李台源／台北報導 白色恐怖受難者吳聲潤說，當年謝雪紅等人成立這些共產黨組織時，前幾條的黨綱就是明明白白的主張台灣獨立，他說，共產黨也不是說不好，是當時不知道要去哪裡找到自己的祖國、自己的路線。圖／李台源 曾因反抗政府而被判刑12年，同時也是白色恐怖受難者的吳聲潤，今（19）日舉行《228之後 祖國在哪裡？》新書發表會，高齡95歲的他說，日本統治時，他十分愛慕「祖國」，但228事件發生後，才發現原來這並不是自己的祖國，於是參與組織反抗蔣介石，儘管現在台灣已經民主化，但很多地方仍須努力，但希望大家一起努力，讓台灣成為一個完全的國家。 新書發表會邀請作者吳聲潤與大女兒劉碧華、本書的採訪編輯者曹欽榮，台灣史研究者楊碧川一同分享、討論，政治受難者，67年前首批抵達綠島的蔡焜霖，以及國立台北教育大學名譽教授也前來聆聽，並分享。 吳聲潤提到，以前在日本統治時，自己十分愛慕「祖國」，但祖國是什麼，卻是茫茫渺渺，只有阿公曾對自己說過，「你是從隔壁來的唐山人」，那時只知道唐山，也不知道什麼是中華民國。直到戰爭結束，看見破敗的「祖國」中華民國，令他十分失望，緊接著發生228事件，他才發現這不是我們的祖國。吳聲潤說，那時十分痛苦、痛心，於是參與共產黨的反抗組織，反抗蔣介石。 談到這些反抗組織，吳聲潤說，他們也是為了台灣在打拼，其中1927、1928年謝雪紅等人成立這些共產黨組織時，前幾條的黨綱就明明白白的主張台灣獨立，他說，共產黨也不是說不好，是當時不知道要去哪裡找到自己的祖國、自己的路線。 吳聲潤說，今日看起來台灣已經是民主化，不用再擔心有半夜被抓走的事情發生，但台灣還不是真正的國家，能努力的地方仍很多，儘管蔡英文看起來似乎有點軟弱，但實際上並非如此，蔡英文在政治改革、司法改革做了不少，所以希望大家要擁護這個總統。他說，自己已經95歲了，自己也放心了，希望大家能一起來努力，讓台灣完全的成為一個國家。 吳聲潤的女兒劉碧華表示，他自己出生時，父親就在綠島，也因此從母姓，而自己第一次看見父親是在6歲的時候，當時爸爸在獄中抱著自己，因為是自己第一次看見爸爸，於是嚎啕大哭，但父親同時卻也是大哭，現在回想起來很感動，也很感謝能有這個機會自己父親能發表新書。 吳聲潤的大女兒劉碧華。圖／李台源​ 劉碧華也提到她對父親的看法，她說在那個時代，父親算知識份子，抱著很大的希望從日本回來迎接國民黨，但卻遇到228事件，當時的知識份子對228事件有許多的反省，儘管是同個民族，但國民黨政府殺害太多台灣人民，因此令知識分子​有諸多不滿，思想於是轉紅，自己能體諒爸爸的思維。 但她也說，父親會隨著時代思考、改進，並不固執，像是最近習近平表示要永遠擔任主席，父親就氣得要死，說一黨獨大絕對是對不對的，並沒辦法接受共產黨。劉碧華說，以前父親是為了共產黨坐牢，但他現在是認同土地，建立自己的國家。 與談的楊碧川提到，國民黨黨國不分，用黨國體制控制人民，其實從1927年反共時開始了，當時訂定法律抓所謂叛亂分子，並設計如何控制思想，思考怎麼把三民主義的思想灌輸人民，於是國民黨在三民主義前便加了四書五經，以「堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔孟」，再延續到孫中山、蔣介石，利用「道統」的方式來表示一貫的中國文化，以此灌輸人民，更聲稱若不讀這些就會如何又如何；楊碧川說，直到今天為止，戒嚴的陰影仍未離去，教育部與一些奇奇怪怪的單位仍在，借屍還魂的繼續控制，於是產生什麼兩岸一家親的思想。 會後吳聲潤、劉碧華、曹欽榮、楊碧川、蔡焜霖、李筱峰等人以及讀者一同合影。圖／李台源 台下聆聽的李筱峰開玩笑說，自己如果早點出生，或許會是「綠島大學同學」，但也說不定在之前就被「蹦蹦」槍斃了。李筱峰說，自己比較幸運的生在白色恐怖晚期，當時自己只被勒令退學，這表示時代在轉變。 