。但１９４５年舶來台灣。

由上文已經知道目前的「國歌」是「黨國時代」的「黨國之歌」，其劈頭就是「三民主義，吾黨所宗」。

有關前者「三民主義」本是中國國民黨的「政治綱領」，不應該要國民歌唱。但可笑的是該黨以外的新黨、親民黨把它當作聖典，喪失另立政黨的意義。而民進黨員仍照唱不諱，令人費解。

其次，有關「吾黨所宗」所指的黨，當然是中國國民黨，與新黨、親民黨何干？兩黨對該歌詞竟無異議，也是不可思議的事情。 民進黨只避唱該句，其餘概括承受，也是阿Ｑ！就是說「吾黨所宗」不能「普遍化」作為各政黨的歌，甚至是國歌。

如果各政黨以為可以用分贓式的妥協將「吾黨」當作他們自己的黨，但和我們人民大眾無關，我們普羅被看作「國民」也好、「老百姓」也好，大多數不是黨員；黨員在云云大眾中只是少數，卻不能用他們「黨」的意識加在我們這些普羅大眾身上。

過去的政客與御用學者硬要將黨歌當作國歌，對「黨」字費盡心思，強作能人。如當時有「原子部長」之稱的張其昀（當時張其昀任教育部長）便是一例。曲學阿世，費盡工夫。

總之，２０１６年新國會成立，茲鄭重要求每一位立法委員面對現實為國家建立制度以盡責。請立即議決制定正式國歌；其次，未制定國歌之前，請凍結現行「國歌」之唱誦，堅持國家應有之正常體制而不是旁門左道。

終結百年而無真正國歌的曠古未有之鬧劇，將為國會劃時代之成就。

文中提到人物之作品：

李筱峰－「哈哈！唱黃埔軍校校訓 變成臺獨」『自由時報』2004-6-19

蘇瑞鏘－「從黨歌到國歌──中華民國國歌的歷史形成及其爭議」
此文發表在臺灣歷史學會立20週年「殖民．再殖民．獨立自主」研討會。
主辦單位：臺灣歷史學會、臺灣教授協會、吳三連臺灣史料基金會
協辦單位：彭明敏文教基金會2015-10-24~25