公視台語新聞從去年開始，製作一個介紹台灣傳統戲劇劇團的台語節目，並非單純傳遞知識，而是像說故事一樣，把舞台當作背景，呈現做戲人的真實生活。 傳統戲的研究很多，愛看戲的人也不少，但對於演員的生活，一般人或許了解不深。下了舞台，他們從事教學、到校園推廣、申請計畫之外，有些藝師還得去賣早餐、賣燒烤、學電腦科技、創作電音、做生意、耕田，年輕輩甚至小朋友，也得去學校上課，他們的人生，不是舞台上光鮮亮麗、掌聲響起而已。 從父母手中接下劇團，或打算把劇團交給兒女，身處現代社會，傳統戲的市場在哪、人才和資源何處尋、未來能走向何方？他們的徬徨、辛酸、喜悅、努力和堅持，也是我們無法從舞台上窺知的心情。這些故事，不但值得我們關心，本身其實就是一齣齣充滿張力的好戲。 不過，這個節目的價值不僅於此。台語是這些傳統戲劇重要的根基，也是表演語言和表演者的生活語言，若以華語介紹，再怎麼深入，也彷彿是隔著玻璃窗眺望風景。所以公視「搬戲人生」從訪問、企劃、劇本、旁白、螢幕文字到所有字幕，全部使用台語發音、台文書寫。 欣賞「搬戲人生」，能大略了解歌仔戲、本地歌仔、北管、布袋戲、傀儡戲、皮戲、車鼓等台灣傳統戲劇，看見各種不同型態的劇團、接觸傳統戲領域的常用詞、聽到各地方的台語口音，還能對照正確的台語文字，認識我們最熟悉卻也最陌生的語文，一舉數得。 電視圈的台語資源相當匱乏，製作過程困難重重，公視在有限的經費和人力之下，盡力做出高品質的成果，期待能拓展台語節目的型態並打開市場。從十月十五日開始，每週日下午五點，「搬戲人生」將在十三台公共電視上演。錯過的觀眾，也可以利用「公視+7」平台，一週內都能收看。 （作者為台灣母語聯盟秘書長、師大台文系博士候選人）

  「轉型正義」一詞在台灣都不知潛水多少年了，如今終於有機會浮出水面，讓台灣人全體（政府與人民皆是）共同正視這個議題。 然而有一項亦嚴重被剝奪的權利，人人皆知，概念上也覺得很重要，但真要講到爭取卻無從下手，因為太多人已被完全剝奪這項權利，以至於失去行使權利的能力，那就是「語言權」。 國民黨所實施的國語運動，時間夠久、層面夠廣、程度夠深，以至於台灣各本土語言都面臨極大的危機。有人認為台語還好，事實上，現在四十歲以下「彼此之間、與下一代之間」以台語為主要溝通語言者，根本鳳毛麟角，客語和原住民族語的慘況更不待多言。 失去語言權實際上會有甚麼問題？就算不提文化這種抽象層次的概念，也可以參考管仁健寫過的因宋楚瑜禁台語而死的彰化人；這是以前的事？那麼邱顯智律師提到的后豐大橋案，夠新了吧？這都只是冰山一角，因為剝奪語言權利而實質受害或情感創傷的例子（忘了母語，我還會記得怎麼奔跑嗎？）不計其數。語言的選擇，從來不只是個人的意志，而是國家社會共同形塑的。 但語言權利的恢復，僅時代力量「歷史正義與權利回復法草案」中略有提及，能不能被國會最大黨接受，仍不明朗。壓在水面下的轉型正義，如今終於要浮出水面，我們只看到划水的雙手與呼吸的口鼻，然而語言是打水的雙腳，看不見的最重要。 （作者為師大台文系博士候選人、台灣母語聯盟秘書長）