李筱峰說，每個人的經歷十分重要，也引用美國學者的說法，要研究歷史最簡便的方法就是讀傳記，他在這本傳記背後看到的是歷史，未來要把這本書列為學生必讀的書，因為背後都是珍貴的歷史。 李筱峰提到，書中很重要的概念是「認同的心路歷程」，在日本時代，人民對「白色中國」充滿期待，但所謂「光復」，卻是遠看一朵花，近看我的媽，當然會失望，隨後又發生228事件，人民對白色中國失望，轉而紅色中國崛起，自然而然對紅色有所期待。他說，1920年代，是人類社會主義的時代，但經過實驗也發現，紅色中國卻是更加糟糕，但吳聲潤先生有思辨能力，心中有正義感，於是改變，對白紅失望，祖國是在自己腳下。

李台源／台北報導 陳儀深指出，目前政治檔案法牽涉層面廣泛，要多久才能公開？要如何才周全、界限？各界都有不同的聲音，轉型正義已進入「深水區」。圖／張家銘 台灣新世紀文教基金會今（24）日舉辦討論會，針對「二二八事件、白色恐怖與轉型正義的追求」邀請學者演講與討論，中研院近代史研究所副研究員陳儀深指出，政治檔案法須趕快通過，才有辦法處理散落各地的檔案；台下與會的民進黨立委尤美女接受媒體訪問時則表示，政治檔案法草案將是立法院這會期的優先法案。 陳儀深以二二八事件、白色恐怖為起頭，探討其與台獨意識的關係，指出有關台灣民族主義的崛起不是只從國際法上探討，應從政治上來論述與論定，論述台灣地位時，要看當時台灣人與中國的關係，從紀錄來看，當時多數是抱持「回歸祖國」的心態，而非以敵國視之，但卻發生二二八與白色恐怖，也因此造成台獨意識的覺醒。 談到去年底通過的促轉條例，陳儀深表示促轉條例的通過雖然是個里程碑，但不能只透過一個法律，如黨產的處理需要黨產條例、政治檔案法處理真相的問題，其中政治檔案法要趕快通過，才能有辦法處理國民黨的黨史館檔案、流落民間的檔案、或在美國的蔣介石日記等資料，將資料納入國家管理與公開。 但陳儀深也指出，目前政治檔案法牽涉國家、外交機密、個人資料保護法等不同的法益衝突，要多久才能公開？要如何才周全、界限？各界都有不同的聲音，轉型正義已進入「深水區」。 陳儀深受訪時以婦聯會舉例，表示婦聯會的檔案竟然說可以搬回家裡，很多東西都不見了？政治檔案法應該盡速通過，並嚴格執行罰則，政黨或附隨組織擁有這些政治檔案，應依照特別立法處理。 一同參與討論的台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會榮譽理事長，同時也是政治受難者的蔡寬裕同樣指出，促轉條例中的「政治檔案」完全公開非常重要，不論學者研究白色恐怖內容，或是責任賠償，皆須從檔案中方能找出證據。 台下民進黨立委尤美女接受媒體訪問表示，政檔法草案是立法院這會期優先法案，她與部分立委已提出版本，正在等待行政院將政院版送到立法院併案審查。 尤美女也表示，過去那個年代，加害者與被害者身分有時會互相轉換，被害者可能遭刑求，進而咬出其他被害者，如此被害者與加害者身分的轉換，界線如何處理？身分怎麼公開？未來立法院討論、審查條文時，需很細膩處理。

李台源／台北報導 前總統府秘書長陳師孟今（23）日在綠色逗陣舉行的新書發表會表示，對現在民進黨政府有些不同的意見，其中最大的原因在於，總統蔡英文選前向美方承諾「兩岸維持現狀」，及「不用為自己的國家認同道歉」，讓他非常「慼心」（tsheh-sim），認為蔡政府的言論大打綠色逗陣主張「外爭主權，內除國賊」的臉，完全不能接受。 綠色逗陣今日舉行《老綠男有意見》、《逗陣看台灣》兩新書發表會暨簽書會，前總統府資政彭明敏，以及交通部長賀陳旦也到場致意，現場也邀請《老綠男有意見》作者陳師孟、《逗陣看台灣》作者群，作家金恒煒、法官洪英花、北藝大副校長邱顯洵、綠逗理事韓貴香教授等人上台致詞。 陳師孟致詞時表示，蔡英文2015年準備競選時，在美國戰略與國際研究中心（CSIS）向美國承諾兩件事非常值得思考，第一，對中國採取維持現狀；第二，當選後讓台灣人不論國家認同為何，不必對不起任何人。 