著名的人權作家柏楊生前批判中國的醬缸文化不遺餘力，還記得他有一篇雜文描述一個現象。有一次他寫了一個字，問一位好朋友這是什麼字，那位好友竟然回答說：直八。柏楊嚇了一跳，這字明明是：真，為何答直八？好友回覆：現在認不得真的！在一個作假的白賊文化，認真的風險是很高的，如同白羊群中的一隻黑羊，特別引人注目，不受歡迎。在一個追求和諧，事事講究大事化小、小事化無的社會，堅持原則、講究黑白是非的人是會受到排擠打壓的。 台灣很多制度法規遇到特權形同虛設。（資料照，記者余瑞仁攝） 數十年後的台灣仍然充斥著似是而非的白賊文化。不肖商人口喊良心事業，卻製造連自己都不敢食用的黑心食品四處流竄，事發後還一直高呼冤枉。最近發生的軍中樂園阿帕契事件，竟然有職業軍人呼朋引伴，參觀高階機密軍機，拿先進的作戰頭盔跑變裝趴也不被當一回事。政治人物的矯情，不重誠信，只注重表面工夫，很多制度法規遇到特權形同虛設，遇到事情馬上變身舌尖勇士，說一些似是而非的話來辯解，諸如九二共識是沒有共識的「共識」，不是漂流木的「漂流木」，不是簽名的「簽名」，不像巨蛋的「巨蛋」，當然還有不像總統的「總統」。這一切都可歸功於中華民國，因為當局不顧國際形勢，仍堅持代表一個中國，搞到自己變成了不是中國的中國。 在過去的政治肅殺氛圍中，鄭南榕（左1）言人所不敢言，為人所不敢為。圖為1987年鄭南榕發起228真相平反運動。（資料照，黃昭凱提供） 在一個認真在作假的社會，突然出了一個認真在做事的市長，當然令人激賞，為之驚艷。柯文哲的高民調和高支持度只不過是講心裡的話，認真去做自己覺得應該做的事。在柯文哲之前，也有一個性情真實流露，說話算話的人，為了百分之百的言論自由，在26年前自焚殉道。在當時政治肅殺的氛圍，言人所不敢言，為人所不敢為，在烈士鄭南榕殉道26週年之際，在大家讚賞台北市長柯文哲之餘，千萬要記住及學習南榕精神。 （大學老師）