陳師孟表示，身為「老綠男」，聽見這兩項承諾非常「慼心」，他說，在維持現狀方面，中國是台灣主權最大的障礙，蔡英文的維持現狀說卻大打綠色逗陣「外爭主權」的臉；陳師孟說，綠逗主張「內除國賊」就是針對「吃台灣米，喝台灣水，住在台灣數十年，卻不認同台灣，認同中國的人」，但蔡英文卻說這樣的人也不需對別人感到抱歉，完全與綠色逗陣的主張背道而馳，顯然不爭主權也不除國賊。 陳師孟也批評道，當時蔡英文還未當選就採「和事佬」、不得罪人的中間路線，「即使自己過去也是民進黨黨員，當過民進黨的秘書長，也參與許多黨內事務，但這種說法實在不能接受。」 陳師孟談到，綠色逗陣的主張雖然是「外爭主權，內挺人權」，但一開始創立的主張卻是「外爭主權，內除國賊」，不過在註冊時內政部認為，需要表達清楚「國賊」為何人，因而遭打回票，最後只能改成「外爭主權，內爭人權」。陳師孟也說，原本打算把國賊寫上「馬英九」，因為事實就是馬英九當時就任總統後，就表現出賣台的心態，與中國眉來眼去，「賣國賊就是這樣，內除國賊何錯之有？」 陳師孟說，在2016年蔡英文就職前也寫了一篇文章〈讓我們再出發〉，表示「一切未了」，選舉不是只要贏，不是只要把國民黨拉下台就好，但這一切的目的不只要「贏」，背後應該要有更高的理想，這個目的便是「爭主權、除國賊」，若放棄這些主張，贏了後就失去目的，那2016年的勝選就是「空洞的勝利」，作為台灣社會一份子，要有責任對政府繼續提供意見，於是才會將針貶時事的文章集結成冊出版。   綠色逗陣新書發表，獨派大老彭明敏、立委林昶佐、北市觀傳局長簡余晏等人也到場致意。

李台源／綜合報導 總統府秘書長陳師孟出版新書《老綠男有意見》，他也針對書名指出，「老綠男不一定主張台獨，但面對威權會反抗威權，他們人格特質是綠」。圖／李台源攝 綠色逗陣今（23）日舉行《老綠男有意見》、《逗陣看台灣》兩本新書發表，《老綠男有意見》作者，前總統府秘書長陳師孟也在會中大談「老綠男」與「老藍男」的差別，指出「老綠男不一定主張台獨，但面對威權會反抗，他們人格特質就是綠。」 綠色逗陣出版的兩本新書當中，《老綠男有意見》是集結陳師孟近兩年針貶時事的政論文章，出版成冊，《逗陣看台灣》則是集結綠逗專欄作家金恆煒、法官洪英花、韓貴香教授等人的文章。 陳師孟談論出書心得時表示，書名中的「老綠男」不只是和「老藍男」相對，綠，不單單只有主張台灣獨立、台灣是個主權獨立的國家，藍，也不單只是表示欲與中國統一，不是那麼簡單。 他說，在過去台灣數十年民主化抗爭的過程，這些從事社會運動的人都有一個特質，就是「不對威權服從」，政府越是威權，這些人越是抗議，就如同去年蔡英文提名謝文定為司法院長時，對其擔任美麗島事件時的檢察官說「在那個威權時代，人民不都是選擇服從嗎？」面對威權選擇服從，便是老藍男的特質；相反的，陳師孟說，老綠男就是「遇到越強的威權，越是不服從」，這句話一說出口，也引起全場的熱烈掌聲。 陳師孟說，就如同雷震、蔣渭水、鄭南榕、史明、在座的彭明敏，甚至殷海光、陶百川等，這些人不一定是主張台獨，但他們的心態、人格特質，都是反抗威權，所以它們是「綠」，並非要主張台獨才是綠，只要對任何高壓、威權統治手段會反抗的人，都是老綠男。 作家金恆煒說，綠男是個符號，不論年紀、投票意願、性別，基本的價值就是堅持書中提到的主權與人權，在場的各位便都是老綠男；他也說，希望老綠男能成為台灣歷史中的象徵符號，就像彭明敏的〈台灣自救宣言〉一樣，一切一脈相承。 發表會現場獨派大老彭明敏、交通部長賀陳旦、立委林昶佐及多個民間團體代表皆出席活動，其中東門長老教會詩班也到場獻唱「黃昏的故鄉」。 作家金恆煒說，綠男是個符號，不分年紀、政黨、性別，就如同彭明敏〈台灣自救宣言〉一樣，一切一脈相承。圖／李台源攝 綠色逗陣出版新書，獨派大老彭明敏也到場致意，更有聽眾熱情要求簽名。